老資料網小編知道讀者都很感興趣諸葛亮的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
這第一個預言就是諸葛亮作出的《隆中對》，將來是三分天下的局面，大家最為熟悉的也就是這個了，當時劉備聽了他的論述後，認為自己是“如魚得水”。當時劉備依附於劉錶，暗自發展勢力，想要招募到真正的謀士輔佐自己，後來司馬徽告訴他，當今世界上瞭解天下局勢的人才是俊傑，當屬是臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）了，劉備求賢若渴，想要讓人引見諸葛亮，為了表示對諸葛亮的重視，他親自千萬拜訪，於是便發生了“三顧茅廬”的故事，後世廣為流傳。
在第三次的見面中，諸葛亮向劉備展示了他的可貴之處，陳說三分天下之計，不可與曹操合作，但可以和孫權聯手，讓劉備知道荊州和益州的重要性，有此二州才可以爭勝天下，往後攻打中原的戰畧，諸葛亮的這篇論說被後世稱為《隆中對》。
後來劉備的數十年崛起之路確實是按照諸葛亮的規劃走的，蜀漢的基本國策也是如此，其實這不能說明諸葛亮的預知能力，這大多是來自他高明的戰畧和敏銳的洞察力，分析天下局面，以諸葛亮的才智的確可以得出將來“三分天下”的局面。
還有一個類似的預言則是諸葛亮北伐前留給劉禪六字諫言，“親賢臣，遠小人”，出自《出師錶》中，這番表述中不僅闡明了北伐的重要性，同時也給出了治理國家的基本策略，寄予了諸葛亮對於劉禪治國的期望，全篇言辭懇切，諸葛亮的一片忠誠之心讓人為之動容，可惜劉禪並未領悟到《出師錶》的深層含義，也並未踐行諸葛亮給他提供的治國策略。
劉禪被稱為“扶不起來的阿斗”，果然是有道理的，有諸葛亮這樣的忠臣，一心輔佐他治理國家，還點明了具體如何做，但劉禪硬是沒有遵照著做，否則劉禪也可以成為一個可圈可點的明君了。
劉備臨終托孤，諸葛亮深受觸動，發誓要為蜀漢盡忠，還要完成先主大業，先是南征，為國家積攢實力，有了北伐的基礎後，諸葛亮六次用兵，但始終無法與强大的魏國抗衡，最終諸葛亮在北伐途中，病逝五丈原。諸葛亮死後，朝中再沒有這樣一個敢於諫言的忠臣，無能的劉禪被宦官蠱惑，他遠離了諸葛亮舉薦的蔣琬和費禕等人，親近諸葛亮說過的小人，完全是將諸葛亮說的“親賢臣，遠小人”給做反了，很快蜀漢就走向了衰弱，連絲毫抵抗之力都沒有了，最終劉禪甘願被魏國封為“安樂縣公”，留下了“樂不思蜀”的笑話。
先前兩個預言更多的是說明了諸葛亮是個優秀的政治家，有著出色的政治才能，他憑藉當今局勢而準確地預測出未來的局面，這是大多數人都不能做到的，不過有少部分的人還是可以做到的。但諸葛亮的第三個預言，恐怕沒有人會做出來了，他在碑上書寫了九個字，“萬歲之後，勝我者過此”。這在當時讓世人費解，可等到三百多年以後，世人這才知道諸葛亮的深遠用意，更加驚歎他的能力。
就在諸葛亮南征的過程中，蜀軍進入了今天的緬甸境內，順利地擊破敵軍，諸葛亮大為喜悅地要立碑記功，寫了九個字——“萬歲之後，勝我者過此”，下屬理解成為了諸葛亮在自誇，要想勝過諸葛亮的話，起碼要到萬年之後，諸葛亮聽後，笑而不語，殊不知這是諸葛亮對後世的預言。
到了隋朝時期，有一名將名叫史萬歲，他征戰沙場，戰無不勝，有一次，他被隋文帝派到南中地區平定雲南割據勢力造成的叛亂，當他帶著數萬精兵追擊敵人來到緬甸之時，看到碑上寫著“萬歲過後，勝我者過此”，到了這裡，大家就知道諸葛亮預測的真正含義了，將來會有一個名叫萬歲的將軍可以超過他，此人會繼續向南方進軍。
如此看來，諸葛亮的九字預言，是字字都靈驗了，這就不得不讓人感歎諸葛亮實在是有著詭秘莫測的能力。若說這個預言是在瞎編，但這個故事又是在《隋書》中有記載的，三百年後的人們為何要多此一舉呢？畢竟諸葛亮已經是死去幾百年的人了，這樣就更加說明了諸葛亮之妖异，他的預言竟然可以跨越三百多年而精准預測。
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