此人是李白的超級粉絲,還為廬山瀑布寫詩

白居易的粉絲也很瘋狂,有一個叫做葛清的街卒,讀過一些書,特別鍾情於白居易的詩歌。至於說到最偉大的詩人李白,擁躉就更多了。但是,今天張碧先生還在世,完全能够頂替李白留下的空缺。這個評估就不是一點半點的高了,他幾乎就認為張碧是李白的繼承者。可以明顯看出張碧的詩歌風格,確實是在刻意模仿李白。

在唐朝,詩歌文化達到鼎盛,也誕生了許多文華風流的頂級詩人。因為唐人愛詩,這些詩人走到哪裡,都是萬眾矚目的焦點,也擁有很多的崇拜者。比如重量級詩人張籍,就是詩聖杜甫的鐵粉,他最大的嗜好,就是將杜甫詩集焚燒之後,加入蜂蜜一起吃掉,每天必吃,還津津有味地表示,吃了杜甫的詩,自己的肝腸都換掉了。

白居易的粉絲也很瘋狂,有一個叫做葛清的街卒,讀過一些書,特別鍾情於白居易的詩歌。他將全身上下全部刺青,一共刺上了白居易的三十多首詩,而且還配圖,達到圖文並茂的效果。不光如此,葛清還要邊走邊歌,幾乎達到了瘋狂的程度。

至於說到最偉大的詩人李白,擁躉就更多了。他是全民偶像,上至九五至尊,下至販夫走卒,幾乎都為之傾倒著迷。一直到了唐朝末年,還有一比特詩人,更是做出了驚人之舉。

這位詩人原名叫做什麼,已經無據可考,但他留在史册中的名字叫做張碧,字太碧。是不是感覺有些熟悉,又有些陌生?陌生是因為這個張碧,確實沒有留下什麼名篇,更是在浩如煙海的唐朝詩人中並不起眼。熟悉是因為,他的名和字,不都是脫胎於“李白,字太白”嗎?

這不是後人妄自揣測,而是當時的唐人就已經定論的。張碧先生屢試不第,後來也無心仕途,到處遊歷,也到處吟詩。他因為仰慕李白的詩歌,心嚮往之,最後連自己的名字都改了。而且他還有自己的根據,並不是瞎改的。因為當年司馬相如就是仰慕藺相如的為人,所以才改了名字,他也要仿效。不要小看古人的追星,發起狠來,連現代人都望塵莫及。

那麼張碧這麼崇拜李白,自己的作品到底怎麼樣呢?他的詩集被孟郊看過,按理說孟郊也算唐朝一流詩人了,得出了評估應該很精准,可是孟郊的話實在有些太過了:

天寶太白沒,六義已消歇。先生今複生,斯文信難缺。

孟郊的意思是,李白很厲害,可惜在天寶年間就已經去世了,他的思想已經消失得無影無蹤。但是,今天張碧先生還在世,完全能够頂替李白留下的空缺。

這個評估就不是一點半點的高了,他幾乎就認為張碧是李白的繼承者。然而很遺憾的是,我們今天看到張碧的詩集,卻感覺非常平淡,雖然裡面有李白常用的字,但生搬硬造的痕迹很重,根本達不到詩仙那種舉重若輕,瀟灑俊逸的程度。比如我給大家看張碧寫下的《廬山瀑布》:

誰將織女機頭練,貼出青山碧雲面。造化工夫不等閒,剪破澄江凝一片。怪來洞口流嗚咽,怕見三冬晝飛雪。石鏡無光相對愁,漫漫頂上沉秋月。爭得陽烏照山北,放出青天豁胸臆。黛花新染插天風,驀吐中心爛銀色。五月六月暑雲飛,閣門遠看澄心機。參差碎碧落岩畔,梅花亂擺當風散。

可以明顯看出張碧的詩歌風格,確實是在刻意模仿李白。他的用詞造句,都有詩仙的痕迹,但遠遠達不到詩仙的高度。因為缺乏了瑰麗出奇的想像力,總感覺這些詞語很眼熟,但都很陳舊,沒有新意,也沒有妙手偶得,渾然天成之感。

那麼,孟郊為什麼會出現和我們感受不一樣的偏差呢?最開始,史學家都認為,很可能孟郊是與張碧有舊交,說出了這些客套話。這在歷史上也不新鮮,然而最新的研究表明,很可能記載這段史料的《唐才子傳》等等出現了錯誤。有學者考證,張碧是唐末人,兒子張瀛還在南漢當官,囙此他的詩集不可能被中唐時的孟郊看到。恐怕,孟郊所指另有其人。

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