“幫人幫到底、送佛送到西”是怎麼來的?

“幫人幫到底”,來自於農業勞動。人們對這種現象看不慣,就勸這些人:幫人要幫到地頭。對已經給人幫助,或被幫助人仍需進一步幫助的,人們常勸說他們:幫人要幫到底。“送佛送到西”,則來源於過去的佛事活動。但佛與人一樣,時間長了也有想家的時候,故又有送佛回西天的禮儀。據說送佛的禮儀相當隆重繁縟。送佛上路時,一拜再拜。

這兩句諺語的意思其實是一樣的,都是說做好事、幫助人不要半途而廢,而要“完全徹底”。人們總是把這兩句話連在一起來念,可是你知道嗎?它們產生的背景卻不一樣。

“幫人幫到底”,來自於農業勞動。過去由於沒有機械,農民的勞動全靠簡單工具和繁重體力。“田家少閑月,五月人倍忙”,尤其收割季節,更是累得頭昏眼花。在共同收割中,往往一人一壟或一人兩茬往前割。由於各人的體力、能力不同,年輕力壯手脚麻利者往往先到地頭,而年老體弱者就後到地頭。在這種情況下,一些先到地頭者就回頭幫那收割慢的人。

但有些人幫一會兒就不幫了,結果還落個幫人的名義。人們對這種現象看不慣,就勸這些人:幫人要幫到地頭。意思是好事要做到底。時間一長,這句話的含義便被擴大到了生活的各個方面。對已經給人幫助,或被幫助人仍需進一步幫助的,人們常勸說他們:幫人要幫到底。

“送佛送到西”,則來源於過去的佛事活動。佛教由印度傳入我國已有兩千多年的歷史,唐宋時期尤為盛行,故有迎佛請佛之大禮儀。

但佛與人一樣,時間長了也有想家的時候,故又有送佛回西天的禮儀。據說送佛的禮儀相當隆重繁縟。因佛不飲酒,不食葷,所以供佛送佛時,只擺清茶和蔬果。

送佛上路時,一拜再拜。因為怕它走錯路,往往囑咐:“烈火炎炎,南天不要去;冰雪颯颯,北天不要去;極樂乃故鄉,只可回西天!”西天十萬八千裏,怕佛半途而返,所以給佛帶足齋飯乾糧,送以紙糊的車馬、獵犬,鼓勵其別怕險阻,別怕馳驅。故稱:送佛送到西。

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