謝靈運《東陽溪中贈答二首·其一》:男子對女子愛慕卻不可得

那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《東陽溪中贈答二首·其一》,一起來看看吧!東陽溪中贈答二首·其一謝靈運〔南北朝〕可憐誰家婦?明月在雲間,迢迢不可得。這首詩是男的唱給女的聽。“迢迢不可得”表現出了男子對女子愛慕卻不可得的焦急心情。

謝靈運(385年~433年),名公義,字靈運,小名客兒,陳郡陽夏縣(今河南省太康縣)人,東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家,山水詩派鼻祖,秘書郎謝瑍之子,母為王羲之的外孫女劉氏。謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人。兼通史學,擅長書法,翻譯佛經,並奉詔撰寫《晋書》,輯有《謝康樂集》。那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《東陽溪中贈答二首·其一》,一起來看看吧!

東陽溪中贈答二首·其一

謝靈運〔南北朝〕

可憐誰家婦?緣流灑素足。

明月在雲間,迢迢不可得。

這首詩是男的唱給女的聽。

“可憐誰家婦?緣流灑素足。”意思是:可愛喲,這是誰家的婦人?就著這河流洗她那白皙的脚。“素足”,這是極富刺激性的意象。古代婦女手足很少裸露,囙此“素足”與“素手”、“皓腕”在古代詩文中常成為女性形體美的表徵,成為引發男子性意識的觸媒。南朝宋代一首民歌就這樣寫道:“攬裳踱,跣把絲織履,故交白足露”(《讀曲歌》,大意為:撩起裙子在徘徊,赤脚手拿絲織鞋,有意教白足露出來)。後來李白也一再在詩中寫道:“屐上足如霜,不著鴉頭襪。”(《越女詞》其一)“一雙金齒屐,兩足白如霜。”(《浣紗石上女》)還要提起的,謝靈運和李白描寫的都是越女,而越女向被認為是少見的美、少見的白(杜甫《壯遊》有“越女天下白”之句),同時越中的山水又是少見的秀异,越女在這樣的江水中洗“素足”,該叫少年船工如何地神魂顛倒啊。


“明月在雲間,迢迢不可得。”由素足的白聯想到“明月”的明,然後又以明月代指洗足婦,明月高高出沒於雲間,是那樣引人注目、撩人思緒,但可望不可即啊。“迢迢不可得”表現出了男子對女子愛慕卻不可得的焦急心情。

資料標籤: 謝靈運 文化 越女
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