昭勳閣二十四功臣，是南宋宋理宗寶慶二年，皇帝命令畫師把將二十四名功臣的影像畫下來，然後把這些影像放在昭勳閣裏，史稱昭勳閣二十四功臣。
簡介
宋理宗寶慶二年，圖功臣神像於昭勳閣，趙普、曹彬、薛居正、石熙載、潘美、李沆、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡、曹瑋、韓琦、曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥、呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張浚、陳康伯、史浩、葛邲、趙汝愚，凡二十四人。在這二十四功臣中，只有曹彬、潘美、曹瑋、李繼隆、韓世忠是職業軍人。趙普、薛居正、李沆、王曾、王旦、呂夷簡、韓琦、曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥、呂頤浩、趙鼎、張浚、陳康伯、史浩、葛邲、趙汝愚是曾擔任過首相的重臣，石熙載僅僅擔任過樞密使。
代表人物
趙普
趙普
趙普（922年-992年8月14日），字則平。幽州薊縣人，後徙居河南洛陽。五代至北宋初年著名政治家，北宋開國功臣。
早年曾被劉詞辟為從事，後擔任趙匡胤（宋太祖）的掌書記。顯德七年（960年），與趙匡胤發動陳橋兵變，推翻後周，建立宋朝。乾德二年（964年）拜相，協助趙匡胤削奪藩鎮、罷禁軍宿將兵權，實行更戍法、改革官制、製定守邊防遼等許多重大措施。淳化三年（992年），趙普病逝，年七十一。宋太宗親撰八分字神道碑賜之。累贈尚書令、韓王，諡號“忠獻”，並配饗宋太祖廟庭。宋理宗時為昭勳閣二十四功臣之一。
趙普雖讀書少，但喜觀《論語》。其“半部《論語》治天下”之說對後世很有影響，成為以儒學治國的名言。
主要成就
北宋開國功臣。
人物評估
趙光義：普事先帝，與朕故舊，能斷大事，響與朕嘗有不足，眾所知也。朕君臨以來，每優禮之，普亦傾竭自效，盡忠國家，真社稷臣也，朕甚惜之。
趙元僖：開國元老，參謀締構，厚重有識，不妄希求恩顧以全祿位，不私徇人情以邀名望，此真聖朝之良臣也。
趙恒：蘊負鼎之雄才，蓄經邦之大略，首參密畫，力贊沈機。識冠人彝，才高王佐，翊戴興運，光起鴻圖，雖呂望四伐之勳，蕭何指踪之效，無以過。輔弼兩朝，出入三紀。茂岩廓之碩望，分屏翰之劇權。正直不回，始終無玷。播為巨美，勒在豐碑。實千載之偉人，庶九原之可作。
王稱：自古受命之君，必有碩大光明之臣，以左右大業。太祖光宅中夏，普以謀議居中用，能削百年藩鎮之權，劃五季僭偽之國，撥亂世反之正。獨相十年，天下廓廓，日以無事。至太宗，寵遇愈隆矣。古之人臣，有非常之功，則人主亦必報之以非常之禮，觀二帝所以待普者，可謂至矣。勳名爛然，與宋無極盛哉。
朱熹：趙韓王佐太祖區處天下，收許多藩鎮之權，土國家三百年之安，豈不是仁者之功？
呂中：趙中令相太祖之功，在於收藩鎮之權，遲幽薊之伐。其再相太宗之功，在於上彗星之疏，諫北伐之書。而《金匱》一書，尤宗廟社稷之大計也。然自唐以來，宰相入見必命坐，大政事則面議之，自餘號令、除拜、賞刑、廢置，但入熟狀，畫可降出，即行之。國初三相，自以前朝舊臣，稍存形迹，每事具劄子進呈。至普獨以天下為己任，故為政專，所以啟雷德驤父子之謗也。自是以後，居正、義倫，不過方重靖介，自守之相爾。
羅大經：趙韓王定混一之謀於風雪淩厲之中，銷跋扈之謀於杯觴流行之際，真社稷臣矣。
曹彬
曹彬（931年-999年），字國華，真定靈壽（今河北省靈壽縣）人。北宋開國名將。
曹彬是後周太祖郭威妃子張氏的外甥，後漢時曾任成德軍牙將。後周世宗時，他奉詔出使吳越，累官至引進使。曹彬嚴於治軍，尤重軍紀，受到宋太祖趙匡胤信任，在北宋統一戰爭中立下汗馬功勞。乾德二年（964年）參與攻滅後蜀，以不濫殺著稱，昇宣徽南院使。開寶七年（974年）率水陸軍十萬攻滅南唐，次年克金陵。又決策伐北漢和攻遼，以功擢樞密使。雍熙三年（986年），宋太宗分兵三路攻遼，曹彬為東路軍主將。他因孤軍冒進、兵疲糧乏撤軍，於岐溝關之戰大敗，致使宋軍全線潰退，被降為右驍衛上將軍。後複起為侍中、武寧節度使。宋真宗即位後，曹彬複任樞密使。
咸平二年（999年），曹彬逝世，年六十九。追贈中書令、濟陽郡王，諡號“武惠”。因其孫女為宋仁宗皇后（慈聖光獻皇后），故累贈為太師、尚書令、魯王。
主要成就
曹彬嚴於治軍，尤重軍紀，受宋太祖趙匡胤信任。
滅南唐：開寶七年（974年），曹彬作為主帥，親率水陸軍十萬南征。次年克金陵，滅南唐。
攻後蜀：乾德二年（964年），宋軍兩路伐後蜀，曹彬與劉光義（即劉廷讓）連克峽中郡縣，以不濫殺著稱。
征北漢：建隆二年（961年），曹彬與王全斌、郭進等攻克北漢樂平縣（今山西昔陽），降服敵軍三千餘人，並擊破北漢援軍。乾德二年（964年），北漢引遼軍六萬騎兵來進攻平晋軍（即樂平縣），曹彬與昭義節度使李繼勳等率軍六萬迎戰，大破漢遼聯軍。乾德六年（968年），曹彬以前軍都監身份隨李繼勳等北征，於洞渦河敗北漢軍，斬首二千餘級。次年，趙匡胤親征北漢，曹彬率軍先行，於團柏穀（今山西祁縣東南）降北漢將領陳廷山。進而包圍北漢都城太原。宋太宗趙光義即位後，曹彬又力贊北伐，於太平興國三年（978年）隨太宗親征北漢，攻克太原。
伐遼國：雍熙三年（986年），宋太宗分兵三路攻遼，曹彬為東路軍主將。他先在固安等地連破遼軍，攻克涿州，但最終因為孤軍冒進、兵疲糧乏撤軍，於岐溝關之戰大敗，致使宋軍全線潰退。
人物評估
趙匡胤：①不欺其主者，獨曹彬耳。[48]②吾任得其人矣。
趙恒：國朝將相家能以聲名自立，不墜門閥，唯（李）昉與曹彬家爾。
王仁贍：清謙畏謹，不負陛下任使者，惟曹彬一人耳。
李宗諤：彬性仁恕清慎，遜言恭色，在朝廷未嘗抗辭忤旨。博覽強記，美談論，被服清素，有同儒者。尤疎財，未嘗聚蓄。伐二國，秋毫無所取。比特兼將相，不以等威自异。造其門者，皆為揖客不名。下吏每白事，不冠不見。局量寬博，喜慍不形，未嘗言人過。……保功名，守法度，近代良將，稱為第一，真宗屢對近臣稱歎其名德。
宋庠：①逮魯武惠王之興，功蓋盟府，擁旄服袞。綢繆累聖，率義而上。追賁烜赫，王又重之。以勞謙明德，保躬不伐。歿從太烝，為宋宗臣。使今天下言諸侯王世家者，以曹為首。[53]②以明允篤誠，道參運始。禽吳馘蜀，助平天下。翊亮三聖，卒為元老，諗謀帷幄。溢動旗常，生極師臣之尊，沒從大享之配。顯揚追賁，為時第一。
田况：曹冀王彬遭會興運，勳效寖著。諸將平蜀，競掠財貨，彬獨不犯厘忽，由是太祖益知之。性兢畏不伐，破偽唐回入都城，令監門者但報自江南勾當公事回。及勳望曰隆，名寵亦峻，愈謙下誡懼，以保祿位。每出鎮藩閫，卑躬待士。遇計臺巡視封部，雖朝籍、省部位至下者，亦屏遠從者，端笏迓於路左。使者見之，無不愧恐。
歐陽修：曹武惠王，國朝名將，勳業之盛，無與為比。
陶弼：搜兵四解降王縛，教子三登上將壇。
王陶：曹彬、潘美統王師平江南。二將皆知兵善戰，曹之識慮尤遠，潘所不迨。
司馬光：曹侍中彬為人仁愛多恕，平數國，未嘗妄斬人。
王辟之：曹冀王彬，前後帥師征討諸國，凡降四國主：江南、西川、廣南、湖南也，未嘗殺一無辜，功名顯著，為諸將之首。
薛居正
薛居正
薛居正（912年-981年7月12日），字子平，開封府浚儀縣（今河南省開封市）人。北宋初年宰相、史學家，後周太子賓客薛仁謙的兒子。
年少好學，心懷大志。後唐清泰二年（935年），考中進士，起家華州從事。經歷後唐、後晉、後漢、後周、北宋五朝，歷任諫議大夫、刑部郎中、戶兵二部侍郎、參知政事，累遷門下侍郎、同平章事。宋太宗繼位，左僕射、昭文館大學士、司空等職，主持編撰《舊五代史》。
太平興國六年（981年），服用丹砂，中毒而死，時年七十，獲贈太尉兼中書令，諡號文惠。咸平二年（999年），配饗宋太宗廟庭，成為昭勳閣二十四功臣之一。
主要成就
主持編撰《舊五代史》。
人物評估
範純仁：發揮聖德，經緯邦國。端重言歸，廬在空穀。松柏滋榮，麀鹿攸伏。惟孝惟忠，其人如玉。
曾鞏：居正操行方重，不事苛察。好讀書，為文敏贍。
呂中：國初三相，自以前朝舊臣，稍存形迹，每事具劄子進呈。至（趙）普獨以天下為己任，故為政專，所以啟雷德驤父子之謗也。自是以後，居正、（沈）義倫，不過方重靖介，自守之相爾。
《宋史全文》：居正風度瑰偉，操行方正。為相任寬簡，不苛察，士君子以此多之。
脫脫：自薛居正而下，嘗居相位者凡四人，其始終出處雖不同，然觀於其行事，概可見矣。初，朗州亡卒嘯聚為盜，監軍使疑城中僧千餘人皆與謀，欲盡殺之，居正緩其事，賊禽而僧不與，卒賴以活。
司馬光
司馬光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西省夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晋安平獻王司馬孚之後代。
宋仁宗寶元元年（1038年），進士及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。元佑元年（1086年），去世，追贈太師、溫國公，諡號文正。名列“元佑黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勳閣；從祀於孔廟，稱“先儒司馬子”；從祀歷代帝王廟。
為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學教化下的典範。生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潜虛》等。
主要成就
主持編纂《資治通鑒》，曆仕四朝，政績卓著。
人物評估
趙頊：①司馬光方直。②未論別者，即辭樞密一節，自朕即位以來，唯見此人。
呂公著：孔子上聖，子路猶謂之迂。孟軻大賢，時人亦謂之迂闊。况光豈免此名。大抵慮事深遠，則近於迂矣。
文彥博：①君實作事，今人所不可及，須求之古人。②彥博留守北京，遣人入大遼偵事，回雲：“見遼主大宴群臣，伶人劇戲，作衣冠者見物必攫取懷之，有從其後後以鞭撲之者。曰：司馬端明邪！”君實清名，在夷狄如此。
程頤：閱人多矣！不雜者，司馬、邵（邵雍）、張（張載）三人耳。
邵雍：①君實腳踏實地人也。②君實九分人也。
蘇軾：公忠信孝友，恭儉正直，出於天性。自少及老，語未嘗妄，其好學如饑之嗜食，於財利紛華，如惡惡臭，誠心自然，天下信之。退居於洛，往來陝郊，陝洛間皆化其德，師其學，法其儉，有不善，曰：“君實得無知之平！”博學無所不通，音樂、律曆、天文、書數，皆極其妙。晚節尤好禮，為冠婚喪祭法，適古今之宜。不喜釋、老，······其文如金玉穀帛藥石也，必有適於用，無益之文，未嘗一語及之。
安民：民愚人，固不知立碑之意。但如司馬相公者，海內稱其正直，今謂之奸邪，民不忍刻也。
邵伯溫：蓋帝知為治之要：任宰輔，用臺諫，畏天愛民，守祖宗法度。時宰輔曰富弼、韓琦、文彥博，臺諫曰唐介、包拯、司馬光、範鎮、呂誨雲。嗚呼，視周之成、康，漢之文、景，無所不及，有過之者，此所以為有宋之盛歟？
趙逵：司馬溫公不近非色，不取非財，吾雖不肖，庶幾慕之。
葉逋：守資格以用人，無若李沆、王旦、王曾、呂夷簡、富弼、韓琦、司馬光、呂公著之為相，然考其功效，驗其人才，本朝以資格為用人之利也决矣。
張軾：司馬溫公改新法，或勸其防後患，公曰：“天若祚宋，必無此事！”更不論一己利害。雖聖人，不過如此說。近於“終條理者”矣。
朱熹：①公忠信孝友恭儉正直出於天性，其好學如饑渴之嗜飲食，於財利紛華如惡惡臭；誠心自然，天下信之。退居於洛，往來陝洛間，皆化其德，師其學，法其儉。有不善曰：君實得無知乎！博學無所不通。②溫公可謂智仁勇。他那治國救世處，是甚次第！其規模稍大，又有學問。其人嚴而正。