名人看“親子關係”:社會矛盾折射在家庭裏

1919年,魯迅先生曾寫過一篇《我們現在怎樣做父親》的雜文,以“生物進化論”及“人生價值觀”論述了做父母者應走好“三步路”:第一,便是理解;第二,便是指導;第三,便是解放。今天的父母又有多少能够做到呢?那種反叛,是以“審父”為主要內容的,是一種不可調和的衝突。

1919年,魯迅先生曾寫過一篇《我們現在怎樣做父親》的雜文,以“生物進化論”及“人生價值觀”論述了做父母者應走好“三步路”:第一,便是理解;第二,便是指導;第三,便是解放。今天的父母又有多少能够做到呢?——林成

從古至今,年輕人對於父母的反叛,從來就沒有停歇過。遠的不說,就說距今將近百年的“新文化運動”,那個時期的一些人,打起“反封建”的大旗,而“反封建”的一個重要內容,就是反對封建家庭制度,反對父權。那種反叛,是以“審父”為主要內容的,是一種不可調和的衝突。從今天的眼光來看,我們可以清晰地分辨出,那種衝突,並不是父與子的衝突,而是映襯在家庭衝突背景下的社會矛盾,是新舊體制的衝突,新舊思想的衝突。—栗生紅

失敗的父母總是以自己的好惡來“栽培”子女,而這也常常顯示了部分父母的趣味是多麼貧瘠,今天中國還有很多父母規劃孩子的一切,從考研到考公務員,甚至擇偶、生子都要由父母决定,這一切只為了讓生於80年代的子女,也可以重複50年代的人生,而這一過程就像背百家姓一樣無聊。——謝雲

教育素養,就是尊重人的天性,尊重人的自我選擇,尊重人追求幸福和快樂的權利。正是在這點上,我覺得全社會的教育素養是一個問題,很值得我們關注和研究。我們在蘇州、昆山等地建立了新父母學校,努力探索父母與孩子一起成長的道路。——朱永新

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