完顏阿骨打有幾個兒子-完顏阿骨打和耶律阿保機

於是他下令將完顏阿骨打推出大帳斬首,旁邊的大臣和各部落首領一齊跪倒,為阿骨打求情,耶律延禧才免除阿骨打一死。回霸女真部與順國女真部的首領趙三、阿鶻產拒不歸順阿骨打,阿骨打便把他們的家屬擄走。阿骨打射死遼將耶律謝十,遼兵潰敗,死者十之七八。

完顏阿骨打(1068年8月1日-1123年9月19日),完顏劾裏缽和拿懶氏之子,金朝開國皇帝。

在歷史的長河裏,有一比特令女真族崇拜和驕傲的人,他就是開國皇帝金太祖完顏阿骨打。他對女真興起,契丹滅亡,統一北方具有奠基意義。在少數民族皇帝中能力頗高,甚至被稱為是少數民族中的“完美皇帝”。

殊不知,這個滅遼的皇帝,最開始也是臣服於契丹人的統治。

完顏阿骨打雕像

一、從祖宗說起

阿骨打出身東海女真與生女真的融合部落完顏部,他的始祖函普,是不知何方人士流浪到東海女真完顏部的贅婿,函普的曾孫綏可為了躲避土著的迫害,帶領家族遷徙到安出虎水之側,與當地的野居生女真融合。

他們教授土著們燒炭煉鐵、種植五穀、建造房屋影響周圍各部,並建立起初步的部落聯盟。綏可改變了土著們的生活習俗,他的兒子石魯製定教條約束部眾,引起部族人不滿,石魯又遷徙到青嶺白山,通過對外征伐掠奪獲得的利益來籠絡周圍部落。

也就是從石魯開始,接受契丹大遼的封官,正式成為遼國的鷹犬,石魯的兒子烏古乃更是兇悍狡詐,為遼國去征討女真其他各部,壯大自己的勢力,還被遼國任命為生女真部族節度使。

但是滑頭的烏古乃卻從未加入遼籍。

這個烏古乃就是完顏阿骨打的爺爺,金景祖完顏烏古乃。滅遼英雄其實從祖宗開始就已經臣服遼國,因何又要反叛了遼國的管制呢?

阿骨打自幼就與眾不同,力氣能抵過幾個人,舉止端莊穩重,成年後管理女真部落也是宅心仁厚,十分得父親完顏劾裏缽看重,卻從未有逆反遼國之心。但是遼對女真的管制一朝不如一朝,到耶律延禧時更是奢淫無度,好大喜功。因為他的不明智,遼國統治者內部烏煙瘴氣,奸臣當道,禍亂朝綱。鹹洲城是當時的貿易集散地,遼國人在這裡對女真瘋狂掠奪。

同時還強迫女真人進行不平等的交易,最讓女真人無法容忍的就是遼國所謂的“銀牌天使”。銀牌天使是遼國派往女真地區的特權官員,他們驕奢淫逸,任意玩弄女真女性,甚至連女真貴族的家的女人都無法倖免。不光是女真族,就是契丹本國也是舉國上下怨聲載道,人心向背了。

完顏阿骨打曾朝覲遼道宗,在遼國,阿骨打跟一比特遼國權貴下棋,遼國權貴走錯一著,要强行悔棋。阿骨打堅決不讓,那位權貴再三糾纏,阿骨打沒法忍受,立即拔出佩刀要剌殺那位權貴。完顏婁室剛好在身邊,他一下子按住阿骨打佩帶的刀鞘。阿骨打沒法拔出佩刀,就隨手用刀柄撞打遼國權貴的胸部。遼道宗知道後勃然大怒,大臣們乘機添油加醋,勸遼道宗殺掉阿骨打。遼道宗只說:“吾方示信以懷遠方,不可殺也。”雖然阿骨打逃過一劫,也在他心裡埋下了一顆反叛的種子。

完顏阿骨打陵

二、令阿骨打又恨又怕的鹹州城

遼天慶二年耶律延禧從上京臨泉府一路行來,舉行”春捺缽”禮(捺缽,契丹語,意為行帳、營盤,是契丹國君主出行時的行宮,即臨時居住處。)來到位於嫩江下游左岸的”混同江行宮”也叫”韶陽川行在所設“頭魚宴”,來接受附近各部落首領的參拜與朝貢。

由於韶陽川行在所是松嫩兩江左岸唯一的皇帝“春捺缽”行宮,囙此遠在數百裏之外的女真部落首領完顏阿骨打也前來朝拜遼國皇帝。誰知耶律延禧醉酒後强令各部落首領依次為其跳舞助興。

看到皇帝如此戲弄各部落首領女真部落的首領完顏阿骨打非常氣憤。輪到他跳舞時,阿骨打推脫不會,拒不從命,這下可惹惱了大遼皇帝耶律延禧。於是他下令將完顏阿骨打推出大帳斬首,旁邊的大臣和各部落首領一齊跪倒,為阿骨打求情,耶律延禧才免除阿骨打一死。

這一免除死罪殊不知兩年後竟導致大遼江山的拱手讓出。“頭魚宴”是阿骨打心生反遼的加速劑。回來後,阿骨打堅定了反遼的决心,著手準備,並派手下打探遼的虛實,得知遼朝軍紀廢弛,政治腐敗。

但經頭魚宴一事,契丹人也對阿骨打與女真有了戒心,開始調兵以防女真。阿骨打就對手下說:“遼人知我們將舉兵攻打他,所以現在集中大軍來防禦我們,我們一定要先發制人,不要受制於人”。

阿骨打從行宮回到部落後秘密與吳乞買、粘罕和胡舍等幾個兄弟商量反遼之事,經過討論幾兄弟達成一致反遼協定。從九月開始完顏阿骨打不再奉詔,並由此開始修建城堡打造兵器,招訓新兵,購並附近各個不服自己的部落,擴充勢力。回霸女真部與順國女真部的首領趙三、阿鶻產拒不歸順阿骨打,阿骨打便把他們的家屬擄走。

趙三、阿鶻產上訴鹹州,這件事很明顯是阿骨打反遼的挑釁,可是昏庸的耶律延禧卻讓人對這件事暫緩處理。鹹洲祥穩司幾次傳喚阿骨打,他都抱病不去。突然一天阿骨打率手下五百騎兵突然來到鹹州城中,令官民十分驚慌,不知這個彪悍的女真人帶了一波人馬來幹什麼?原來阿骨打是來到遼鹹州詳穩司,與趙三等人找詳穩官員來評理說是非,結果阿骨打理屈,但他帶著手下跑了。並且上書辯解說是鹹州詳穩(官名)不懷好意,要殺他。

鹹州城,這個當年管理女真的地方,是讓阿骨打又恨又怕的地方。

三、開戰前的精心準備

天慶三年(1113年)十月,阿骨打繼兄烏雅束之後任聯盟長,稱都勃極烈。這樣的封號都是遼國下批文通告的,但是阿骨打偏不上報,自己就任命了,遼使阿息保前來責問阿骨打為何不告喪,他還非常不服氣,反問道:“有喪不能吊,而乃以為罪乎?”

遼對他的這種强硬態度無可奈何,但是也拖了一年多才始遣使來命他襲比特為生女真節度使。“節度使”是遼朝授予阿骨打的官職,都勃極烈則是生女真人自己對首領的稱呼。阿骨打曾為鞏固完顏部聯盟,多次作戰得勝,所以也有遼朝惕隱的官稱,是完顏部中掌握軍事實力的重要人物。阿骨打繼任時,女真各部落的聯盟已經鞏固。有足够的力量起來反抗遼的壓迫。在他的內心白山黑水之間一場摧枯拉朽的暴風雨已經悄悄來臨。

天慶四年(1114年)六月,阿骨打派習古乃等去遼朝,索要逃奔在遼朝的星顯水紇石烈部長阿疏,藉以探聽遼朝內部的虛實。習古乃回報遼天祚帝統治驕肆廢弛。阿骨打建城堡、修器械,準備南征攻遼朝。遼天祚帝命統軍蕭撻不野領契丹、渤海兵八百人進駐寧江州防備。阿骨打調集各部落軍兵,决意攻遼。

四、百戰百勝

遼天慶四年(西元1114年)九月,完顏阿骨打召集女真各部落兵馬兩千五百人在來流水(今吉林扶餘石碑崴子屯附近拉林河口)誓師伐遼。阿骨打率領兵士祭告天地,執挺誓師,說:“你們同心盡力,有功者奴婢可以作平民,平民可以作官。原先有官職的,可以按功勞大小進昇。倘若違反誓言,身死梃下,家屬也不能赦免。”

次日,向遼寧江州(今吉林扶餘東南小城子)進發,到達遼界,與渤海軍相遇。阿骨打射死遼將耶律謝十,遼兵潰敗,死者十之七八。十月,女真兵乘勝攻克寧江州城,反遼初戰告捷。

阿骨打又派人招降遼朝統治下的鐵驪部渤海人和系遼籍女真人(編入遼籍的曷蘇館女真),阿骨打俘獲大量馬匹和財物,勝利回師。

十一月,遼朝都統蕭嗣先、副都統蕭兀納率領諸路大軍進攻女真,集中於鴨子河北。阿骨打領兵三千七百抵敵。遼兵正準備渡河,女真軍迎頭擊退,乘勢渡河登岸。兩軍在出河店相遇。會大風起,塵埃蔽天,女真軍乘勢進擊,大敗遼兵,擄獲大批車馬及兵甲、武器。阿骨打把俘擄的遼兵收編入女真軍。女真軍發展到一萬人。出河店之戰是一次决定性的戰役,女真軍順利取勝,勢不可當了。

契丹人驚呼:“女真滿萬,則不可敵!”(《金史·太祖本紀》)

女真奴隸制的發展和對外擄掠的擴大,越來越把氏族部落的舊制度推到了歷史的盡頭。建立一個階級壓迫的機關——國家的條件成熟了。天慶四年(1114年),阿骨打出兵得勝,射死遼將耶律謝十後,國相撒改就派他的長子完顏宗翰和歡都子完顏希尹等(烏雅束時,歡都已病死)向阿骨打建言立國稱帝。同年,女真軍連續攻下賓州、鹹州後,阿骨打弟吳乞買和撒改、辭不失等擁戴阿骨打建國。

完顏阿骨打畫像

1115年夏曆正月元旦,阿骨打即皇帝比特,建立起奴隸主的國家,國號大金,阿骨打就是金太祖,立年號收國。

五、開創女真族文明史

歷經幾年奮戰,阿骨打順利把天祚帝打的落花流水,四處逃竄。遼朝最終走向滅亡。雖然阿骨打當皇帝的日子都在征戰,但是他也在這過程中完善了女真的猛安謀克制度,規定三百是一謀克,是謀克是一蒙安,使中央集權進一步加強。

與此同時阿骨打針對社會弊病也進行了一定的改革,在法律方面阿骨打取消了貧富貴賤之分。這樣讓平民免除了成為奴隸的可能,從根本上保障了國家的兵員供應。此外為提高人口素質,阿骨打還製定了家庭計劃政策,徹底廢除了原始部族婚姻,嚴禁女真人同姓結婚!使得女真的人口質量得到大幅度提高!這也是中國最早的人口生育方面的國家政策。

尤其是在文化方面,阿骨打仿照漢字創建了女真文字,他還十分重視漢族知識份子,收集大量漢族書籍學習!給空白的女真文學星空增添了燦爛的新星座。女真族的歷史從而開始了一個全新時期,也讓完顏阿骨打成了歷史上的傳奇英雄。

本文標題: 完顏阿骨打有幾個兒子-完顏阿骨打和耶律阿保機
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1637298173801860
相关資料
王安石變法內容-王安石變法失敗的原因
王安石變法發生在宋神宗熙寧年間,意在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運動,是中國古代史上繼商鞅變法之後又一次規模巨大的社會變革運動。王安石變法的失敗王安石變法的出發點還好,富國強兵,但先天不足,急功近利。
標籤: 王安石變法 熙寧 中國古代史 宋朝 歷史 東漢
保馬法含義-保馬法的作用
保馬法,王安石變法之一,又稱保甲養馬法。神宗時,宋朝戰馬只有十五萬餘匹,政府鼓勵西北邊疆人民代養官馬。凡是願意養馬的,由政府供給馬匹,或政府出錢讓人民購買,每戶一匹,富戶兩匹。馬有生病死亡的,就得負責賠償,但遭遇到瘟疫流行,死了不少馬匹,徒
標籤: 歷史
置將法是什麼意思-置將法作用
置將法又稱將兵法,是北宋王安石變法軍事改革中的一項措施。置將法的實行,使兵知其將,將練其兵,提高了軍隊的戰鬥貭素。王安石主政時,蔡挺被提到樞密院,任樞密副使,置將法在蔡挺的主持下展開,有人據此認為,王安石整兵置將的思路源自范仲淹。
標籤: 王安石 中國古代史 宋朝 熙寧 歷史 范仲淹
均輸法是什麼意思-均輸法和平准法
“均輸法”是王安石所推行的一種新法。均輸法詳解特徵理解“均輸法”,最要緊是八個大字:徙貴就賤,用近易遠。均輸法之“輸”並不是運輸,實乃輸納、供應之謂。
標籤: