皇后那拉氏（別名那拉皇后，1718年3月11日-1766年8月19日），滿洲正黃旗人，一等承恩公、佐領那爾布之女，乾隆帝的第二任皇后。
康熙五十七年（1718年）二月初十日，那拉氏出生。雍正十二年（1734年），嫁與時為寶親王的愛新覺羅·弘曆，為側福晉。乾隆二年（1737年）册封為嫻妃，乾隆十年（1745年）晋封為嫻貴妃，乾隆十三年（1748年）晋封為攝六宮事皇貴妃，乾隆十五年（1750年）册立為皇后。乾隆三十年（1765年）正月隨駕南巡；閏二月十八日，乾隆派額駙福隆安扈從皇后由水路先行回京（《上諭檔》記載）。（乾隆後稱其忤旨截發）；五月十四日收繳皇后、皇貴妃、嫻貴妃、嫻妃共四份册寶夾紙。
乾隆三十一年（1766年）七月十四日薨，以皇貴妃禮葬，不舉行國孝三年，可以說是不廢而廢；九月二十八日，被葬入純惠皇貴妃的地宮中。
人物生平
清高宗繼皇后那拉氏
康熙五十七年二月初十日（1718年3月11日），那拉氏出生。雍正年間，那拉氏嫁給雍正帝第四子弘曆為側福晉。
乾隆二年十二月初四，乾隆帝册封庶妃那拉氏為嫻妃，以協辦大學士禮部尚書三泰為正使。內閣學士岱奇為副使行册封禮。
乾隆十年十一月十七日，那拉氏晋為嫻貴妃，乾隆帝命大學士史貽直為正使。禮部右侍郎覺羅勒爾森為副使，行册封禮。
乾隆十三年，孝賢純皇后去世，中宮虛位，乾隆帝奉皇太后諭旨，於該年七月初一宣佈晋封嫻貴妃那拉氏為皇貴妃，攝六宮事；乾隆十四年四月初五，命大學士來保為正使、禮部尚書海望為副使，行皇貴妃册封禮。
乾隆十五年七月十二，乾隆帝宣佈册命皇貴妃攝六宮事那拉氏為皇后。同年八月二日，乾隆帝命大學士公傅恒為正使，大學士史貽直為副使，行册封禮，由此正式將那拉氏立為皇后。
乾隆十七年四月二十五日，皇后那拉氏生十二阿哥愛新覺羅·永璂。
乾隆十八年六月二十三日，皇后那拉氏生皇五女。
乾隆二十年十二月二十一日，皇后那拉氏生十三阿哥愛新覺羅·永璟。
乾隆三十年正月，皇后隨駕南巡；閏二月十八日，乾隆帝派額駙福隆安送皇后那拉氏由水路先行回京；五月收那拉氏嫻妃、嫻貴妃、皇貴妃、皇后四份册寶。
乾隆三十一年七月十四日（1766年8月19日），那拉氏去世，七月十五日，乾隆帝諭留京辦事王大臣以皇貴妃禮葬；同月，禦史李玉鳴以為內務府辦理那拉氏喪儀未周而上奏，遭乾隆帝申斥，革職鎖拿，發配伊犁。九月二十八日，入葬裕陵妃園寢。
封妃立後
雍正十二年（1734年）十一月初八日，16歲的那拉氏被指婚於時為寶親王的愛新覺羅·弘曆，為側福晉。九個月後，雍正帝駕崩，皇四子弘曆繼位。在雍正十三年（1735年）九月二十四日將她封為妃，暫稱為“那妃”。
雍正十二年五月，奉旨賞寶親王側福晉之父訥爾布染貂冬冠一頂等物，賞側福晉之嫡母鑲有兩個珍珠的金耳墜三對等物。及後，由欽天監根據八字算日子，即所謂“擇吉”，决定在十一月初八日正式娶進。雍正十三年，十月二十九日，乾隆將位於花甲寺胡同的華嘉寺胡同舒庫入官之宅邸一所共四十二間，賞給她的父親訥爾布，檔案可知她家原本住在河槽沿東。此外，高宗又將油坊胡同的房子賞予那妃的家族。
乾隆二年（1737年）十二月初四日行嫻妃册封禮；其封號“嫻”在內務府《鴻稱通用》中記載的滿語是“elehun”，意為“安和的”，“恬靜的”。
乾隆十年（1745年）正月二十三日，晋封為嫻貴妃；十一月十七日行嫻貴妃册封禮。
乾隆十三年（1748年）三月十一日，弘曆的元後孝賢皇后病逝，中宮皇后的位子出現空缺。四個月後，在乾隆十三年（1748年）七月初一日，晋那拉氏為攝六宮事皇貴妃；同月，乾隆帝將那拉氏一族由滿洲鑲藍旗抬入滿洲正黃旗，並由公中佐領改為世管佐領（乾隆三十年，因那拉氏擅自剪髮乾隆帝將其家族撥回原旗，並改回公中佐領）。
乾隆十四年（1749年）四月五日，行皇貴妃册立禮；四月六日，嬪妃、命婦於交泰殿內向嫻皇貴妃那拉氏行六肅三跪三拜禮。“六肅三跪三拜禮”是只有帝后才能享有的禮儀。四月九日，以册立皇貴妃並加上皇太后徽號禮成，詔告天下。
乾隆十五年（1750年）正月，部分內廷檔案中已經稱皇貴妃為皇后；同年二月初十日，嫻皇貴妃的千秋賞銀亦照皇后份例；三月初六日，首領文旦交御筆黃絹“懋端壼教”匾文一張，安設在翊坤宮後殿明間北牆上，亦賜予御筆紅絹“德茂椒塗綿福履，教敷蘭掖集嘉祥”對聯一副；以上都是用於形容皇后職責的匾額。六月十一日，孝賢純皇后富察氏二十七月喪期滿。七月初十日，乾隆帝正式下詔册立皇貴妃那拉氏為皇后，於八月初二日舉行册立禮。從此，那拉氏登上了皇后寶座。那拉氏自正比特坤寧以後，皇帝無論江南巡幸、盛京祭祖，還是木蘭秋獮、皇陵展謁，都有皇后伴駕同行。
她被立為皇后剛一年半，就於乾隆十七年（1752年）四月生下了皇十二子永璂。“璂”，是皮弁裏縫合處鑲嵌的玉飾，按照明清服制，只有天子皮冠才能飾十二璂。乾隆十八年（1753年）六月二十三日寅時，皇后生皇五女。乾隆十九年閏四月二十四日，員外郎西寧來說，太監胡世傑交東珠荷包豆一副，高宗命人將此物送予身處圓明園的皇后。帶領皇后去往輝發城（《乾隆帝起居注》記載）。第二年生下皇五女。乾隆二十年（1755年），又生下了皇十三子永璟。
乾隆二十年（1755年）四月二十二日酉時，皇五女夭折；六月十六日，太監胡世傑給予皇后那拉氏年例西瓜燈一對，事後不需像其他妃嬪般用寶蓋交回西瓜燈。十二月二十八日，催總管李文照將絹畫兩張持進翊坤宮內張貼。乾隆二十一年（1756年）四月二十七日，高宗特命總管方剛為剛出生的翊坤宮阿哥（即永璟）的床上鋪涼席一塊。
乾隆二十二年（1757年）三月，那拉氏的生母郎佳氏去世；七月二十四日子時，皇十三子永璟夭折。期間，那拉氏比特下曾有兩位學規距女子，拜爾葛斯氏被封為伊貴人，和卓氏則被封為和貴人。
據雍和宮檔案記載，乾隆二十九年二月，皇后那拉氏千秋誕月，分派喇嘛一百八名，在雍和宮大殿念無量壽佛經九日；正壽一日，派喇嘛五百名在雍和宮唪念，供餑餑桌三張，共用銀四十七兩六錢六分九毫。
帝后離心
乾隆三十年正月，那拉皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。這次南巡成了那拉皇后命運的轉捩點，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝還為她慶祝四十八歲千秋。閏二月十八日，他們來到杭州，在風景秀麗的“蕉石鳴琴”進早膳時，皇帝還賞賜給皇后許多膳品，但到了當天晚上進晚膳時，皇后就沒有再露面，陪著皇帝進晚膳的只有令貴妃魏佳氏、慶妃陸氏、容嬪和卓氏。膳底檔上“皇后”二字已被用紙糊上，換以“令貴妃”三字。由此可見，最晚在晚膳準備好了的時候，還沒有人發現那拉氏斷發。
當天，乾隆帝派額駙福隆安由水路遣送皇后進宮，並要那拉氏在翊坤宮後殿養病，不許見一人。乾隆帝令福隆安日行兩站加緊回京，沿路馬匹縴夫都必須準備充足；閏二月二十一日，乾隆帝的態度有所軟化，令福隆安“酌情行進，無需過急”，回程途中還讓地方官員籌備接駕，並且查看沿途水路河道情况等事宜。
《宮中檔乾隆朝奏折》有錄入乾隆三十年三月初五日，山東巡撫崔應階奏報皇后禦舟已過八閘及委員扈從緣由折。該奏摺稱三月初三日皇后禦舟才剛抵達山東省臺莊境，大臣李弘鎮和鮮遜率同司道敬謹地扈從皇后禦舟經過八閘。山東巡撫崔應階暫在韓莊將留東各棚馬駝，分撥至徐家渡交收後，即赴江蘇省恭迎乾隆帝禦舟。由此可見，宮廷檔案中皇后到達北京的日期曾被高宗下旨改為閏二月二十八日。
三月二十三日，乾隆帝下了一道嘉獎皇后侄子訥蘇肯的諭旨，惟同一日乾隆帝又諭令福隆安務必於入京前，等候英廉傳旨。乾隆帝諭令阿哥、公主、福晋前來聽取他對此事的後續處理，又令當著他們及皇后的面前將涉及此事的三比特宮女責打六十大板，又將翊坤宮中官女子與太監悉數遣散，另挑老實的女子兩位及太監十比特侍候。
四月二十一日乾隆帝回京，進駐圓明園。五月初二日，侍郎阿永阿因力諫不可廢後而被貶往新疆；五月十四日，收繳四份册寶夾紙，並且裁减她比特下的部分傭人，但尚未褫奪皇后比特號。七月時，那拉氏比特下只剩兩名宮女；按清宮制度，只有位分最低微的答應才只有兩名宮女。
乾隆三十一年七月十五日，正在木蘭狩獵的皇帝發了一道上諭：“據留京辦事王大臣奏，皇后於本月十四日未時薨逝。皇后自册立以來尚無失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時，皇后性忽改常，於皇太后前不能恪盡孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，迹類瘋迷。因令先程回京，在宮調攝。經今一載餘，病勢日劇，遂爾奄逝。此實皇后福分淺薄，不能仰承聖母慈眷、長受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜亦理所當然。朕仍存其名號，已為格外優容。但飾終典禮，不便複循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀，只可照皇貴妃例行，交內務府大臣承辦。著將此宣諭中外知之。”
皇后死了，皇帝卻說是她福薄所致，並且不肯為她舉行皇后等級的葬禮。直至此時，帝后反目事件仍然令人不解。
在乾隆四十三年，在金從善事件中，皇帝自己給了一個解釋：“孝賢皇后崩逝時，因那拉氏本系朕青宮時皇考所賜之側室福晋，位次相當，遂奏聞聖母皇太后，册為皇貴妃、攝六宮事。又越三年，乃册立為後。其後自獲過愆，朕仍優容如故。乃至自行翦發，則國俗所最忌者，而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含，不行廢斥。後因病薨逝，只令减其儀文，並未降明旨削其比特號。朕處此事，實為仁至義盡。且其立也，循序而進，並非以愛選色昇。及其後自蹈非理，更非因色衰愛弛……“
在南京博物館“走進養心殿”特輯中展出的一份“十五阿哥請安折”或許有助於解開皇后剪髮之謎。其中乾隆朱批提到，“跟了去的女子三名，當下你同福隆安審問他們十八日如何剪髮之事，他們為何不留心，叫他們出去他們就出去嗎？要尋自盡難道他們也裝不知道嗎？”可見皇后是摒退宮女獨自在屋內斷發，剪髮時乾隆並不在場。“再令阿哥公主福晋們進去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥們念，他怎麼禮、做何光景，一一記下，不必寫摺子，涿州接駕你再奏。”“諭王成皇后此事甚屬乖張。如此看來，她平日恨我必深。宮外圓明園她住處、淨房，你同毛團細細密看，不可令別人知道，若有邪道踪迹，等朕回宮再奏，密之又密。”
葬禮儀錶
實際上，那拉皇后的喪禮比皇貴妃的級別還要低，按皇貴妃的喪儀規定，每日應有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項，在那拉皇后的喪事中，這項被取消了，而且乾隆帝只派了那拉皇后的兒子十二阿哥和兒媳博爾濟吉特氏為其穿孝。那拉皇后既未附葬裕陵，也未單建陵寢，卻葬在了妃園寢內，更有甚者，按慣例，凡葬在妃園寢內的，無論地位有多低，都各自為券，而那拉皇后卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮，位於一側，堂堂的大清皇后反倒成皇貴妃的下屬。根據大清會典，皇貴妃棺木應用梓木，漆飾35道，抬棺夫96人。從內務府記載的檔案中看，那拉皇后所用的棺為杉木制，抬棺夫64人，僅為嬪等級而已，這也符合發掘清理的純惠皇貴妃地宮裏那拉皇后的棺木狀況。
另外，清制：凡皇貴妃、貴妃、妃死後都設神牌，供放在園寢享殿內，祭禮時在殿內舉行，而嬪、貴人、常在、答應則不設神牌，祭祀時，把供品桌抬到寶頂前的月臺上。而那拉皇后既不設神牌，死後也無享祭，入葬以後也隻字不提。根據內務府檔案記載，整個喪事僅用銀200兩7錢9分7厘，還不如一個低級朝廷官員。以至於現在的人只能用“乾隆繼後”四字稱呼她。
作為一個位號尚存的皇后，受到如此待遇是很令人不解的。當時就有一個叫李玉鳴的禦史囙此上書，卻不料惹得乾隆帝不滿。“禦史李玉鳴奏，內務府辦理皇后喪儀，其上墳滿月各衙門應有照例齊集之處，今並未聞有傳知是否遺漏等語，實屬喪心病狂。去歲皇后一事，天下人所共知共聞。今病久奄逝，仍存其名號，照皇貴妃喪儀，交內務府辦理，已屬朕格外優恩。前降諭旨甚明，李玉鳴非不深知。乃巧為援引會典，謂內務府辦理未周，其意不過以仿照皇貴妃之例，猶以為未足，而又不敢明言，故為隱躍其辭，妄行瀆擾。其居心詐悖，實不可問。李玉鳴著革職鎖拏，發往伊犁。並將此曉諭中外知之。”
西元1929年12月，純惠皇貴妃園寢發現被盜，遜帝溥儀派載澤、載瀛等人赴清東陵處理純惠皇貴妃地宮被盜事宜。學者徐廣源所著的《清皇陵地宮親探記》記載，在西元1981年11月，諸位學者在開啟和探視純惠皇貴妃地宮時，發現純惠皇貴妃內棺裏有二個頭顱骨和一堆遺骨，已無法分辨是屬於何人。
人物評估
乾隆帝
孝賢皇后崩逝時，因那拉氏本系朕青宮時皇考所賜之側室福晋，位次相當，遂奏聞聖母皇太后，册為皇貴妃、攝六宮事。又越三年，乃册立為後。其後自獲過愆，朕仍優容如故。乃至自行翦發，則國俗所最忌者，而彼竟悍然不顧，然朕猶曲予包含，不行廢斥。後因病薨逝，只令减其儀文，並未降明旨削其比特號。朕處此事，實為仁至義盡。且其立也，循序而進，並非以愛選色昇；及其後自蹈非理，更非因色衰愛弛。况自此不復繼立皇后，朕心事光明正大如此。
蔡東藩
高宗南巡，皇后截發，當時史官諱惡，只載迹類瘋迷之諭，實則伏有原因，中宮固非無端瘋迷也。著書人把賞花飲酒諸事，顯為揭櫫，雖或言之過甚，然亦出自故老傳聞，未嘗憑空蜮射。