羅隱《籌筆驛》:作者將諸葛亮規劃的勝利和挫折歸於時運

諸葛亮死後,魏將鄧艾率軍攻蜀,譙周勸後主投降。這裡把諸葛亮規劃的勝利和挫折歸於時運。李商隱《籌筆驛》:“管樂有才真不忝,歇業無命欲何如?”這樣的看法勝過兩篇《籌筆驛》的看法。看到籌筆驛上的猿鳥還像在畏簡書,風雲長期在保護營栅,極力寫出諸葛亮的英靈如在。

羅隱(833年2月16日—910年1月26日),原名羅橫,字昭諫,杭州新城(今浙江省杭州市富陽區新登鎮)人。唐代文學家。著有《讒書》及《兩同書》等,前者對當時社會進行的揭露和批判相當深刻,有很强的戰鬥性;後者提出“仁政”,力圖提煉出一套供天下人使用的“太平匡濟術”。詩集有《甲乙集》,頗有諷刺現實之作,多用口語,於民間流傳頗廣。那麼下麵小編就為大家帶來羅隱的《籌筆驛》,一起來看看吧!

籌筆驛

羅隱〔唐代〕

拋擲南陽為主憂,北征東討盡良籌。

時來天地皆同力,運去英雄不自由。

千里山河輕孺子,兩朝冠劍恨譙周。

唯餘岩下多情水,猶解年年傍驛流。

此詩首聯就聯系諸葛亮,再聯系籌筆驛作出高度的總括:“拋擲南陽為主憂,北征東討盡良籌。”諸葛亮因劉備三顧茅廬去請他,他拋弃了在南陽的隱居生活,為主公劉備分憂,出來輔佐劉備建功立業。北征東討的運籌帷幄,他的計謀都是好的。這裡主要是北征,籌筆驛是為伐魏運籌,是北征;東征是陪襯,不實指打東吳。劉備去打東吳,諸葛亮是反對的,他沒有東討。這裡實際上是“南征北伐”,不說“南征北伐”而說“北征東討”,因為上句已用了“南”字,為避開重複,所以這樣說。

頜聯“時來天地皆同力,運去英雄不自由。”時來句當戰赤壁之戰,當時孫權、劉備兩家的兵力,聯合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險,曹操北方的軍隊不習水戰。又靠了東風,好用火攻來燒毀曹軍的戰船取勝,這是利用天時地理來獲勝,所以說“天地皆同力”。時運不濟,像李商隱詩裏說的:“歇業無命欲何如?”關羽、張飛都早死了,不能幫助諸葛亮北伐,英雄也不由自主。


頸聯“千里山河輕孺子,兩朝冠劍恨譙周。”諸葛亮死後,魏將鄧艾率軍攻蜀,譙周勸後主投降。後主聽了他的話投降了。蜀國千里山河,孺子阿斗輕輕地斷送了。在劉備和後主兩朝的文臣武將,主要是指諸葛亮,他既管政事,又管軍事,是兩朝冠劍。他如有知,一定是恨譙周的。

尾聯歸結到籌筆驛:“唯餘岩下多情水,猶解年年傍驛流。”在驛亭的岩下水,還在傍驛流著,好像在懷念諸葛亮。

這首詩先想到諸葛亮,寫他的出山和北伐,肯定他的用兵“盡良籌”,這就跟籌筆驛的規劃軍事結合。既然是“盡良籌”,而他的出師到底有利無利,這就開出頷聯,歸於時運,時來才有利,運去就難辦了。頸聯歸到運去,於是孺子拋弃山河,譙周主張歸降。歸結到岩下水的多情。這裡把諸葛亮規劃的勝利和挫折歸於時運。李商隱《籌筆驛》:“管樂有才真不忝,歇業無命欲何如?”也認為北伐的所以不能成功,由於歇業無命,不能幫助他北伐,也歸結命運。溫庭筠《經五丈原》:“下國臥龍空寤主,中原逐鹿不由人。”他稱蜀國為下國,稱魏國為中原,含有上國的意思。下國和中原對抗,含有大小强弱不同的意味,所以說“中原逐鹿不由人”,即認為偏處西南的弱小的下國要跟中原强大的魏國逐鹿,是不由人力的,即諸葛亮的北伐要用蜀國來統一中原,也非人力能達,這就不把北伐的不能成功歸之於時運或天命了。這樣的看法勝過兩篇《籌筆驛》的看法。

就寫籌筆驛說,李商隱詩的開頭:“猿鳥猶疑畏簡書,風雲長為護儲胥。”何焯批李詩:“起二句即現時所見,覺武侯英靈奕奕如在。”看到籌筆驛上的猿鳥還像在畏簡書,風雲長期在保護營栅,極力寫出諸葛亮的英靈如在。這個開頭是既切題又推尊諸葛亮,寫得非常有力,不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。

本文標題: 羅隱《籌筆驛》:作者將諸葛亮規劃的勝利和挫折歸於時運
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1636627435140785
相关資料
長孫無忌所作的《灞橋待李將軍》,借用李廣的軼聞來表達內心情緒
下麵跟小編一起瞭解一下長孫無忌所作的《灞橋待李將軍》吧。這是長孫無忌所寫的一首詩歌,吟誦的正是漢朝名將李廣。在詩作裏,他借用李廣的一件軼聞來表達內心裏出現的心思,當然,也許另外隱含著相關意思,這就比較巧妙了。長孫無忌之死,毫不冤枉。長孫無忌
標籤: 長孫無忌 李廣 唐朝 歷史 情緒表達 灞橋
唐代張文恭所作的《佳人照鏡》,描繪一個滿臉疲倦之色的女子形象
唐代張文恭所作的《佳人照鏡》,下麵小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。《佳人照鏡》[唐]張文恭倦采蘼蕪葉,貪憐照膽明。詩題為“佳人照鏡”,不禁使我們想到詩人自身。這裡的“卿”和“佳人”,千萬不能理解成女子。本詩首句“倦采蘼蕪葉”,讓我
標籤: 佳人 文化 讀書 詩歌
羅隱《西施》:作者反對嫁罪婦女的態度是一貫的
“自有時”表示吳國滅亡自有其深刻的原因,而不應歸咎於西施個人,這無疑是正確的看法。羅隱反對嫁罪婦女的態度是一貫的。聯系《西施》作比照,一咏史,一感時,題材不同,而精神實質並無二致。這樣看來,《西施》的意義又何止為歷史作翻案而已!
標籤: 西施 羅隱 唐朝 歷史 三國 吳國
羅隱《贈妓雲英》:此詩寓憤慨於調侃,化嚴肅為幽默
贈妓雲英羅隱〔唐代〕鐘陵醉別十餘春,重見雲英掌上身。從文字風格看,此詩寓憤慨於調侃,化嚴肅為幽默,亦諧亦莊,耐人尋味。這首詩為雲英的問題而發,是詩人的不平之鳴。當詩人在“十餘春”後再次見到已屬半老徐娘的雲英的時候,其婀娜的身姿竟然還同十餘年
標籤: 雲英 贈妓雲英 羅隱 讀書 文化