李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，被後世譽為“詩仙”。下麵跟小編一起瞭解一下李白所作的《獨坐敬亭山》吧。
唐肅宗上元年（760年）間，因永王之亂而獲罪、差點命喪的李白已經得到赦免，卻由於生活毫無著落，只好依人為生，來往於宣城、金陵舊遊之地。
豪放一生，灑脫一世，仿佛謫仙般的李白，終究難免逃難般流離於紅塵俗世，游離在朝堂之外，其內心的鬱悶，及其難以排譴的孤獨，更有無人可以講述的寂寞，應該是時時襲擊著他的胸懷吧。
否則，又怎麼會在故地重遊之後，寫下如此悲凉的詩句出來呢？
《獨坐敬亭山》
[唐]李白
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山。
一個“獨”字作為標題，特別醒目，特別扎眼，不是人到傷心處，如何起得此標題？當年的那些熱鬧，已經漸去漸遠，似乎午夜時候的零星回憶，縹緲無端，徒然悲戚。
敬亭山，既是詩人孤身所處地點，也是此時此刻加深回憶的催化劑，所謂“觸目心傷”，大抵因為物有所傷的原因。說到敬亭山，不得不提到謝朓其人，這可是李白的“偶像”，李白曾為他寫過不少詩句：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”（《金陵城西樓月下吟》），“三山懷謝朓，水澹望長安”（《三山望金陵寄殷淑》），“我吟謝朓詩上語，朔風颯颯吹飛雨”（《酬殷明佐見贈五雲裘歌》），“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”（《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》），可見李白對於謝朓的傾倒，所以清人王士稹才在《論詩絕句》說李白“一生低首謝宣城”。
李白和友人多次去此山遊玩，如今再來，卻已經物是人非，“故人多凋零，飄渺孤鴻影”。於是回想此生遭際，不由感慨良多。
“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。”
所有的鳥兒，都使勁往高渺的天空之上飛去，越飛越高，越飛越遠，直到再也看不見半點兒踪影；鳥群遠去，長天寂寥，唯剩孤獨的雲兒，渾似江湖閑散客，獨自點綴空中，天風吹過，漸飄漸遠。
“眾鳥”，得意時捧場的笑臉；“孤雲”，失意時孤獨的身影。所謂“錦上添花易，雪中送炭難”，什麼時候最能够看見人性，便是在一個人失利之時。一“眾”和一“孤”，仿佛濃墨重彩和淡雅寫意，給人一種鮮明對比，映襯出詩人前後兩種人生境遇。此處，詩人看似繪眼前景，其實寫心中情，越顯高妙閑逸的筆調，越能够顯現其內心强烈的憤慨之情，鬱悶之心，正是“一切盡在不言中”。
此情此景，不由令人想到“夫妻本是同林鳥，大難當頭各自飛”，既然原本相敬如賓的夫妻，遇見不可克服的大難都各自拋弃了對方，那麼無知無識的鳥兒各奔東西，又有什麼好指責的呢？生物的天性凉薄，攀高踩低，貪生怕死本就是深入骨髓裏。
“相看兩不厭，只有敬亭山。”
繁花落盡，群鳥高飛，熱鬧過後的寂寂，讓詩人一下明白過來：能够相處，能够相知，能够互相看不厭煩的，只有眼前的敬亭山啊。那麼一個瞬間，心靈與自然和諧相處，世間所羈絆的累贅物，刹那消失。
山有什麼情，水有什麼意，所謂的“山水情意”只不過是詩人把自己的主觀情感加之於“事物”身上，寄情於山水，讓山含情，讓水帶意。一個“只有”，寫盡詩人身邊“眾鳥”“高飛”“盡”後的“孤閑”，從而愈發襯托出“相看”敬亭山之後，詩人感慨“兩不厭”時內心深處濃厚的悲凉。
此詩寫完年餘，被人稱為“謫仙”的李太白走完了其激情跌宕的傳奇一生，而他撲朔迷離的死因，或許正符合籠罩在他身上的種種傳說，他沒有死去而只是回歸了天庭仙班。
人間何曾有謫仙，不然，何必在相看眾生之後，只有相伴敬亭山？