蘇軾所作的《海棠》,寫出海棠半睡低垂的風情

下麵跟小編一起瞭解一下蘇軾所作的《海棠》吧。李商隱雖然不是寫的海棠,但是海棠嬌嫩而貴氣的姿態,實在是沒有比對沒有傷害。這首詩卻成為了《海棠花》詩詞的冠首。因為寫出了海棠花的睡,如妃子醉。第1個,因為杜甫不寫海棠花,他們杜撰出了杜甫的母親姓崔名海棠。所以在唐朝,海棠也意味著家和母親。

蘇軾,號東坡居士,世稱蘇東坡,是北宋中期文壇領袖,在詩詞書畫等各方面都取得很高的成就,是豪放派代表人物,是唐宋八大家之一。下麵跟小編一起瞭解一下蘇軾所作的《海棠》吧。

“東風嫋嫋泛崇光,香霧空蒙月轉廊。

只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”

宋朝蘇軾《海棠》

雖然二十四番花信風,說海棠花萌應在春分之時,也就是農曆春天的正半,但許多生長在南方的人,與梅櫻桃李同時賞的,卻是海棠。說實話,和海棠比起來,梅花過於清高,山桃輸在單調,碧桃輸在繁豔,而櫻花則太單薄。

海棠不一樣,有細葉如眉,有花嬌如醉。常見的垂絲海棠或者西府海棠,打花骨朵的時候,長蒂如垂,如同美人慵懶的眼睛,而繁花之時,花朵因為長蒂的原因,更有不勝其重的嬌羞。這種紅肥綠淺,互相的映襯,反而會有一種富麗的姿態。仿佛是哪家的小姐扶著丫頭出來。

這種富麗的姿態,其實是完勝桃花櫻花和梅花的。“溧陽公主年十四,清明暖後同牆看。”李商隱雖然不是寫的海棠,但是海棠嬌嫩而貴氣的姿態,實在是沒有比對沒有傷害。

每年梅花,櫻花之季,我們都會以梅花和櫻花做背景,照下大量的照片。但是如果是海棠,我們會把臉放在海棠花叢裏,因為花葉扶疏,有一種近看耐端祥的風情美,你看它的花垂在你鬢邊,你看,它就嬌羞在你懷裡,那一低頭,瓔珞流麗的風情。

在唐朝,海棠沒有牡丹荷花梅花那麼普及。原因其實很簡單,物以稀為貴。這種原產於山野的花木,以四川為最繁茂,天府之國,氣候濕潤,名貴花木天然生長。所以它的傳播緩慢,先是進入皇宮或皇宮貴族的府邸,然後才慢慢地流向了普通的園林和民間。

所以我們看唐詩的時候,海棠花多半是生長在四川,是巴蜀名花。但是我們知道蜀道難難於上青天,普通的遊客過四川而下江南,要經過風高浪險的灩澦堆,在那個時候,能够到四川旅遊,可不是朝發夕至那麼輕便。很多人遠行的時候,都要想了又想,甚至要一掬生死淚。所以海棠雖好,知者甚少。

“嘉陵路惡石和泥,行到長亭日已西。

獨倚欄杆正惆悵,海棠花裏鷓鴣啼。”唐朝張蠙《題嘉陵驛》

這是晚唐的詩人,在四川嘉陵驛站留宿,看到了不一樣的四川風景。這種風景是其他地方沒有的,繁茂的海棠花,春天的鷓鴣在樹間叫喚。這就像我們北方的人,看到了南方的芒果和鳳梨一樣,有著特殊的地方色彩。

而且寫海棠多半集中在晚唐的四川。可見人們對這種花木,有一個時間的認識和過程。

宋朝的蘇軾是最喜歡海棠的。宋朝經歷了5代十國的動盪,成為了又一個封建歷史上大統一的王朝,經濟10分的發達,在農業和花木種植上比唐朝更進一步。海棠已經成為了南宋都市和庭院的必備花木,裝點著人們的生活。

“東風嫋嫋泛崇光,香霧空蒙月轉廊。”這是說的仲春的季節,春夜裏有一種華麗的氣息,那是海棠花在泛著幽香,若有還無,而月亮遊轉,已經也越來越深了。

“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”本來海棠就有那種半睡低垂的風情,東坡是愛花且調皮的人物,只怕是他自己小酒不眠,喜歡鬧騰,秉燭夜遊,這下好,燭火微光,海棠夜豔,一個如睡,一個半醉,都是那麼歪歪斜斜的之態,倒是生動得不得了。這也說明蘇東坡當時的心境鬱悶無聊,因為他貶到了團州,也就是現在的黃岡做低微被監管的小官,一腔心事醉名花去!

這首詩卻成為了《海棠花》詩詞的冠首。因為寫出了海棠花的睡,如妃子醉。

其實都是宋朝人敷衍出來的一個典故。唐朝和宋朝,中間隔了漫長的5代十國。但是唐朝之盛,成為了後人心中的傳奇。這傳奇居然包括唐明皇和楊貴妃的故事。當然衍生了很多版本和細節。比如說,在宋朝的傳奇版本裏《冷齋夜話》,是這樣寫楊貴妃和唐明皇。

上皇登沈香亭,詔太真妃子。妃於時卯醉未醒,命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜。上皇笑曰:“是豈妃子醉,真海棠睡未足耳。”

於是這個無法證真偽的版本,就成了“海棠春睡”的典故。宋朝人樂此不疲,凡寫海棠花,就必帶上這一層意思。結果到後來就越來越流傳的不堪。比如紅樓夢秦可卿的房間裏有一幅《海棠春睡》,我原來會以為是一副海棠花圖,結果87版的電視劇出來之後,才發現是尺度較大的楊貴妃美人圖。

總之海棠就這樣被玩壞了。

蘇東坡在黃州時,有一個官妓李宜,應該是色藝雙絕。不過這個官妓和後來的妓女是有區別的。簡而言之,這就是地方上的一個文藝工作者。她們的地位和收入應該也是和名聲傳播有關。有一次這個女子就問東坡,你寫了那麼多人,為什麼不寫我呢?

”東坡五載黃州住,何事無言及李宜。

卻似西川杜工部,海棠雖好不吟詩。”蘇軾《贈黃州官妓》

他說的是,我對你就像杜甫對海棠花一樣,最好的東西放到心裡,不願意說出來。

那麼其實這也是一個宋朝人杜撰的典故。的確詩聖杜甫留下了1600多首詩詞,他的晚年是在四川度過的,他寫了各種各樣的花,為什麼就沒寫過四川的名花海棠呢?

其實初衣從歷史時間的緣故,也推出了海棠在唐朝有一個被人認識的過程。而杜甫生在中唐時期,又恰恰在避火避亂去的四川,就算是見過海棠,卻也難以留下深刻的印象,做專門的吟詠。

同時期的李白,也沒有寫過海棠花,他就是在唐朝宮廷裏見過貴妃,寫的也是牡丹,沒有一句及海棠。至少在李白的印象當中,楊貴妃的睡,也必定像牡丹花一樣雍容,她和唐明皇的關係,至少在唐朝的人的眼中,更是一種烈豔而非柔順。

就算是晚唐的李商隱,也沒有寫過海棠。可將海棠和楊玉環的關係,是出於宋朝人們的想像,當然宋朝人的想像不輸今人。

第1個,因為杜甫不寫海棠花,他們杜撰出了杜甫的母親姓崔名海棠。所以杜甫為了避諱,就不寫海棠花。反正杜甫躺在土裏,沒辦法爭。

第2個,在楊貴妃之外杜撰了一個梅妃。在宋朝梅花之盛是空前的。反正楊玉環也不能出來反駁。

最後我替海棠花說個公道話。這種原產於山野的花木,經過了人工的培植,更加的豔麗多姿,但是那種美麗絕對不病態。而且它是少有的能够在春雨春寒中俏麗開花,維持著審美的花木,而那種低垂繁茂的花態,更像是健康有愛心的家人。所以在唐朝,海棠也意味著家和母親。

但是宋朝的審美,漸漸走向了病態。李清照的知否知否,應是綠肥紅瘦”,雖然寫得美,不是海棠花的事實。

我欣賞的宋朝陳與義的海棠詩。

“海棠不惜胭脂色,獨立濛濛細雨中。”這就非常客觀了。

另外說海棠無香的,只是心不够靜。海棠的花別有一種淡淡的幽香。那些恨海棠無香的,不過,想滿足一個不存在的豔麗風情的想像。

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