陳師道（1053年-1102年1月19日），字履常，一字無己，號後山居士，徐州彭城（今江蘇徐州市）人，三司鹽鐵副使陳洎之孫，北宋時期大臣、文學家，“蘇門六君子”之一，江西詩派重要作家。元佑初年，蘇軾薦其文行，起為徐州教授，曆仕太學博士、潁州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道亦能作詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。那麼下麵小編就為大家帶來陳師道的《除夜對酒贈少章》，一起來看看吧！
除夜對酒贈少章
陳師道〔宋代〕
歲晚身何托，燈前客未空。
半生憂患裏，一夢有無中。
發短愁催白，顏衰酒借紅。
我歌君起舞，潦倒略相同。
這首詩頭兩句寫自己除夜孤單，有客來陪，自感十分快慰。中間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結尾兩句與開首呼應，由於主客潦倒略同，同病相憐，於是一人吟詩，一人踏歌起舞。詩中體現了詩人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩人對理想執著追求的精神。詩作格律嚴整，對仗精彩，被清朝文人紀昀評估為：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。”詩中第五、六句“發短愁催白，顏衰酒借紅”，被譽為名聯。
“歲晚身何托？燈前客未空。”是說明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了著落，所以他們是那樣無憂無慮。而詩人這一年又過去了，依然像無根的浮萍，隨風飄蕩，無所依託。除夕之夜，本應闔家團聚，可妻子兒女卻在遠方，難以相見；一年終了，詩人托身何處仍無結果，心中感到抑鬱不平。
“半生憂患裏，一夢有無中。”這一年，詩人已三十四歲。古人說：“三十而立。”而詩人的半輩子卻在憂患中度過，雖有才華，卻無處施展；雖有抱負，卻無法實現，只好在夢中尋求理想，尋求安慰。可夢境和現實截然相反。“有”，是指夢境，“無”，是指現實。夢中，抱負有地方施展，理想有可能實現，還有歡笑、有團圓、有衣食、有房舍……應有盡有；而現實中卻一無所有。
“發短愁催白，顏衰酒借紅。”是說嚴酷無情的現實粉碎了詩人美好的夢幻。眼見光陰流逝，愁白了頭。這裡說“發短愁催白”，他的頭上不一定真有白髮；說“顏衰酒借紅”，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩人這年才剛剛三十出頭，在作於同年的《次韻答邢居實》中，詩人也說：“今代貴人須白髮，掛冠高處未宜彈。”王直方以為“元佑（指1086-1094）中多用老成”，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白髮”句（《王直方詩話》）。詩人此寫愁催白髮，酒助紅顏，無非是表示愁之深、心之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭穀等人都曾寫過類似的詩句，但詩人此聯在前人的基礎上有所發展，對仗更工整，且恰如其分地表現了詩人當時的窘况，帶上了他個人特有的主觀色彩。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無人訴說。座中只有當時也是“布衣”的秦少章與詩人遭遇處境略同，可以作為他的知音了。所以在發洩了一肚子的不平之氣後，詩人和秦少章一起唱和，兩個“潦倒略相同”的人，用歌聲來排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來年再努力了。全詩針對題目收住，把前面的意思放開，在低沉壓抑的氣氛中透露出一絲亮光，卻正襯出詩人無可奈何的心情。
詩中體現了詩人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩人那種對理想執著追求的精神。詩人並非僅僅哀歎時光的流逝，他做夢也希望能一展平生抱負，他為理想不能實現而鬱鬱不樂，而憤憤不平。此詩正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。