孫光憲《謁金門·留不得》:作者代閨人抒寫離情別怨

孫光憲“性嗜經籍,聚書凡數千卷。或手自鈔寫,孜孜校讎,老而不廢”。那麼下麵小編就為大家帶來孫光憲的《謁金門·留不得》,一起來看看吧!謁金門·留不得孫光憲〔五代〕留不得,留得也應無益。這是代閨人抒寫離情別怨的詞。欲留而不得,猶見留戀之情,而次句“留得也應無益”,卻是決絕之辭,怨之深溢於言表。

孫光憲(901-968年),字孟文,自號葆光子,陵州貴平(今四川省仁壽縣向家鄉貴坪村)。五代至北宋大臣、文學家。孫光憲“性嗜經籍,聚書凡數千卷。或手自鈔寫,孜孜校讎,老而不廢”。著有《北夢瑣言》《荊臺集》《橘齋集》等,僅有《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首,風格與花間詞的浮豔、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中,王國維緝《孫中丞詞》一卷。那麼下麵小編就為大家帶來孫光憲的《謁金門·留不得》,一起來看看吧!

謁金門·留不得

孫光憲〔五代〕

留不得,留得也應無益。白紵春衫如雪色,揚州初去日。

輕別離,甘拋擲,江上滿帆風疾。卻羨彩鴛三十六,孤鸞還一隻。

這是代閨人抒寫離情別怨的詞。在浮豔成風的花間派詞苑裏,賦別多的是纏綿悱惻之作,此首卻別開生面。“留不得”,一起何其突兀,卻是乾淨俐落,絕無吞吞吐吐、欲說還休之態。欲留而不得,猶見留戀之情,而次句“留得也應無益”,卻是決絕之辭,怨之深溢於言表。陡起急轉,一下子就把感情的浪濤激至最高點;妙在絕非一瀉無餘,而是恰如巨閘截波,以高位取勢。頓起之後,繼以緩承,行文搖曳生姿。“白紵”兩句,回敘行者初去揚州之日,江頭送別,突出印象之一。記去揚州時之衣服,頗見瀟灑豪邁之風度。白紵春衫,瑩潔如雪,舉服飾之瀟灑飄逸,其人之風神如玉可知。印象如此鮮明,標誌著對行者之猶存眷戀,就意脈言,暗承“留不得”。“輕別離”三句,回敘傷痛送別時突出印象之二。風帆滿鼓,行者恨不得舟行如飛;看來,“天下三分明月夜,二分無賴在揚州”,有這樣的繁華去處在招手,行者就視別離如等閒,視拋擲如兒戲,薄情面目,昭然若揭,就意脈言,暗承“留得也應無益”。結尾兩句,寫的是別後的內心獨白。古樂府《雞鳴高樹巔》:“舍後有方池,池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二,羅列自成行”。詞句中之“彩鴦三十六”,蓋指三十六對。一方面,羨鴛鴦之雙棲雙宿,一方面,傷自身之有如孤鸞。這裡,既寄寓對幸福之仍抱憧憬,也透露對行者怨念之深。怨之深與愛之切,相反相成,與開端仍一脈相承。此詞一起一結,在寫法上,前者是直訴胸臆,斬釘截鐵;後者是托諸物象,言外見意。一氣斡旋,兩般筆墨。


詩人告別揚州的時候是果斷的,“滿帆風疾”正說明無所留戀。但結尾二句詞意頓轉,以孤鸞自喻,描繪孤寂的心境,暗含對輕易離別的後悔之意。原來前面說得那樣輕鬆,不過是為了反襯後面的沉鬱之情。

孫光憲詞之見於《花間集》和《尊前集》者有八十四首,數量之多,在花間派詞人中居首位。就其藝術表現,孫詞特色主要體現在氣骨的精健爽朗上。就此闋論,一開端就是頂點的抒情手法,一氣貫注的通體結構,確是以峭勁取勝。陳廷焯《白雨齋詞話》評孫詞,“氣骨甚遒,措語亦多警煉”,可謂鞭辟入裡。

《謁金門》詞調的過片,《花間集》中,韋莊、薛昭蘊、牛希濟諸作,皆為兩個六言句。孫光憲此闋則改為兩個三言句和一個六言句。三言句“輕別離、甘拋擲”作對偶句式,揭示行者的薄情心魂,倍見生色。明楊慎《詞品》雲:“詞人意涵所到,間有參差,或兩句作一句,或一句作兩句,惟妙於歌者上下縱橫取協。”征之唐五代詞情况,斯言得之。後代論詞律者往往標舉一調多體,其遞嬗之迹,於此也可略窺一二。

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