揚州十日（揚州屠城、揚州之屠），是史可法率領揚州人民阻擋清軍南侵失敗後，清軍對揚州城內人民展開的大屠殺。
簡介
當時倖存者王秀楚的《揚州十日記》中和明末史學家計六奇的《明季南略》記載，屠殺共持續十日，故名“揚州十日”。
揚州十日畫作
揚州十日記
王秀楚著的《揚州十日記》是其中一本記載了揚州被屠城的約八千字左右的小書，有說法認為該書因長期被清廷禁止而無法流通，直到清末才有人將該書由日本帶回，清學者姚覲元於光緒八年（1882）所刻的《禁書總目》中曾記述此書，乾隆時期軍機處奏准全毀書目中亦列有一本名為《揚州十日錄》的書，然而在清朝咸豐年間的史書《小腆紀年》卻有引用《揚州十日記》：“臣鼒曰，予讀王氏《揚州十日記》，言可法抑萬里長城之黃得功而用狼子野心之高傑，至謂壞東南之天下者，史道鄰也。此蓋書生率意妄語，無足論也”，且清代史學家計六奇亦有記載清兵在揚州的屠殺。時人對《揚州十日記》一書的部分內容和有關資料有所質疑。
革命黨人陳天華在《獅子吼》寫道：“有當時一個遺民，於萬死一生之中，逃出性命，做了一本《揚州十日記》，敘述殺戮之慘。”。
據《揚州十日記》所載，清軍攻破揚州城後進行了為期五天的大肆屠殺，遇一卒至，南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刃，無一敢逃者。史載：“諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦塗地，泣聲盈野。”“日，天始霽。道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，複經日炙，其氣愈甚。前後左右，處處焚灼。室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。”五天后清軍接到豫王的命令，就此封刀。和尚們得到命令開始收集和焚燒屍體。
相關記載
《明季南略》：“然豫王入南京，五月二十二日（癸卯）即令建史可法祠，優恤其家。是王之重史公，必在正言不屈；而‘縋城潜去’之說非也。更聞江北有史公墓；康熙初年予在淮揚，見公生祠諡為‘清惠’，父老猶思慕焉。憶順治六年仲冬，予入城應試。有浙之嘉興人同舟，自言久居於揚；問以大清兵破城事，彼雲：‘我在城逃出，稔知顛末。初，揚人畏高傑淫掠，鄉民避入城；後水土不服，欲出城，江都令不許，遂居於城。”又，“大清或令一、二火卒偵伺，守兵獲之，則皆歡呼請賞，可法賜以銀牌；殊不知大清兵甚眾。可法日夜待黃得功至；圍至六日，乃二十五日（丁醜）也，忽報曰：‘黃爺兵到’。望城外旗幟，信然；可法開門迎入。及進城，猝起殺人，知為大清人所紿，大驚；悉弃甲潰走。百姓居新城者，一時嘩叫，不知所為；皆走出城，可法不知所終。”
《明季南略》：“廿五日丁醜，可法開門出戰，清兵破城入，屠殺甚慘。”
有西方傳教士亦記載了當時的屠殺：
義大利傳教士馬丁諾·馬蒂尼（1614—1661，中文名衛匡國，字濟泰）所著《韃靼戰紀》記錄了他在中國的見聞：“他們的攻勢如閃電一樣，用不了多久就佔領它，除非那是一座武裝防衛的都市。這些地方中有一座城市英勇地抗拒了韃靼的反復進攻，那就是揚州城。一個韃靼王子死於這座城下。一個叫史閣部（史可法）的忠誠的內閣大臣守衛揚州，它雖然有强大的守衛部隊，最後還是失敗了，全城遭到了洗劫，百姓和阿兵哥被殺。韃靼人怕大量的死屍污染空氣造成瘟疫，便把屍體堆在房上，都市燒成灰燼，使這裏全部變成廢墟。”
在清軍屠城前揚州亦曾被明軍將領高傑和劉澤清屠殺和洗劫數次，據《明季南略》記載：“（揚州）初被高傑屠害二次，殺人無算。及豫王至，複盡屠之，總計前後殺人凡八十萬。”亦有學者指出當時揚州城人數“至多不會超過二三十萬”。
《揚州十日記》
爭議
有學者指出，像《揚州十日記》這樣的著作，與嚴肅的史學著述並不相同：“它是文學，文學以形象性和藝術性為特徵，文學是允許誇張的，清末詩人吳嘉紀在他的《李家娘》裏對揚州大屠殺作了更加淋漓盡致的誇張：‘城中山白死人骨，城中水赤死人血殺人一百四十萬，新城舊城內有幾人活？妻方對鏡，夫已墮首。腥刀入鞘，紅顏隨走。西家女，東家婦。如花李家娘，亦落强梁手。’我們若囙此得出揚州大屠殺殺人一百四十萬人的結論，那就是貽笑史家了。《揚州十日記》不是正史，也不是有史可考的歷史人物記載下來的，作者只是封建社會一個名不見傳的小文人，儘管它所記事實是客觀的，真實的，可靠的，從一定的程度上反映了揚州大屠殺之慘烈。……《揚州十日記》所記載的史實是極具歷史價值的，但不能用其數據作為孤證，在史學界廣泛引用，左右清史的研究。”
詩篇
由《揚州曆代詩詞》所收，不下50首。如黃宗羲“兵戈南下日為昏，匪石寒松聚一門。痛殺懷中三歲子，也隨阿母作忠魂。”（清黃宗羲《卓烈婦》）；“深閨日日繡鳳凰，忽被干戈出畫堂。弱質難禁罹虎口，只餘夢魂繞家鄉。”（張氏《絕命詩五首》之一）；蔣士銓“明日還家撥餘燼，十三人骨相依引。樓前一足乃焚餘，菊花（婢女名）左股看奚忍！”（清蔣士銓（焚樓行》）等等。康熙年間詩人錢澄之的《揚州》詩：“水落邗溝夜泊船，一般風物客淒然。關門仍舊千檣塞，市井重新百貨填。商賈不離爭利地，兒童誰識破城年？當時百萬人同盡，博得孤忠史相傳。”與王秀楚同時代的詩人吳嘉紀《挽饒母》詩也說：“憶惜荒城破，白刃散如雨。殺人十晝夜，屍積不可數。”另一個與王秀楚同時代的詩人顧炎武也有詩說：“愁看京口三軍潰，痛說揚州十日圍。”（《酬朱監紀四輔》）
小說
清初小說《雨花石》中也提及揚州大屠殺作為背景：“大清兵破了揚州城，只因史閣部不肯降順，觸了領兵王爺的怒，任兵屠殺，百姓逃得快的，留條性命，逃得緩的，殺如切菜一般。”（石成金：《雨花石·第五種·倒肥黿》）
相關影響
史可法固守的揚州，是江南頑強抵抗清軍的第一座城，也是清兵入關以來首次遇到的軍民一體的堅強抵抗。
慘絕人寰的屠城使得幾世繁華的揚州城在瞬間化作廢墟之地，江南名鎮一時間幾世繁華的煙花古巷變成了血流成河的屠宰場。後人稱之為“揚州十日”。