謝靈運（385年～433年），名公義，字靈運，小名客兒，陳郡陽夏縣（今河南省太康縣）人，東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家，山水詩派鼻祖，秘書郎謝瑍之子，母為王羲之的外孫女劉氏。謝靈運年少好學，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，並稱“顏謝”，是第一位全力創作山水詩的詩人。兼通史學，擅長書法，翻譯佛經，並奉詔撰寫《晋書》，輯有《謝康樂集》。那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《登廬山絕頂望諸嶠》，一起來看看吧！
登廬山絕頂望諸嶠
謝靈運〔南北朝〕
山行非有期，彌遠不能輟。
但欲掩昏旦，遂複經圓缺。
捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。
積峽忽複啟，平途俄已絕。
巒壟有合遝，往來無蹤轍。
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。
此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之遊的謝靈運，來到廬山，並登上“絕頂”，實現了夙願；放眼四顧，只見“積峽忽複啟”、“巒壟有合遝”，這壯麗的自然景色使詩人感奮。
這詩引出了一個有趣的問題。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩歸》，錄有謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》，只有六句：
積峽或複啟，平塗俄已閉。巒隴有合遝，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。他們對這詩很是欣賞。鐘雲：“六句質奧，是一短記。”譚雲：“他人數十句寫來，必不能如此樸妙。”可是謝靈運的遊覽詩，絕沒有這樣寥寥數語的；《古詩歸》所錄，實是殘缺不全的一個片斷。至少，根據《文選》李善注等古籍記載，這詩前面還有六句：
山行非前期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，遂複經盈缺。捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。而且，按謝詩的一般習慣，在《古詩歸》所錄六句的後面，很可能還有許多句，只是不見記載罷了。總之，鐘、譚二人拿殘詩當完篇來評論，近乎盲人摸象。他們囙此受到後人反復譏刺，這事情也變成文學批評史上一個有名的笑話。
可是，撇開學問不談，人們是否注意到：這詩究竟是殘缺的好，還是比較完整的好？至少，《古詩歸》所錄六句，作為一首詩看，除開頭有些突兀，總體上是不錯的，詩意集中，抓住了景物的特徵。如果加上另外六句，就顯得拖遝、累贅，節奏平緩無力。