《閑居》的寫作背景是什麼?該如何理解呢?

姚合《閑居》不自識疏弊,終年住在城。過門無馬跡,滿宅是蟬聲。元和十一年進士,任武功主簿,世稱姚武功。擅五律,其詩多以自然景現、悠閒生活為題材,以苦吟著名,類賈島之風,世稱“姚、賈”。有《姚少監詩集》,並編有《極玄集》。本詩通過對閒居生活的描寫,表現了閒居的禪趣,表白了一比特閑士對古禪的嚮往。

姚合《閑居》

不自識疏弊,終年住在城。

過門無馬跡,滿宅是蟬聲。

帶病吟雖苦,休官夢已清。

何當學禪觀,依止古先生?

★姚合(約779—846)

陝州(今河南陝縣)人。元和十一年進士,任武功主簿,世稱姚武功。官終秘書少監。擅五律,其詩多以自然景現、悠閒生活為題材,以苦吟著名,類賈島之風,世稱“姚、賈”。有《姚少監詩集》,並編有《極玄集》。

【賞析】

本詩通過對閒居生活的描寫,表現了閒居的禪趣,表白了一比特閑士對古禪的嚮往。

不識自性是因為他不解禪觀,但他的自性中有對禪的體悟。他以門無車馬喧為樂,以滿院蟬聒為靜;以帶病苦吟自傲,以休官不仕為清,可見是一比特上根之器。當他靜心皈依,自會識自性而悟大法。

另一首禪詩《謝韜光上人贈百齡藤杖》可資印證他向禪之心:“衰病近來行少力,光公乞我百齡藤。間來杖此向何處,過水緣山只訪僧。”

其友人朱慶餘的《與賈島顧非熊無可上人宿萬年姚少府宅》一詩則講述了寒士們閒居時詩禪會友的融融氣氛:“莫厭通宵坐,貧中會聚難。堂虛雪氣入,燈在漏聲殘。役思因生病,當禪豈覺寒。開門各有事,非不惜餘歡。”

資料標籤: 閒居
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