晏幾道所作的《鷓鴣天》,描繪出知己相逢的快樂和意外

下麵跟小編一起瞭解一下晏幾道所作的《鷓鴣天》吧。因為有著青春女孩的奔放,有著知己的相逢的快樂和意外,有著滿滿感動。至少晏幾道沒有一個成天對他板著臉的父親。且晏幾道真率自然的天性發育得更加蓬勃。17歲的晏幾道死了父親,他的無憂無慮春風得意的公子歲月結束了。這是晏幾道的落魄生活和歲月導致。

晏幾道,字叔原,號小山,北宋著名詞人,晏殊的第七個兒子,二人合稱“二宴”。晏幾道善於寫情愛生活,是婉約派代表詩人。下麵跟小編一起瞭解一下晏幾道所作的《鷓鴣天》吧。

《鷓鴣天》

(北宋)晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。

舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇影風。

從別後,憶相逢。幾回魂夢與君同。

今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”

這是我最喜歡的晏幾道的一首詞。因為有著青春女孩的奔放,有著知己的相逢的快樂和意外,有著滿滿感動。有人說這是一首情詩,是戀愛中的男女的重逢和快樂,但是我想說,這可能比戀愛更為純潔天然又高尚,因為男女之情為輔,知己那種才華情緒共振是主要的,而且超脫了一般男女那種情感中的悱惻,直接昇華成知己的快意與歡喜。

“彩袖殷勤捧玉鐘,當年拼卻醉顏紅。”

晏幾道是何等風流人物?至少他比賈寶玉更真實。他的父親是北宋丞相晏殊。晏殊是名相,剛正卻含蓄。中年以後有了最小的兒子晏幾道,這個時候,家境優渥,且晏幾道幾個哥哥都有仕途官職,從小沒有壓力的晏幾道直接遺傳了父親晏殊的聰慧才華,且又享受了比賈寶玉更為尊貴恣意的貴族生活。

他比賈寶玉有才,因為十四歲就考中了進士。那種春風得意,備受寵愛,只怕比寶玉來得更酣暢。至少晏幾道沒有一個成天對他板著臉的父親。且晏幾道真率自然的天性發育得更加蓬勃。

晏幾道為什麼總和歌女有交集?

宋朝有幾種對官員的規定,就是做官的人不可以和歌女有密切來往,因為這個中間有很多歌女是有身份的,比如樂籍,是被允許作為應酬歌舞存在的,可以在大型祭祀慶典,官方慶祝活動中使用。但不允許有工作關係外的來往,否則就是道德不檢點,輕則罷官,重則坐牢。

但是官員可以根據自己財力蓄養歌舞人員。比如蘇軾的朝雲就是歌姬,但是這種人員的存在如同紅樓夢中的梨園班子。

晏殊所打交道的就是這些極有才華的歌舞女子。她們有自己的專業,且也會因為才藝出眾嶄露頭角。

晏殊本身多才多藝,而且他家境富庶,也常常涉獵這些場所,因為詩詞和音樂密不可分,尤其好的詩詞會通過音樂歌唱做進一步表達。這些都是在正常的場合下開展的。

也會鬧氣氛,有些無傷大雅的玩笑。但是這和後世的妓是有本質區別的。而且高檔場所還是非常注重對方的人格。

就有這樣一個歌舞少女,如果我沒有猜錯的話,是出現在某一年的元宵會上,用生動歡快的歌舞助興,而且因為和晏幾道有音樂舞蹈或者詞曲上的合作,所以那一天分外有著和節拍的共振。

這酒或者是興致高潮時,女孩子為了晏幾道的面子刻意飲下,然後載歌載舞,也許是晏幾道心疼這個女孩,特地替她擋酒。但這樣互相體貼的瞬間,被兩個人深深記憶了。

“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。”

這個女孩是豁出去的盡情展示自己的才藝,或者也是說當天的氣氛到達狂歡的高潮。為什麼說這是上元節的歌舞娛樂呢?因為楊柳桃花,春風明月正好應對的是上元節花好月圓。而且只有那個時候,滿城狂歡,有著富貴背景的晏幾道,才有可能遇見同樣歌舞奔放的女孩,這種極致的狂歡,通常也是重大節日才看得到,不被人詬病,且盡情沉醉。

這兩句詩雖然有如同不過的楊柳桃花,但是在這樣熱烈的氛圍裏,楊柳桃花也仿佛有了最浪漫的靈魂,楊柳如同腰肢,腰肢如同楊柳,在搖擺歌舞中,明月息沉,桃花開在庭院裏,桃花飄落到舞扇底,那快樂的歌舞如同春風,飄落點點桃花,春氣蓬勃靈動奔放。

而且舞低歌盡是有知己傾力盡歡那種傾情,說明這個女子願意為晏幾道盡最大能力展示自己的才藝。

這是我看到的最美最盡情又最動人的詩詞裏的歌舞。

這之後,兩個人就分開了。這很正常,一個歌舞女子,一個富家公子,他們萍水相逢,歌舞盡興。生活和命運是另一種軌道。仿佛無需有更深的交道,被世人詬病。

但是又總有不同。有人說是戀情,但顯然,這是戀情未滿。但這一次狂歡和邂逅深深擊中了對方的心情。比如晏幾道會想,這世上竟有如此有才華的女子,且如此豪爽盡力,如同我的知己,比如那個女子會想,這位公子是真正懂得音樂和歌舞,也很體貼的客人。

這種感覺會持續多久呢?

這首詞,有淡淡伏筆,“當年”。這就讓人要想了又想。當年是多少年?

17歲的晏幾道死了父親,他的無憂無慮春風得意的公子歲月結束了。然後境况直轉而下,甚至36歲時還被人誣陷下了大牢。

他究竟是什麼時候再見到這位歌女的,不得而知,但是我知道晏幾道終生不能放弃的就是寫詞,而且經常會和朋友家的歌女探討音樂詩詞,沉醉在音樂和詩詞所能表達的情緒裏。

或者他回憶起從前,歲月如流水,他分明記得那女子的豪爽與真摯,又或者在落魄歲月裏,那夢中依舊是自己春風極盛的快意,那個女子出現在夢裡,和他共著那真實如夢的歌舞快樂,晏幾道動了尋找她的念頭。無論如何,她也是故人,不知道過得還好嗎?

相逢場景已經無從考察。

“從別後,憶相逢。幾回魂夢與君同。”

這是女子的心聲。那最美的上元夜同樣刻在她心底,只是她歌舞生涯,看起來風光無限,再也沒有遇見這樣的知音和客人。

她少女的情懷不動心是不可能的。她也曾夢見過他,只是他是豪門公子,她不過是個藝人。

但是顯然這首詞的後闕已經有了濃濃歲月之感。也許他們已經分別了很多年。

兩個人直接越過了戀情那種旖旎,因為談的都是家常話。多年的歲月,直接跳過了戀人這一環,而上升到親人和故人。

“今宵剩把銀釭照,猶恐相逢似夢中。”

其實這裡表達的意思非常曲折。拿著燈去照,證明晏幾道容顏已經改變,似曾相識又不能確定。這是晏幾道的落魄生活和歲月導致。

那麼這個女子主動去近看晏幾道,這也證明她是真正成熟了,而且對待晏幾道如同親人故人,是你嗎?是你嗎?

當得到確定的答案,一定是悲欣交集,你夢見過我,我也夢見過你呀,雖然大家都老了,可是我真懷疑這樣的相逢又是一場夢呀!

晏幾道這首詞,很多人以為是戀人之間的情感,但其間的厚意深情,卻是歲月的厚度,需要慢慢體會。這是比戀人更昇華的故人和知己。

年輕時共過絕美奔放的青春,老了有共同的回憶,互相見證歲月與情感的力量,讓人笑淚欣然。

而且晏幾道是少有的,在宋朝中尊重女性的詩人和詞人,這或者是他優越的少年時代有著率真的審美和情感的淳樸,也得力於落魄歲月磨練出的人心的慈悲和柔軟。

他和歌女是平等的,始於才華和青春,終於善良和人品,才有這樣唯美而純粹的詩詞。

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