我國古代醫生基本上都是男性，在儒家倫理占主導地位、講究“男女有別”、“男女授受不親”的背景下，古代一直有“女病難醫”、“寧治十男子，不治一女人”的說法。特別是皇帝後宮的女病人，男醫生尤其“碰不得”。即使病得再重，也不能隨便請男醫生進宮去為女患者看病。
囙此在這種情況下我國古代出現了很多醫術精湛的女名醫，今天小編就為大家盤點下古代著名四大女醫們。
一、西漢義妁
義妁，漢武帝時河東人，今夏縣人。是我國歷史上第一個有記載的女醫生，被譽為巾幗醫家第一人。因醫術高超被召入宮，專為皇太后治病。是中國古代4比特（晋代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫之首。
西漢時，我國在醫事制度上已專門設有“女醫”，古稱“視產乳之疾者”。生活在西元前128年前後，著名的醫生義妁是我國史書記載中最早的女醫生。義妁懸壺濟世，深受羣衆的愛戴和歡迎。
由於她醫療技術精湛。朝野共知。她不僅善於治療各種疾病，而且尤擅長婦科。漢武帝得知後將她召入宮內，拜為女待醫。專為皇太后治病，深得太后的信任。中國歷史上唯一一比特女御醫義妁的傳奇人生。
二、晋代鮑姑
鮑姑，名潜光（約西元309-363年）上黨（今山西省長治）人，晋代廣東南海太守鮑靚之女，醫家葛洪之妻。她是晋代著名煉丹術家、精通灸法，是我國醫學史上第一位女灸學家。
自幼在父親的耳熏目染下，對道教的教義十分有興趣，嫁給了葛洪後，成為葛洪的得力助手，和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救術，與鮑姑之高明灸術有關。弟子黃初平一起幫葛洪研究煉丹術，葛洪抄寫著作，為附近的百姓治病。鮑姑從小生長於仕宦兼道士家庭，深受道教影響，後從夫在廣東羅浮山行醫煉丹。
鮑氏醫術精湛，尤長於灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當地盛產的紅脚艾進行灸治，取得顯著療效。“每贅疣，灸之一炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美豔。”是我國歷史上第一位女施灸家。
三、宋代張小娘子
張小娘子，是北宋嘉佑年間的著名民間女醫師，為我國古代四大女名醫之一，中國古代四大女名醫分別為；（晋代鮑姑、漢代義妁、明代談允賢），張小娘子就是其中一位。仁宗皇帝看到後宮妃子們經過張小娘子養顏秘方的調養，各個變得貌美如花，膚如凝脂，白皙嫩滑，不禁龍顏大悅。
又見張小娘子年過三十，仍如十八處子，仁宗皇帝遂稱張小娘子為“女醫聖”，賜名“張小娘子”。（唐宋年間，不管是否相識，男子稱呼年輕貌美一點的女子，一律稱為“小娘子”，仁宗皇帝賜名寓意著張小娘子的醫術高明，能讓女子返老還童，永葆青春美貌之意。
四、明代談允賢
談允賢（1461年-1556年），中國古代4比特女醫之一（有晋代的鮑姑、西漢的義妁、宋代的張小娘子、談允賢）則是女名醫之一。明代南直隸常州府無錫縣（今江蘇無錫）人。
談允賢，出生於醫學世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，其祖母對醫藥也十分精通。秉承家學，從十來歲時即“晝夜不輟”地攻讀各種醫學典籍、著作有《女醫雜言》一書傳於世。