楊基所作的《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》,似若咏物,實系喻理

下麵跟小編一起瞭解一下楊基所作的《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》吧。菩薩蠻·水晶簾外娟娟月楊基〔明代〕水晶簾外娟娟月,梨花枝上層層雪。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調,唐玄宗時傳入中國,列於教坊曲。似若咏物,實系喻理。

楊基,字孟載,號眉庵,明朝初期詩人,“吳中四傑”之一,他的詩風清俊纖巧,五言律詩境界開闊,被譽為“五言射雕手”。下麵跟小編一起瞭解一下楊基所作的《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》吧。

菩薩蠻·水晶簾外娟娟月

楊基〔明代〕

水晶簾外娟娟月,梨花枝上層層雪。

花月兩模糊,隔窗看欲無。

月華今夜黑,全見梨花白。

花也笑姮娥,讓他春色多。

注釋

菩薩蠻:詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調,唐玄宗時傳入中國,列於教坊曲。變調,四十四字,兩仄韻,兩平韻。

娟娟:美好貌,言月光皎潔,月色嫵媚。

姮娥:即嫦娥。姮,音héng。

鑒賞

這是一闋以機趣見巧的小詞。似若咏物,實系喻理。其所表現的“理”,初一讀再也簡單不過,梨花在與皎月爭勝鬥豔。上片說因為有月光,雪樣白的梨花被淹化了,分不清“花月”。誠然,這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層,在無月的黑夜,梨花的堪稱“花容月貌”的冷豔之色全顯,那可就獨佔了“春色”了。細一想,有了上片月色相比,那“花月兩模糊”之“模糊”其實已寫足了梨花之潔白,則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的虛榮好勝心性仿佛有點病態。再往裏想,不免悲哀,楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”,“讓他”獨佔春色,自我表現,其實是在講:不是“花”太白,那是因為“夜”太黑。這很驚悚。表現才華,逞露個性,不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色,難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄託”,也許他在逞才炫巧。但即使如此,詞在客觀效果上表述了與“疾風知勁草”相類的命題,只是“勁草”悲壯,“梨花”則悲苦味濃。

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