納蘭性德《浣溪沙·淚浥紅箋第幾行》:這首詞很短,可謂“小制”

納蘭性德,葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人,清朝初年詞人。

納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日),葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人,清朝初年詞人。其詞以“真”取勝,寫景逼真傳神,詞風“清麗婉約,哀感頑豔,格高韻遠,獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下麵小編就為大家帶來納蘭性德的《浣溪沙·淚浥紅箋第幾行》,一起來看看吧!

浣溪沙·淚浥紅箋第幾行

納蘭性德〔清代〕

淚浥紅箋第幾行,喚人嬌鳥怕開窗。那能閑過好時光。

屏障厭看金碧畫,羅衣不奈水沉香。遍翻眉譜只尋常。

這首《浣溪沙》繼承了傳統詩詞寫作一大風格,便是情感女性化。

這首詞是以詞人妻子的角度寫,通過描寫妻子對詞人的深切懷念來表達詞人對妻子的思念之情。全詞在情感上收放並進,雖詞淺意顯,卻更顯得情深意切。從總體上看,全詞在“怕”、“閑”、“厭”三階段情感遞進中上升。

上闕“淚澠紅箋”起首,基本奠定全詞的格調。“淚浥紅箋”是一種情感的外放,在情感統攝上,有開門見山的優勢。接著寫“嬌鳥”、“喚人”,卻“怕開窗”,這時,在情感的表現管道上,較之“淚浥紅箋”,相對內斂一些,用“怕”來表現內中衝突,她大抵會黯然神傷:“此遭啟窗看,只怕又是,一番空倚欄。”接著情感益發收了一番,用了“閑”這看似無情感的詞。然而這“閑”是藏著極深沉情感的,“閑”與“好時光”的交織,讓她無比無奈與痛苦。


下闕並未脫離上片的情感軌跡。第一句“屏障厭看金碧畫”中的“厭”字,是全詞情感的最高點,餘下幾句,盡是這時情感飛瀑直泄而下的水流,“羅衣猶覺寒”,“眉譜無心思”。“厭”字較之“淚”、“怕”,更為深沉,所以內斂得也最深。這時她對外部世界的一切只是一個“無心”,對那些氤氳的沉香、華麗的屏畫、繽紛的眉譜等,就因一個“厭”,不聞、不看、不畫,無有適意,無不傷懷,看似“天命無常,人事隨興”,其實心中的情感確是最為激烈的。這種“非我所愛,皆我所恨”的細膩而激烈的情感,逐漸從詞中表現出來。

回看全詞,詞人在情感處理上頗有一些小心思。在情感的處理手段上,採用“收”的方法,而情感的表現上,卻是念人傷懷,愈感愈深,遞相深進地“放”。這首詞很短,可謂“小制”,然情感上卻收放並進,讀之味足,感慨至切。

資料標籤: 納蘭性德 浣溪沙 文化
本文標題: 納蘭性德《浣溪沙·淚浥紅箋第幾行》:這首詞很短,可謂“小制”
永久網址: https://www.laoziliao.net/doc/1636612420686352
相关資料
西遊記中地仙之祖鎮元子的法術怎麼樣?是什麼地位?
鎮元大仙是《西遊記》中的角色,地仙之祖,道號鎮元子。鎮元子,能稱為地仙之祖、與世同君,足可見他的地位之高。而鎮元子能和三清四帝稱朋道友,足以反映出鎮元子的地位。由此也可以說明,《西遊記》中的鎮元子在道家的地位,或許能和三清並列,就算不能並列
標籤: 鎮元子 人參果 孫悟空 西遊記
納蘭性德《好事近·何路向家園》:整首詞凸顯詞人心境的悲凉
納蘭性德,葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人,清朝初年詞人。
標籤: 納蘭性德 好事近
納蘭性德《浣溪沙·脂粉塘空遍綠苔》:全詞清新淡雅、靜穆閒適
納蘭性德,葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人,清朝初年詞人。
標籤: 納蘭性德 浣溪沙 納蘭
紅樓夢中賈府的菊花詩會上,寶黛釵三人作出了什麼樣的詩?
《紅樓夢》第38回寫到賈府的公子小姐舉行一次菊花詩會。菊花詩是大觀園眾人建立海棠詩最正式的一場詩會。林黛玉的螃蟹詩,寫出了螃蟹“死得其所”的品性。達官貴人們於桂花、梧桐樹下舉辦宴會,堪比“曲水流觴”的風雅。綜上,始於史湘雲的螃蟹宴,在薛寶釵
標籤: 賈寶玉 林黛玉 螃蟹 讀書 文化 薛寶釵