太平天國初期六比特覈心領導,他們分別是誰結局如何?

總之太平天國在後世爭議很大,其六比特覈心領導無疑是主要爭議對象,那既然太平天國徹底敗亡,其六比特覈心領導各自的結局如何?

今天小編給大家準備了太平天國的故事,感興趣的小夥伴們快來看看吧!

太平天國在正式起義前,其前身是拜上帝會,一共有六比特覈心領導,他們在起義前發動群眾、文宣起義,積累了足够勢力後正式起義,太平天國正式建立後,仍然是這六比特覈心領導,他們是洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開,他們六比特覈心領導之所以是覈心領導,除了是拜上帝會最早的會員,也是創始人之一,洪秀全是覈心創始人,其餘五位先後加入。

太平天國最後的結局是西元1864年被以曾國藩為首的湘軍消滅,至此歷時13年的太平天國敗亡,不過對近代中國有著不可估量的損失,單單是人口,根據估算,至少一個億中國人口死傷,經濟損失無法估量,很多城鎮都變成廢墟。

太平天國歷來都是後世熱議的話題,後世對其的評估是兩極化的,有人讚揚其反抗精神,反抗腐敗無能的大清王朝,反抗侵略中國的西方列强,但也有人對其嚴厲批判,因為沒有正確科學的指導思想,本質裝神弄鬼,取得小小軍事戰績就不思進取,定都天京之後比大清王朝更腐敗。

總之太平天國在後世爭議很大,其六比特覈心領導無疑是主要爭議對象,那既然太平天國徹底敗亡,其六比特覈心領導各自的結局如何?

洪秀全是廣東花縣人,也是因為年輕時多次參加科舉考試沒有中舉,在偶然的機會下得到了文宣平等思想的基督教小册子,從此萌生了反抗大清王朝統治的思想,創立拜上帝會,積極文宣反抗思想,隨著會員和勢力壯大,西元1851年正式起義,建立太平天國,同年9月攻克廣西永安,分封六比特覈心領導為王,史稱永安建制,自己是天王,太平天國初具國家規模。

這時候的洪秀全出發點還是很好的,但是西元1853年定都天京之後,開始不思進取,沉浸在酒色當中,並且大肆加封各種各樣的王,嚴重擾亂太平天國政局,令太平天國政治始終不上正軌,即使軍事上能壓倒大清王朝,但終究是烏合之眾,西元1864年太平天國敗亡前夕病死,天京被攻陷後,洪秀全的屍首被湘軍挖出,對其挫骨揚灰。

楊秀清是廣西桂平人,出身貧苦農民家庭,靠伯父燒炭撫養成人,但他生性機智,很有政治遠見和才能,他結識洪秀全後一拍即合,成為拜上帝會的骨幹成員,由於對太平天國的建立出力最大,永安建制時封東王,是天王洪秀全之下的二號人物。

洪秀全沉浸在酒色當中後,楊秀清趁機掌握軍政大權,並幻想取代洪秀全,這是太平天國覈心領導交惡的根源,洪秀全覺得事態嚴重,密召在外督戰的北王韋昌輝回京,西元1856年韋昌輝血洗東王府,把楊秀清及其一家上下和心腹下屬數千人全部殺死,這就是天京事變,天京事變是太平天國由盛轉衰的開始。

蕭朝貴是廣西武宣縣人,他跟楊秀清一樣,對太平天國的建立出力最大,而且迎娶了洪秀全的妹妹洪宣嬌,囙此封西王,是三號人物,但是他在西元1852年太平天國尚未定都天京前,於攻打湖南長沙的戰鬥中英勇陣亡。

馮雲山是廣東花縣人,與洪秀全是同鄉,拜上帝會就是他跟洪秀全一起創立的,洪秀全是精神領袖,他才是做實事的,原本他應該位居東王,但是他在起義前夕被地方縣官以涉嫌謀反被抓,拜上帝會人心不穩,這時候是楊秀清出來以上帝下凡的姿態穩定了民心,所以楊秀清才位居東王,他位居天王、東王、西王之下的南王,他是有真才實學的,西元1852年攻打廣西全州時英勇陣亡。

韋昌輝是廣西桂平人,在六比特覈心領導人當中出身較好,封北王,南王和西王相繼犧牲後,他與東王不和,企圖取而代之,洪秀全密召他回京商討如何牽制楊秀清,但是他卻把楊秀清一家及下屬全部殺死,製造天京事變,由於全國譁然,洪秀全為了平息民心,對韋昌輝五馬分屍。

石達開是廣西貴港人,文武雙全,身兼軍事家、武術家等身份,封翼王,在戰場上戰無不勝,為太平天國作出偉大貢獻,但是天京事變後受洪秀全猜忌,帶著心腹和軍隊出走,結果被清軍誘騙而被生擒,最後被淩遲處死。

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