武三思是前朝餘孽還給李顯戴了綠帽,為什麼李顯依舊重用他?

武三思,武周朝宰相,女皇武則天的侄子,他曾經給唐中宗李顯戴了綠帽,為什麼李顯依舊重用他呢?而後世指摘他最多的則是被武三思戴了綠帽,不但毫無反應,還屁顛屁顛重用武三思。武三思得勢後,沒有辜負李顯的厚望,一舉將五臣打倒,並將他們殘忍殺害。此時,韋後與李顯的目的還是一致的,拉攏武三思是二人的共同目的。

武三思,武周朝宰相,女皇武則天的侄子,他曾經給唐中宗李顯戴了綠帽,為什麼李顯依舊重用他呢?下麵小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。

唐中宗李顯在歷史上評估不高,說他是昏庸暗弱之主,《新唐書》更甚,稱其為“下愚之不移者”,也就是說他太笨。而後世指摘他最多的則是被武三思戴了綠帽,不但毫無反應,還屁顛屁顛重用武三思。

李顯固然資質不高,但他當皇帝時所面臨的局面也是空前的複雜。當時,武則天被神龍政變轟下了臺,李顯登基。帶頭髮動政變的張柬之等五位大臣立下了擁立之功,自古皇帝與功臣的相處就是一個大問題,深不得淺不得。

還有妹妹太平公主與弟弟相王李旦,雖說是親兄妹,但他二人朝中關係盤根錯節,勢力龐大,也給自己的統治帶來潜在的威脅。而李顯被流放了十四年,朝廷內沒有自己的力量,實在孤立無援。

要想穩固統治,或倚重張柬之五位大臣,或靠弟弟妹妹,李顯都不放心。唯有迅速發展自己的勢力,强大到足以壓制住其他兩方才是上策。李顯在重用韋後的同時也在物色可以拉攏的力量,而此時藏在角落裏瑟瑟發抖的武三思被相中了。

重用武三思

李顯登基代表武周滅亡,大唐復興,武三思是武則天的親侄子,像他這種前朝餘孽下場都不會好。為何會被李顯看中呢?主要有兩方面原因:

其一,武則天退位後,被迫遷居到上陽宮。一次,李顯前去探望母親,發現母親的精神急劇衰退,由於無心梳妝打扮,面容也頓顯蒼老之態。李顯心裡極為傷心,認為是政變將母親害成這個樣子,心裡十分愧疚。

武則天對李顯說:“我將你從房陵接回來,就是要將皇位傳給你,然而五賊貪功,把握驚動到了這裡。”母親這樣一說,加上對五位大臣在朝中巨大影響力的忌憚,使李顯心裡充滿了對他們的憤怒。

敵人的敵人就是朋友,而現時朝中,對五臣對位嫉恨的就是以武三思為代表的武氏諸王。所以,李顯從心裡接納了武三思。

其二,李唐復興使天下有識之士為之歡欣鼓舞,大家都寄希望於李顯,希望他能稱為大唐的中興之主。所以,當時很多寺廟與道觀都改名為“中興寺”“中興觀”。

而李顯下旨,禁止所有人說“中興”,將寺廟與道觀都改名為“龍興”。不但如此,李顯還下旨不得冒犯武氏三代的名諱,武周七廟遷往西京長安,依然享受祭祀。這樣做可以從理論與輿論上對五位大臣造成不利。

五位大臣發動神龍政變的宗旨是匡複李唐,《資治通鑒》記載,李顯這樣做用意是“示襲武氏後,不改其政也。”李顯想表明大唐取代武周,不是革命而是繼承,自己的皇位就是母親傳的,你們發動的政變是一廂情願,是多此一舉,而我重用武氏也是理所應當的事情。

這樣一來,五臣從主動變為被動,而武三思再也不用瑟瑟發抖,可以光明正大的報復五位大臣。

武三思得勢後,沒有辜負李顯的厚望,一舉將五臣打倒,並將他們殘忍殺害。然而,李顯付出的代價似乎有點大,被武三思戴了綠帽,還不止一頂。

李顯知道被戴綠帽嗎?

第一頂綠帽是指昭容上官婉兒,她與武三思之間的私情由來已久,這個李顯應該是知道的。

武三思是一個善於趨炎附勢的小人,對武則天與她身邊的人極盡巴結之能事,上官婉兒是女皇首席秘書,頗得武則天的信任,對這樣重要的人物,武三思自然要大肆獻媚。

上官婉兒的才學與能力十分出眾,武則天十分欣賞,將她許給李顯,既為她找到一個歸宿,也可以幫助李顯。而對於上官婉兒與武三思之間的私情,武則天怎能不知呢!

她非但知道,還十分支持。因為武則天也不像自己老去後,武氏子孫就此倒臺。所以,上官婉兒可以起到武氏與李氏之間的紐帶作用,使兩家團結起來。

所以,上官婉兒與李顯的婚姻是才能與權力的合作,完全是政治婚姻。李顯對上官昭容與武三思的關係也不以為意,還破天荒地為上官婉兒這個內命婦在宮外安排了私宅,目的一是利用才學拉攏朝臣;二就是拉攏武三思。

第二頂綠帽是指韋後,這個李顯應該不知道。

武三思太會鑽營,通過上官婉兒的引薦竟然爬上了皇后的床。那是因為韋後背著李顯,心裡有一個小秘密,那就是像婆婆那樣當女皇。她比李顯還迫切的需要一個忠誠而厲害的心腹。

此時,韋後與李顯的目的還是一致的,拉攏武三思是二人的共同目的。韋後便打著為了夫婦二人共同的事業這個幌子,與親家公武三思眉來眼去。

李顯與韋後在房陵流放時相濡以沫十四年,對她十分信任。眾多朝臣上奏說韋後禍國幹政、穢亂後宮,李顯都嗤之以鼻,保持了對韋後的高度信任。

在韋後與武三思的忽悠下,李顯覺得任何敢於上奏他們私情的人都是五大臣的同謀,都是阻擋自己控制朝局的胖脚石。所以,武三思才敢如此肆無忌憚地給皇帝扣上兩頂綠帽。

面對當時複雜的局勢,李顯也並非毫無對策。《新唐書》的編纂者歐陽修之所以認為李顯是“下愚者”,是覺得他對韋後的野心估計不足,沒能吸取母親篡權的教訓。

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