還不知道：古人如何戀愛的讀者，下麵小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~
古人如何談戀愛，其實是一個沉重的話題。從古代流傳下來的愛情故事來看，古人談戀愛可沒有今天那麼自由。從西周開始，古人的戀愛環節基本被忽略，一旦成年，到了嫁娶年齡，直接就進入了婚姻的殿堂。毫不誇張的說，有的人還沒有談過戀愛，就稀裡糊塗的結婚了。用《孟子·滕文公下》的一段話來說就是：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。”
其實很多人重點在關注“父母之命，媒妁之言”，而無人關注古代女性有沒有自由。古代女子在沒有出嫁之前，都是老老實實的呆在閨房裡面，很少外出活動，所以古代未出嫁的女子被稱之為“閨女”。從“鑽穴隙相窺，逾牆相從”這句話就可以看出，女子想要嫁給自己的如意郎君，只能翻牆私奔，要麼就聽父母的。比如，司馬相如和卓文君，就是古代私奔最好的例子。我們先拋開“父母之命，媒妁之言”這個話題不說，在古代，總有不按照套路出牌，打破常規，偷偷談戀愛的人是吧！所以，我們來看看，那些打破常規的戀愛故事！看看古人是怎麼談戀愛的？
先秦婚禮
《詩經》裡面的戀愛故事，無人超越的浪漫
我們現代人戀愛很自由，除了經人介紹或相親，在讀書的時候，遞個小紙條，請對方逛個公園或者吃個飯，就可以談一場刻骨銘心的戀愛。在沒有手機的年代，通過報紙書刊，寫個信交個友也是有的。當網絡發達以後，通過網絡戀愛也很常見。我們現在大多數是工作以後，同事在一起工作久了，久而久之就檫出愛情的火花！
古代女子
現代人戀愛慣用的手法就是，要個微信，聊個天，請對方出去吃個飯，逛個街，看個電影什麼的，這就是向對方表達愛意慣用的套路。凡是，男生主動約女生出去吃飯或者看電影，動機肯定不純，哪怕是已婚男士，經常約女生絕對有想法。所以，女性朋友要注意了！
我們言歸正傳，其實古人的戀愛故事很多，在我國第一部詩歌總集《詩經》當中，就記錄了很多有關古代愛情的詩歌。比如《詩經》的第一首詩《周南·關雎》就描寫了一段非常浪漫的戀愛故事，我們一起來看看，先秦時期的人，是如何談戀愛的。
在周代，有一比特身材超好，容貌靚麗的女子，大家可以自己補腦。她坐著小舟，在河中的一處綠洲上採摘荇菜。當時有一個男子在河岸邊散步，看見了這位採摘荇菜的窈窕淑女。由於女孩子的長相實在是太漂亮，將該男子迷得神魂顛倒，有一種突然戀愛的感覺。
我們都知道，在古代追求女孩子，可不像現在那麼方便，如果喜歡對方，要個微訊號或者手機號什麼的。而古代“男女授受不親”，即便是很喜歡，也不能輕易的去搭訕。更不能輕易的說我“喜歡你”或者“我愛你”。要是亂來，告你調戲良家女子，搞不好還要坐牢。
《詩經·關雎》當中的男子，實在是太喜歡哪位窈窕淑女了，他回家以後，連睡覺都睡不好。對於一個泡妞高手來說，其實追女孩子也不是什麼難事。由於該女子經常坐著小舟，到河中的綠洲採摘荇菜，男子就抱著琴瑟，坐在岸邊奏起了音樂。如此浪漫的場景，是不是覺得很熟悉。
古裝女子
該男子除了彈奏琴瑟外，嘴裡還唱起了歌，歌詞就是“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”意思是，我在河邊經常看見你在綠洲上採摘荇菜，美女是每個男人追求的對象，而你深深地吸引了我。我想追求你，但是無法靠近，我在夢中反復夢見你。你就是我的夢中情人，讓我晝夜難眠。
男子坐在河邊彈琴瑟，和現代男生追女生，彈吉他如出一轍。如此，才華橫溢的男人，放在現在也迷倒一大片女生，更別說古代了。該女子可能一下不會同意，但是男子三番五次的去彈琴唱歌，向女孩子表達愛意，女孩子總有一天會被感動。所以，在該男子浪漫攻勢的轟炸下，這位窈窕淑女被這位男子的琴聲和歌聲打動，男子最終如願以償的把女孩子追到了手。
三千多年前的戀愛管道，沒想到這麼浪漫，我想這樣的場景，够女孩子回憶一輩子吧！現在我們終於明白了為什麼自己是光棍了，在古代沒有一點才華，估計也只能打光棍。所以追求女孩子，我們還是要學學古人，浪漫氛圍不可少。當然，這裡有個前提，想追女孩子，談一場刻骨銘心的戀愛，你必須有他那樣的才華。
卓文君與司馬相如的戀愛
在古代的戀愛故事，很少能被記錄在《史書》當中，而卓文君與司馬相如的戀愛故事，卻被司馬遷記錄在了《史記》當中，說明兩人的戀愛在當時是打破了常規的。他們的戀愛在古代實在是少之又少，但是又不得不提。
古代愛情
卓文君是成都邛崍人，父親是邛崍的首富卓王孫，家裡擁有良田千頃，豪宅庭院、金銀珠寶、古董珍玩可以說不計其數，卓文君生在這樣的家庭，一直都是一個千金大小姐。十七歲的時候，在父母的安排下將其嫁人了，但是出嫁不久，她成了寡婦，只好回到成都老家，呆在深閨之中，再次成為大家閨秀。
有一比特風度翩翩的大才子叫司馬相如，除了辭賦寫得很好，也彈得一手好琴。有一次應縣令王吉的邀請，司馬相如去了卓王孫家裡，在宴會上彈奏了一曲《鳳求凰》，聽曲名就知道很有深意。司馬相如來卓府的時候，看見了卓文君，而卓文君透過窗戶也看見了司馬相如。當司馬相如彈起琴以後，加上司馬相如魁梧的身材，帥氣的長相，出眾的才華，而且還是單身狗一枚，他的琴音無意間就挑動了卓文君的芳心。
司馬相如彈《鳳求凰》是向卓文君表達愛意，而卓文君也看上了司馬相如，她被琴音這麼一挑撥，與司馬相如擦出了戀愛的火花。卓文君讓身邊的丫鬟去打聽情况，司馬相如讓丫鬟轉達了自己對卓文君的愛慕之情。由於卓文君嫁過人，他擔心父母不同意。跟丫鬟商量以後，她决定讓司馬相如帶自己私奔。在先秦時期，估計還沒有人做這麼出格的事情，所以司馬相如就帶著卓文君私奔了。兩人私奔後，才開始一段刻骨銘心的愛情。
其實，司馬相如家裡面很窮，根本養不活一家人。好在卓文君有兄弟們幫助，於是，借錢開了一家酒館。對於一個富家千金來說，跟著司馬相如賣酒，的確是委屈了她。可是卓文君找到了自己的真愛，她不怕苦，也不怕累，更不覺得丟臉。
雖然說，卓文君不覺得丟臉，她父親卻看不過去。在古代與人私奔，父母會被別人說三道四。且卓王孫還是邛崍首富，女兒竟然跟著一個窮光蛋私奔了，對於他來說，很沒有面子。最終，在家人的勸說下，還是給了卓文君一筆錢，夫妻兩人回到成都買了豪宅，過上了富裕的生活。
這個愛情故事，看似波瀾不驚，但是我們也明白一個戀愛觀，古人談戀愛不是那麼容易的。自己要嫁給誰，還是要父母說了算。像《梁山伯與祝英臺》、《西厢記》、《牛郎織女》都有父母干預自由戀愛的影子，古人談戀愛真的太難了。
送香囊、寫情詩，古人戀愛本來的樣子
元代雜劇、散曲作家鄭光祖的《雜劇·翰林風月》就寫了一個戀愛故事，該故事最能表達古人的戀愛觀我們一起來看看吧！
故事的主人公叫白敏中，他是白居易的從弟。父親名叫白季康，在做參軍的時候，跟隨晉國公裴度征討淮西。裴度在一場戰鬥中被賊兵圍困，白敏中的父親白季康挺身赴戰，救了裴度一命，自己卻身中六槍，兩人囙此結為生死之交。後來白季康金槍瘡發作，臥病在床，裴度親去探病並問白季康，有什麼遺囑？白季康唯一放心不下的是兒子白敏中，於是將兒子託付給了裴度。當時的裴度有一個女兒叫小蠻，裴度答應白季康將女兒許配給白敏中為妻，並將一條玉帶作為信物。
白季康去世以後，晉國公裴度也去世了，白敏中沒有去奔喪，兩家人囙此擱置了婚事。等小蠻到了十七歲，到了出嫁的年齡，白敏中又帶著信物去裴家找小蠻，裴夫人卻讓小蠻與白敏中以兄妹相稱，絕口不提婚事，白敏中囙此相思成疾。而小蠻也很喜歡白敏中，於是悄悄繡了一個香囊，裡面有一首詩，詩中多有包含愛慕之意，並讓從小陪讀的侍女樊素，將香囊送給白敏中。
唐代女子
白敏中得到了侍女樊素送來的香囊，只見香囊上下是兩個合歡同心結，上繡著一把蓮滿池嬌，更有兩個交頸鴛鴦。香囊有一首詩：“寂寂深閨裏，南容苦夜長。粉郎休易別，遺贈紫香囊。”
白敏中也是一個讀書人，他看著香囊上面的意思，仔細詳解了一遍：上面同心結，意思小蠻與他同心合意；中間是一把蓮，蓮心為藕，小蠻想與他成配偶；下麵有兩個交頸鴛鴦，意思是與他同衾共枕，遂成交頸。至於那一首詩，就說的更明白了，小蠻處在深閨之中，自比美婦在等思念一個人。說白敏中沒有告別就離開了，於是贈送了一個紫色香囊給他。小蠻是一個女孩子，對未婚夫的愛，表達得沒有那麼直白，全靠他自己理解。
白敏中知道小蠻的意思，於是回詩一首：“香囊意重勝黃金，惹的相思透骨侵。則為多情愁悶冗，何如歡會稱其心。”意思是我受到了你的香囊比黃金還貴族，我對你的相思已經深入骨髓。我現在多情而又沉悶，不知道我們什麼時候才能相見，互訴衷腸。其實，古人談戀愛，送香囊也是表達愛意的一種，寫詩就和我們現在寫信差不多。所以，古人談戀愛，又不能相見，於是寫詩歌互訴相思之苦。
白敏中雖然深愛小蠻，但是裴夫人不讓他們兩人見面，白敏中想要表達愛意，只能寫成詩，裝入香囊讓侍女樊素帶給小蠻。而小蠻也以這種管道，與自己的未婚夫交流感情。經過侍女樊素的撮合，後來兩人在月下相會。不料被裴夫人撞見，並將白敏中訓斥了一頓。白敏中感到羞愧，於是進京趕考，並考中了狀元，官拜翰林院大學士。最後在尚書李絳的主持下，白敏中風風光光的娶了晉國公裴度的女兒小蠻為妻。其實，白敏中與小蠻的愛情，就是古人戀愛本來的樣子，信物、香囊、寫詩以此來瞭解對方，表達彼此的愛！其實，這樣的戀愛，真的很純真！