白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是現實主義詩人，唐代三大詩人之一，被後世稱為”詩魔“。他與元稹共同宣導新樂府運動，二人合稱“元白”，又與劉禹錫合稱“劉白”。下麵跟小編一起瞭解一下白居易所作的《夜雪》吧。
沒有愛的日子裏渴望著愛，沒有雪的歲月裏，只好讀一首與雪有關的詩。唐朝詩人白居易的《夜雪》，雖然短小，卻十分精悍，意味深長，非常值得欣賞。
《夜雪》
【唐】白居易
已訝衾枕冷，
複見窗戶明。
夜深知雪重，
時聞折竹聲。
本詩是一首明面上的詠物詩，吟詠《夜雪》之時，詩人外部和內在的種種感知。唐憲宗元和十一年（816）冬，45歲詩人白居易，正該官場一帆風順的地步。當時京城卻發生一件大事，當朝宰相武元衡被平盧節度使李師道派人刺殺。白居易上書主張嚴緝凶手，被認為擅越職守，最終貶為江州司馬。寂冷深夜，窗外積雪，詩人有感而發，寫下此詩。
首句“已訝衾枕冷”，寫氣溫之冷。衾枕指被子和枕頭。詩人已經非常驚訝，原本熱乎暖和的被子和枕頭，慢慢地變得寒冷起來。這種感覺是非常敏銳的，也符合詩人敏感的性情，可是也只能保持著這種詫異的神態，拿不出解决問題的方法。
此時此刻，詩人仍然是處於一種比較迷糊的狀態，還沒有搞清楚眼前所遭遇到的改變。固然，句中有著“已訝”二字，點明了某種可能。或許，早已知曉；然而，故作糊塗。是人生的姿態？是人生的悲哀？難得糊塗！
在這裡，有許多背景被詩人故意隱藏起來，需要讀者自己細心體會。“已”字自然暗示著曾經所想像的一切過往，而“訝”字則昭示著內心不願意接受現實的困惑和無奈。詩人對“冷”的感受，是逐漸新增到某個程度，然後才突然有感覺。
次句“複見窗戶明”，寫夜色之明。“複”是又或再，是繁複，是重新。或許都有可能，把一件事情給整得更加複雜化。詩人又一次看見窗戶變得明亮起來。他什麼曾經看到過？他曾經經歷過什麼？想像使簡單變得一切皆有可能。
如果說前面的“冷”是“冷暖自知”的話，那麼此處之“明”則就像窗戶上的一層紙，無情地被人撕爛和捅破掉了。這個破壞者或揭露者是哪個？或者是他人，來自無情的對手；或者是自己，源於世事的經歷。有些事就像潰爛的膿皰，不如早點讓它破皮把膿水流出。
這一句和第一句有所關聯，而且關係很深很厚；已經感知到的“冷”和此處看見的“明”，仿佛清晰，實際上仍舊朦朧。氣溫之寒冷是為何？夜色之明亮又是為何？現在是沒有任何像模像樣的答案的，只能任憑揣測。
三句“夜深知雪重”，寫夜雪之多。重，雪下的大，雪下得厚，大而厚故重。因為“衾枕冷”，因為“窗戶明”，所以詩人方大膽忖度是“雪重”。原來，詩人其實是揣著明白裝糊塗的。個人現在身處的困境，以及由此形成的緣由，他其實都是一清二楚的。
詩人是不可能出去的，他破不開這個局面。所以，有必要再次交代一下曾經模糊的背景，想要讓它變得清晰一點。但是這個清晰只是相對的，它依舊保持著遮蔽狀態。所以詩人才在此句開頭說“夜深”，一個顯得複雜而繁瑣的背景。在這樣的環境之中，眼睛是沒有作用的。雖然眼睛是心靈的窗戶。
尾隨在“夜深”後面的，便是意味深長的一個“知”字，似乎全知，但卻未知，實際唯有感知。無法身臨其境，無法張目觀望，所以只好用心感知。與盲人摸象何等相似？詩人感受到了“雪”的重量，其重也乃知雪下之大之厚。這種感知上的推測來自於前面的“冷”和“明”，不衝突，不突然，順理成章。
尾句“時聞折竹聲”，寫夜雪之重。夜深人靜時分，耳畔不斷地可以聽見窗外傳來的聲響，那是竹枝無法抵抗厚雪施加的重壓而折毀。既然“夜深”，眼睛當然沒法指望，只能靠耳朵聽“聞”，去探究周邊某些情况。
這句完全承接上句而來，把前面所說的某種生命之中難以承受之“重”，在這裡用具體的自然現象給清清楚楚地表達傳遞出來。詩人沒有辦法講解得通透，只有打馬虎眼，借物抒發自己的內心感受。竹被折斷來自於雪這個外部因素，心靈受到壓迫也是源起於人為，這是兩者相似的地方。
一個尋常的“時聞”二字，十分明白地指出：這種傷害是長期的，是沒有間斷的。我們可以淺顯地理解，詩人只是描寫著自然景象，就是雪壓斷了竹子而已。可是這個說法，恐怕連詩人自己都難以相信。
詩人身處深夜，視覺受到諸多限制，有很多場景無法盡情展示。但他沒有陷入這種環境困擾，而是依次通過觸（冷）、視（明）、感（知）、聽（聞）四個層面進行敘寫，去巧妙借助烘托手段，結合自身的真情實感，生動傳神地描寫出一場夜雪盛景。
白居易的樂府長歌寫得當然是盪氣迴腸，令人讚歎不已。但是其另有許多小詩，讀來卻清新淡雅，不假雕飾，別具風格。比如這首《夜雪》詩，初讀時分，覺得淺顯易懂，語言直白，然而再三品味，卻覺得詩意盎然，韻味悠長。