劉因《人月圓·茫茫大塊洪爐裏》:這是一首作者的登臨之作

人月圓·茫茫大塊洪爐裏劉因〔元代〕茫茫大塊洪爐裏,何物不寒灰。上片以“茫茫大塊洪爐裏”開頭,作者並不直接從具體的景觀著手,而是擴大到無垠的空間,也就是一片天地洪荒的景象。

劉因(1249-1293年),字夢吉,號靜修,雄州容城(今河北省容城縣)人。元朝大儒,理學家、詩人。除《靜修文集》外,劉因的著作還有《小學》、《四書語錄》(門生所錄),《易系辭說》(病中親筆),已佚。劉因還選編過一本《四書集義精要》,此書今天能見到的版本有《四庫全書》影印本(二十八卷)和元至順年間刻本(北京圖書館藏,殘存二十二卷,九册)。那麼下麵小編就為大家帶來劉因的《人月圓·茫茫大塊洪爐裏》,一起來看看吧!

人月圓·茫茫大塊洪爐裏

劉因〔元代〕

茫茫大塊洪爐裏,何物不寒灰。古今多少,荒烟廢壘,老樹遺臺。

太行如礪,黃河如帶,等是塵埃。不須更歎,花開花落,春去春來。

這是一首登臨之作,具體的地點已不可詳,總之是太行、黃河地區的一所古臺,附近還有廢棄的軍事工事,氣象十分荒凉。


上片以“茫茫大塊洪爐裏”開頭,作者並不直接從具體的景觀著手,而是擴大到無垠的空間,也就是一片天地洪荒的景象。同樣,在點出眼前的廢壘遺臺時,複用“古今多少”的感慨,又將時間從眼下的登臺時分有意識地無限擴展。這種蒼茫、深沉的心緒,使讀者自然而然體會到作者登臨所覽的荒敗,且意識到此非天然而乃人為,也即是政治和戰爭所造成的破壞結果。

下片“太行如礪,黃河如帶”借用了“帶礪山河”的成語,而又是登覽的實景,“等是塵埃”便帶上了總結和象徵的雙關意味。從總結的一面說,作者登臨之古臺臺勢高拔,迥出地表,遠方的太行山脈與黃河長流,都分別變成了小小的磨刀石及細帶子,那麼處在視野中的人間景物,就更微茫若塵,“等是塵埃”正是一種張大形勢的說法。從象徵的一面說,“塵埃”微不足道,處在微塵中的世界也不值得去認真看待。既然山河會因人事的興廢而“寒灰”、而“塵埃”,那麼時光的流逝、萬物的變化又有什麼可嘆惜的呢。下片的前三句回照空間,後三句回照時間,再度從擴張的境界中充實了上片的感慨。

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