很多人都不瞭解唐朝喝茶的事情，接下來跟著小編一起欣賞。
中國飲茶歷史悠久，相傳始於炎帝神農氏，初作藥飲。唐代以前飲茶風氣流行於長江以南的四川、湖南、湖北、浙江、福建等產茶地帶，唐代以後逐漸遍及全國。飲茶流行於晋而盛於唐。
飲茶的風尚，和飲酒一樣，其由來已久。唐人陸羽著《茶經》，說到：“茶之為飲，發乎神農，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄司馬相如，吳有韋曜（《吳志·韋曜傳》：密賜茶荈以當酒），晋有劉琨、張載，遠祖納謝安左思之徒，皆飲焉。滂時侵俗，盛於國朝兩都並荊渝間。”這種說法，是原原本本，一段唐以前的飲茶史了。
唐人飲茶管道十分豪爽，飲茶猶如飲酒。在飲茶管道十分豪爽的同時，也非常注重查“程式化”。
為什麼飲茶能在唐朝得以普及，是因為無論其在唐、在晋，皆被認為一種有益的藥品，把茶之發明附會於神農是很合適的。茶作為飲料，自秦漢時代逐漸傳播開來以後，到三國兩晉時代，不但以吳國君主孫皓為代表的上層統治階級喜歡飲茶，而且文人以茶待客漸成風尚。
特別是南北朝時代，佛教興起，提倡坐禪飲茶，驅除睡魔，以利清心修行，更使飲茶之風日益普及，在當時，上層統治階級，把飲茶作為高尚的生活享受；一些文人雅土，品茶賞景、吟詩作歌、議事敘誼，無不以茶益思，用茶引言。
唐朝人喝茶採取了跟飲酒一樣的管道，在我們看來跟飲酒管道一樣飲茶，沒有細細品茶，似乎白瞎了一壺好茶。
飲茶的風尚，和飲酒一樣，其由來已久。唐人陸羽著《茶經》，說到：“茶之為飲，發乎神農，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有楊雄司馬相如，吳有韋曜（《吳志·韋曜傳》：密賜茶荈以當酒），晋有劉琨、張載，遠祖納謝安左思之徒，皆飲焉。滂時侵俗，盛於國朝兩都並荊渝間。
這個故事讓我們見證了唐人豪放的飲茶管道。
雖然唐人喝茶十分豪放，但對茶葉成品前的程式也是十分的講究，他們在茶成品出來之前，會花很多心思去對待。
唐人對“煎茶”和茶具十分講究，《封氏聞見記》所雲：“楚人陸鴻漸為茶論，說茶之功效，並煎茶、灸茶之法，造茶具二十四事……於是茶道大行，王公朝士無不飲者。”再者，從唐詩中出現歌咏茶的詩文，以及大量出土的茶器，可以概知唐人對茶及茶器的講究。
陸羽《茶經》內容完備，涉及廣泛，包括了茶文化的每一層面。《茶經》中記載茶有四種形式：“觕茶、散茶、末茶、餅茶”。前兩者指茶葉；後兩者是將茶葉磨成粉末或製成茶餅。主要的飲茶管道有三：煮茶、痷茶及芼茶，其中最流行的管道是“煮茶”，唐代文獻普遍稱為“煎茶”。
“煎茶”的順序：炙烤餅茶—研碾茶末—羅篩茶末—茶鍑或茶鐺煮水—投茶末入鍑或茶鐺—以茶匙或著攪拌茶末—培育湯花—酌茶於碗，即可飲用
以上故事和“煎茶”可以讓我們深切體會到唐人對茶具和茶成品前的程式十分講究。
唐人豪放的飲茶管道如飲酒，但豪放的飲茶管道只是一方面，他們也開始講究茶成品前的“程式化”。