比干是誰-比干是什麼神

軼事典故關於比干之死比干半身像商朝前期繼承制度是嫡子兄死弟繼制,經盤庚遷殷後,改為父死嫡子繼位制,比干和微子、箕子三人由於是庶出,故沒有繼承權。帝辛不納,誅比干以慢軍之罪。周武王封比干壟,封為國神。比干諫死後,周文王《易系詞》:比干“是故蓍之德,國而神”。周武王封比干留下銅盤銘:封軒轅王子比干壟,上報天神,下報地神。

比干(約西元前1110年—前1047年),商王文丁的庶子,商王帝乙的弟弟,商紂王帝辛之叔(一說是紂王的兄弟),殷商王室重臣。

幼年聰慧,勤奮好學。授以少師,輔佐商王帝乙。接受托孤之重,輔佐商紂王帝辛,歷經兩朝,忠君愛國,為民請命,敢於直言勸諫。從政40多年,主張鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵,成為“亘古忠臣”。帝辛二十九年(西元前1047年),去世,終年六十四歲。唐太宗時期,追贈太師,諡號忠烈。

人物生平

比干是殷商宗室,為帝嚳高辛的後代,是商天子文丁之子,帝乙之弟,帝辛(紂王)的叔父,幼年聰慧、勤奮,官至少師(宰相)。

湖南衛視整理了夏商周斷代工程的深入研究發現,比干之死與史記上紀載有出入的證據逐漸增多,現存有些比干廟中的碑文,顯示其比紂王還晚死十多年,不可能是紂王所殺,雖不能說是鐵證,但已構成疑點,而所謂比幹因諫言剖心而死是到春秋時期才有紀載,已經相隔甚遠,且諸多文獻表明隨著歷史推演,紂王的紀錄越來越殘暴,新增的情節也越多,不能排除後人醜化的可能。到了戰國時期又有了屈原的說法是比干其實是投水而死。

近代史學家顧頡剛也曾考證提出一說,認為比干是紂王叔父,同時又是周武王舅父,這種特殊身份讓他在交戰的商、周雙方擔任了調停人的角色,然而最後調停失敗而雙方開戰且比干死於亂軍之中,周武王只能草草先在戰場掩埋屍體,等滅亡商朝戰後才重新修大墓,這也符合和解釋了戰後周武王修比干墓的紀載。

軼事典故

關於比干之死

比干半身像

商朝前期繼承制度是嫡子兄死弟繼制,經盤庚遷殷後,改為父死嫡子繼位制,比干和微子、箕子三人由於是庶出,故沒有繼承權。在帝辛時期國家領土迅速擴張,各新歸納的群眾得到鞏固團結。後來,帝辛决定攻打一個徐夷的大國,經過幾年的戰爭打敗了徐夷,但是國內軍事實力削弱的嚴重。少師比干等諫休養生息,而後再興征伐,帝辛不聽。周反,帝辛聞訊大怒,欲帶朝歌城內東夷各族俘虜伐周。比干再固守朝歌,以待王師東歸。帝辛不納,誅比干以慢軍之罪。帝辛伐周,商周大軍對峙於牧野。由於收編的俘虜臨陣倒戈,商軍大敗,帝辛到摘星樓自焚身亡。比干因諫而死,為國守忠,其氣節為周人敬佩,故周就大力的宣揚比干為國之精神,追封國神,還把比干的兒子堅找到賜姓林並分封領地。比干夫人媯氏甫孕三月,害怕禍及到身,逃出朝歌,於長林(今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍臥村)石室之中而生男,名泉(林姓始祖)。

周武王伐紂,天下大定,四處尋找比干後人,得知其遺孤生於長林,於是因林而命氏,賜林姓,改名為堅,並把他封在博陵(今河北安平縣),比干則為林氏之太始祖。而如今林姓後人在各個領域內,成績非凡。周武王封比干壟,封為國神。賜林姓;魏孝文帝元宏立廟宇;唐太宗下詔封諡“忠烈公”、“太師”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復比干廟正殿等等,此外,還有比干嶺、比干墓(殷比干墓)。周文王將伏羲的演卦滲入他的“天道、道地、人道”思想,並進一步推演為64卦,使之成為六經之首,完成了《周易》。比干諫死後,周文王《易系詞》:比干“是故蓍之德,國而神”。

周武王克商,消滅殷商王朝,奪取全國政權,建立了西周王朝。武王滅商後,為了收服鞏固新建的政權,在政治上採取了許多政策和措施,分而治之的辦法,安撫殷商遺民。下令釋放被紂王囚禁的百姓,修整商朝賢臣比干的墳墓,封比干為國神,命三千年後才可發揚光大,派閎夭立放銅盤銘。放出賢臣箕子並恢復其原職。孔子說的周染與殷禮損益可以知道。可見,古今對比卻是事實。周武王封比干留下銅盤銘:封軒轅王子比干壟,上報天神,下報地神。中華民族千秋令:“齊封神雨,雷電照今;供幹師忠,慎為瞻遺。”命為宗祀,歷朝致祭。並令禁慎瞻遺。

親屬成員

父親:商王帝文丁

哥哥:商王帝乙

侄子:商紂王帝辛、宋國君微子啟

妻子:媯姓陳氏

兒子:林堅,大夫、博陵郡公

後代祭祀

河南省衛輝市有比干廟,存有孔子劍刻碑遺跡、北魏孝文帝的“吊比干文”碑等百餘塊。於494年建立。

據《淇縣志》記載,河南淇縣有‘三仁廟’,奉祀比干、箕子、微子,配祀先師孔子、孟子、曾子、陽明子、文昌君。亦附設學堂,鄉民頗奉香火,太平軍時毀於兵燹。

評估

孔子贊曰:“殷有三仁:微子去之,箕子為之奴,比干諫而死”。

文學作品

《封神演義》插圖

明代著名作家陸長庚(一說許仲琳)的代表作《封神演義》中的人物。比干為不世出的賢人,有一顆“七竅玲瓏心”,也就是一顆天生有七個洞的珍奇心臟,後忠臣比幹因直諫紂王,而開罪於紂王、妲己。

比干接連三天三夜不離宮廷的摘星樓,斥責妲己禍亂天下,並要紂王改過自新,以振朝綱,再加上曾經因火燒狐狸洞遭妲己(九尾狐化身)記恨,他對紂王說:“不修先王的典法,而用婦言,大禍不遠矣!”,後被紂王處以剜心之刑。

比幹因薑子牙的法術保護,服食神符後可以保護五臟六腑,剖出心臟後仍然不死;但剖心後若在路上遇見人賣空心菜,忠臣比干須問“人若是無心如何?”,若菜販回答“無心還活”,則比幹可保不死;若菜販回答“無心即死”,就會立即斃命。

結果比干遁走途中,聽得一女菜販言“人無心即死”,登時一命鳴呼,並被譽為“亘古第一忠臣”。

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