濟南靈岩寺導遊詞

你去過濟南的靈岩寺嗎?下麵是老資料網的小編為大家整理的“濟南靈岩寺導遊詞”,僅供參考,希望對大家有幫助,歡迎閱讀!濟南靈岩寺導遊詞各位團友,大家好!濟南靈岩寺導遊詞各位朋友、各位來賓:大家好,歡迎大家光臨名刹古寺靈岩寺!近年來,靈岩寺的文物保護、旅遊發展有了長足的進步,己成為國內外知名的旅遊目的地

你去過濟南的靈岩寺嗎?那兒有哪些美麗的景觀呢?下麵是老資料網的小編為大家整理的“濟南靈岩寺導遊詞”,僅供參考,希望對大家有幫助,歡迎閱讀!

濟南靈岩寺導遊詞【1】

各位團友,大家好!今天我將帶領大家遊覽靈岩寺。它地處長清縣萬德鎮東北七公里的靈岩山,位於泰山北麓主峰四十裏處,是泰山的十二支脈之一。現在我們的遊覽車已進入了靈岩山,這裡群山環抱,峰巒清幽,松柏蒼翠,泉水清冽,風景十分秀麗。明代詩壇領袖王世貞曾讚美這裡是“泰山背最清幽處”。靈岩山原名方山、玉符山。

因山的主峰頂部高大雄偉,方方正正,很像將軍印而得名。至於靈岩這個名字的由來,則與朗公的故事有關。朗公是東晉高僧,山東地區的佛教領袖,他常騎一頭毛驢四處宣揚佛法,人們只要聽到他的驢叫,即“從者如流”。傳說朗公來方山說法時,聽眾達千人之多,不僅人聽得入迷,而且“猛獸歸伏,亂石點頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公,朗公說:“此山靈也,不足怪!”於是方山改名為靈岩山,靈岩寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石,遠看像一比特老僧拄杖而行,後面的幾十棵松樹,像弟子隨侍於後。據說,這石頭就是朗公的化身。

靈岩寺的始建人叫法定,傳說他於北魏正光元年(西元520年)來此開闢山場,引泉建寺。那時的寺建在今天靈岩寺的北面,名叫神寶寺,隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前後),在惠崇的主持下遷到此處,成為我國佛教神宗的據點,與浙江天臺國清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”,而靈岩寺更被稱為四大名刹之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時,就曾在此住宿,清乾隆皇帝也在這裡建過行宮。相傳,靈岩寺鼎盛時期殿閣有四十餘處,禪房五百多間,僧侶八百餘人。禪宗提倡飲茶,從此飲茶盛行,是北方人開始以茶為飲料的原因之一。

靈岩寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始,直至清代,而以宋代最為鼎盛。靈岩寺風光優美,殿宇崢嶸,佈局宏偉,其中有極負盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等,具有極高的文化價值、藝術價值和觀賞價值,自古就是遊覽勝地,前人有“登泰山不至靈岩不成遊”之說。

現在大家看到的石坊是靈岩寺的第一道山門,建於清乾隆26年(1762年)。上面的“靈岩勝境”四個字就是乾隆皇帝御筆所書,距今已有二百多年的歷史了,寺院廣場上的“大靈岩寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山,山上峭壁上有一個天然的車輪大小,南北相通的圓形洞孔,光線透過,不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上,人稱“明孔洞”,也是傳說中法定禪師的面壁處。

這是在靈岩寺中保存最完整、規模最宏大、最負盛名的主體建築——千佛殿。始建於唐朝貞觀年間,當時叫大雄寶殿。現在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結構建築,闊七間,深四間,雕樑畫棟,金碧輝煌。單簷廡殿頂,簷角向上伸出,像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱,古樸莊嚴,雕琢精美,是唐代原物,也是現存不多的文物精品。

殿內四周牆壁上原有數以千計的,高約30釐米的木制小型佛像,故稱千佛殿。佛像表現的是分身釋迦牟尼集會講法的熱烈場面。但現在保存下來的不足半數。殿中央供奉著三尊大佛像,藤胎髹漆,塑於宋英宗治平年間(1064年-1067年),東邊的是藥師佛,銅鑄,造於明憲宗成化13年(1477年),西邊是釋迦牟尼佛,也是銅鑄,造於明世宗嘉靖23年(1543年)。

殿內最引人注目,為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120釐米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質顏料塗飾,故而永不褪色。人物形態、氣質刻畫細緻傳神,表情動作無一雷同。或怒上心頭,或喜上眉梢,或托腮沉思,或慷慨激昂,個性鮮明,栩栩如生。連衣服上的皺褶,手臂上的青筋都分明可見。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧,顯示了精湛的雕刻藝術。從泥塑的貼近現實的藝術風格上看,基本上是宋代作品。近代學者梁啟超稱它是“海內第一名塑”。當代藝術大師劉海粟於1983年11月23日參觀後題寫了“靈岩名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現”的碑文。它是我國泥塑遺存的藝術珍品,是國家級重點保護文物,也是研究我國佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側老幹龍鍾的漢柏下是蘇軾的詩碑,字迹龍飛鳳舞,為寶刹增色不少。其實,蘇軾並未來到過靈岩寺,這首詩是他在徐州登雲龍山時而作。

濟南靈岩寺導遊詞【2】

各位朋友、各位來賓:

大家好,歡迎大家光臨名刹古寺靈岩寺!今天我給諸位朋友做導遊,我將盡我所能回答你們提出的問題,希望大家載興而來,滿意而歸。

靈岩寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈岩山,是東嶽泰山十二支脈之一。海拔687.3米,靈岩寺位於一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一聖人(曲阜)的山東黃金旅遊線之間,(距泰山主峰約為10公里,距濟南40餘公里)以其優美的自然景觀和燦爛珠古代文化,吸引無數海內外遊人,自古就是聞名的旅遊勝地,具有“海內四大名刹之首”(浙江天臺國清寺,湖北江陵玉泉寺,江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈岩寺是全國重點文物保護單位,國家級風景名勝區,2000年榮獲國家首批4A級景區稱號。

大家請看靈岩山與其他有什麼不同呢?唉,對了,他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,囙此它又叫方山。又像一方官印,囙此又叫玉符山。(靈岩主峰為獅山,因為在遠處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那裡,所以稱為獅山,山的最高處有一巨大岩石,四壁如削,成為方形,所以最早時人們稱之為方山,北魏時《水經注》中稱之為玉符山,也是因為這塊巨石的形狀方方正正,像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學家王世貞曾說“泰山之北最幽處,遊泰山不遊靈岩不成其遊也。”的讚語,從寺院至山巔有殿閣36處,亭閣18座,文物眾多,古迹薈萃,北如蹲獅的方山,東如駱駝的朗公山,南如臥象的竹山。現在就讓我們去感受一下靈岩寺的風韻吧。

濟南靈岩寺導遊詞【3】

靈岩寺旅遊區位於濟南市長清縣萬德鎮境內,距104國道8公里,北依濟南,南靠泰山,是國家級風景名勝區和佛教聖地,總面積約50萬平方公里,以其悠久的宗教歷史和深厚的文化內涵馳名於世,素有“遊泰山不遊靈岩,不成遊也”之說。

靈岩寺初建於東晉,興於北魏,盛於唐宋,列全國四大古刹之首。靈岩寺峰巒奇秀,風光旖旎,以風景幽深、泉石秀麗著稱於世。寺周群山環抱,深奧幽邃。寺內外摩頂松、千歲檀、朗公石、“鏡泄春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內古木蒼翠,怪石林立,殿宇崢嶸。靈洞曲澗、青峰翠巒環繞著古刹精舍,構成一幅絢麗多彩的畫卷。著名勝境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄寶殿等幾十處。

其中最為引人入勝的是千佛殿內40尊宋代彩色泥塑羅漢,歷來為觀者和專家們讚譽不絕,梁啟超稱其為“海內第一名塑”;藝術大師劉海粟有“靈岩名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現。”此外,不少名勝古跡大都流傳著美麗動人的傳說,如辟支塔基裝潢的浮雕“地獄中的蓮花”、“最後的半庵摩勒罘”,反映的是阿育王的政治生活。

駐足靈岩勝景,你會看到,這裡群山環抱、岩幽壁峭;柏檀疊秀、泉甘茶香;古迹薈萃、佛音嫋繞。這裡不僅有高聳入雲的辟支塔,傳說奇特的鐵袈裟;亦有隋唐時期的般舟殿,宋代的彩色泥塑羅漢像;更有“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀。故明代文學家王世貞有“靈岩是泰山背最幽絕處,遊泰山不至靈岩不成遊也”之說。

近年來,靈岩寺的文物保護、旅遊發展有了長足的進步,己成為國內外知名的旅遊目的地,每年都有百萬計的國內外遊客來靈岩或觀光遊覽、尋古訪幽;或登山健體、體察自然;或避暑消夏、商務會談。

濟南靈岩寺導遊詞【4】

靈岩山坐落於泰山西北麓,位於濟南市長清區萬德鎮境內。它始建於東晉,距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久,佛教底蘊豐厚。但因年久失修,現在去的遊客也不多了。

靈岩寺的寺門與寺內的殿門是錯開的,並沒有正對著。進入靈岩寺,走過幾個殿之後便到了主殿千佛殿。千佛殿始建於唐朝,正殿中供奉的是通體貼金的“三身佛”,殿內四壁上有成百上千尊木雕小佛,千佛殿也囙此而得名。但殿中最值得觀看的還當屬圍坐著在四周的40尊泥塑羅漢,他們表情姿態各异,非常栩栩如生。參觀完千佛殿后,繞道寺後的西北面可欣賞辟支塔。這是一個九層樓閣式磚塔,塔基為八角形的,上面刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛門的浮雕,它也是靈岩寺的標誌性建築。

參觀完辟支塔之後可向山上走去,整個爬山過程約1.5個小時左右。在山上有幾處泉水,卓錫泉,白鶴泉和雙鶴泉,他們三泉相臨,俗稱“五步三泉”。傳說卓錫泉是當年一比特老和尚用禪杖戳地而得的泉,它也是濟南72名泉之一。而不遠處則是袈裟泉,相傳是挖泉水時,在泉旁處理著一塊形似袈裟的鑄鐵,故囙此而得名。該泉水四季不斷,為寺內主要飲用水。

繼續拾階而上,便能看到另一眼名泉——甘露泉,它有“靈岩第一泉”之稱。而如今的甘露泉表面看似一池死水,水面上漂浮著很多樹葉,但若是一桶桶的從池中舀水上來,池中的水依舊不會减少。

暫別甘露泉繼續向山上走去。靈岩山的路標很有特色,不用木牌,而用螢光色的筆在山石上寫著,並附上箭頭,非常醒目。之後便來到了白雲觀,據說這裡是觀音成仙的地方。此處有一個天然的山洞,山洞的盡頭供奉著兩尊觀音像。出來繼續登上山頂,這裡便是紅門。紅門是建在山頂的一座小廟,廟裡供著一尊大石佛。站在紅門外遠眺,東邊的雲霧中就是泰山的極頂。參觀完後可原路返回。

濟南靈岩寺導遊詞【5】

歡迎大家來到環境清幽的佛門聖地靈岩寺來遊覽。

靈岩寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈岩山,是泰山的十二支脈之一。海拔687.3米,大家請看靈岩山與其他有什麼不同呢?唉,對了,他的頂既不是園的也不是尖的而是方的,囙此它又叫方山。又像一方官印,囙此又叫玉符山。靈岩寺是全國重點文物保護單位,具有“海內四大名刹之首”(天臺國青寺,江陵玉泉寺,南京棲霞寺)的盛名。明代文學家王世貞曾說“靈岩是泰山背最幽絕處,遊泰山而不至靈岩,不成遊也。”現在就讓我們去感受一下靈岩寺的風韻吧。

我們現在來到山門金剛殿,殿內塑有“哼哈二將”,專為把手大門守護寺院的安全,走過“聚美”小橋。現在我們看到的是“二門山”,他建於明代,又叫天王殿,殿內望有四大天王,建築風格為單簷硬山頂,殿內有唐,宋,金,元,明,清碑碣十七塊。記載了靈驗的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓,西邊為鼓樓,因為“晨鐘暮鼓”之說)。

朋友們現在我們就來到了大雄寶殿,原為宋代的獻殿,明清重修。建築風格前後是不一樣的,前為外廊式卷棚頂,後為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現在殿內的石柱及柱礎,還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動逼真,充滿生活氣息。

現在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,它是靈岩寺中保存最完好,規模最宏大的主體建築。(建築風格為單簷殿頂,面闊七間,進深四間,給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創建的,宋代擴修,(唐宋時為寺中主殿,成為大雄寶殿),現在殿宇為明代的建築,雖然自創建以歷代重修,有些已非原物,但現在仍保存著唐宋的建築風格。進到殿中,中置長方形須彌座座上有三尊大佛,中間為吡戶遮那佛(藤胎),東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),大家也許都看到西殿上有許多高30釐米的銅鑄和木雕小佛,“千佛殿”的名字也是由此而來的。

現在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,(據佛學文獻記載,為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,千羅為花崗岩),而靈羅為藤木所制,顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,每個塑像都以現實人物為基礎,神情狀貌非常生動,喜怒哀樂俱形於色,動態變化各有特徵,堪稱海內無雙。看,老者手上的青筋;那個憤怒者脖子上的青筋,個個口目傳情,沒有一個相同的。羅漢身上用的是朱砂江,黃丹,雄黃,石綠,大青,天藍,茄皮紫等礦物質顏料。囙此雖然年代已久,但顏色還是那麼逼真。(這些羅漢的塑造年代,史料記載不詳),根據資料分析,可能是宋代塑造的。這些羅漢對我們現在研究古代雕/塑,佛學有非常高的價值,是中國泥塑遺存的藝術瑰寶之一。清末學者梁啟超為“靈岩泥望天下第一,有血有肉,活靈活現”。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。(禦書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜禦書而建造的,現存建築為明代遺物。)

(除了千佛殿,您可以看到東山峰有一怪石,狀如一個老僧,身披袈裟,手柱禪杖,而後面的柏樹,活脫脫就是一對弟子,這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,東晉時期高僧來此山說法,講的“猛獸歸伏,亂石點頭”,朗公說“此山,靈邊,為我淨也;它時涅磐當埋於此”)

好,現在我們往西走,面前的這座塔為靈岩寺的最高建築,辟支塔,是靈岩寺的重要標誌。為什麼叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語,是梵語“避支迦佛陀”簡稱為“避之佛”(避支塔建於唐天寶十二年,宋淳儀五年重建於嘉佑二年建成)歷時63年,距今900多年。該塔高54米,為八角九級十二簷的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府,酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌築。東西南北四面設門。塔簷自下至上逐層遞減,一至四層為重簷,五至九層為單簷,收分得體,門窗古樸,顯得古香古色,莊嚴肅穆。塔頂是鐵制塔刹。有複缽,相輪,園光,仰月,寶珠組成。另外還有八根鐵鍊分別由救濟塔簷的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔簷,可以盡覽靈岩風光。

好的辟支塔參觀到這裡,我們接著向西走,我們來到了靈岩寺的另一重要景點“墓塔林”,這裡面有唐宋至明代靈岩寺住持僧人的墓塔167座,墓碑81塊,其數量僅次於河南登封少林寺,居全國第二,它與少林寺的塔又不同,少林寺屬於磚塔,靈岩寺屬於石塔,年代不一造型各异。有的高達數十尺,有的才尺許,底部都是帶有浮雕。在這些塔中,最早的就是這幢慧崇塔了,是唐代靈岩寺創建間慧崇的墓塔,(惠崇是靈岩寺貞觀年間的和尚,生前在靈岩勤於佛事,對靈岩寺做出了極大貢獻,它活了100多歲。)是重簷單層方石塔,全部石砌,通高5.30米,寬3.74米,上面雕有獅頭,飛天,武士等圖案。南面辟半圓拱門,內為方形室。東西門均為飾門,是半掩式假門,雕有樂伎,舞伎等圖案,保留六朝,隋代的藝術風格。塔頂以露盤,仰蓮,寶珠組成塔刹,這座塔是研究我國古代繪畫,雕刻藝術的珍貴字資料。

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