說到唐玄宗，大家都會想到什麼呢？下麵小編為各位介紹一下此人的歷史事蹟。
中國古代的唐朝說是史上非常繁榮的一個朝代，當時的唐朝經濟出現了空前的繁榮，國家非常的富有，當然的宮女每年的胭脂水粉價格都要不少，同時，當時的人們是以肥為美，以肥為貴。不僅如此，當時的皇帝唐玄宗也是非常的喜歡楊貴妃，是因為楊貴妃肥嗎？
唐玄宗李隆基於貴妃楊玉環的愛情，經過白居易的《長恨歌》的詩詞，成為千古絕唱，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”楊玉環寵冠後宮後，一時無人能比。唐玄宗在宮中稱她為娘子，儀體規制等同皇后。那麼，楊玉環何以使得玄宗如此迷戀，甚至不顧倫理道德而父奪子妻？是面若桃花、肌如凝脂的天生麗質？是她“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的媚態？還是她能歌善舞技藝？亦或是還有別的什麼？
楊玉環是薄州永樂人，是隋梁郡汪氏的四世孫，父親楊玄琰。開元二十二年七月，唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對年僅十六歲楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔册立她為壽王妃。後經高力士推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，不顧人倫禮儀，橫刀奪愛，將楊玉環招入宮中，初為太真女道士，天寶四年被封為貴妃。
楊玉環最使唐玄宗迷戀的，無疑是她的天生麗質。
眾所周知，楊貴妃與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女，但是，楊貴妃在四大美女中卻獨樹一旗。關於她的無與倫比的美貌，唐代著名詩人白居易的《長恨歌》中讚歎說：“天生麗質難自弃，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”白居易是中唐著名詩人，也是據楊貴妃時代最近的著名詩人，囙此他的讚揚和溢美之詞應該都是真實的。唐玄宗在做皇帝之前喜歡趙麗妃。隨後，又移愛於錢妃、皇甫德儀、劉才人，直至繼位後喜歡武惠妃、梅妃江采蘋等等，不難看出他對愛情不專心。後來寵愛楊玉環，楊玉環竟能“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”這當然與楊玉環傾國傾城的美貌不無關係。
但是據野史考證稱：楊貴妃身高1。64米，體重138斤，也有說楊貴妃身高1。55米，體重120斤的，但楊貴妃究竟有多胖，至今無法考證，只能從唐代詩詞、書畫、雕塑等及各類藝術作品中尋得一絲痕迹。比如唐人繪製的“貴妃出浴圖”、另有“環肥燕瘦”這一成語可讓人從中體會到楊貴妃的豐腴。那麼，為什麼即使這樣的體態卻還讓唐玄宗愛不釋手呢？
原因是唐人以肥為美。有學者提出，當時的唐代是高度開放的國家，唐都長安城是一座國際化的大都會，是東方文明的中心，吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切，唐長安城裏有著大量的波斯人居住。隨著西域人大量湧入，長安城中的生活方式也產生了變化，模仿“胡人”成為時尚。比如在服飾上，長安受西域風氣的影響就較深，遠自波斯、吐火羅，近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對象。而西域人的塊頭都比較大，估計唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關聯。
再者，李唐王室由鮮卑遊牧部落的關隴軍事集團起家，入主中原後，依然是保持著遊牧生活的一些習性的，喜歡欣賞牡丹，崇尚壯碩之美。豐腴的楊貴妃受歡迎，得到寵愛也就不足為奇了。
唐玄宗迷戀楊玉環的另一個重要原因就是，楊聰慧過人、善解人意。
楊貴妃能够得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是能有效地揣摩玄宗的心理，而這也是後宮許多姿色豔麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，並令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷裡的猫扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗囙此十分高興。
楊玉環不僅聰慧過人、善解人意，而且還擅長歌舞，通曉音律，善解人意。這讓唐玄宗一見鍾情，喜歡之極，以致沉迷其中，不能自拔。如《舊唐書》所說：“善歌舞，通音律”，唐玄宗熟悉音律，對曲樂、舞蹈都頗有研究，對於這樣很有才情的“藝術”帝王，音律十分在行的楊玉環自然顯得格外具有魅力。而《新唐書》裏的評語也大致相同，只是很含蓄地加了“遂專房宴”的提示。而後世諸多文學作品，極盡宣揚之能事，一味放大楊貴妃“以色邀寵”的本領。其實，當時楊貴妃雖然是花樣年華，而唐玄宗已年近花甲了，所以這些書所述有違事實。
第三、唐玄宗之所以迷戀楊玉環而不願意上早朝，也與當時社會環境與皇室後宮的變化有關。
“溫飽思淫欲”，當時進入開元盛世，唐玄宗一朝大權在握，對政治逐漸失去了興趣，對朝政也產生厭倦怠，難免以聲色代替求治之心。後來李林甫和楊國忠等專權擅政，唐玄宗自然清閒了很多，恰好此時身邊有個楊玉環，玉軟香溫，嬌柔嫵媚，以致於沉迷縱欲享樂聲色犬馬，而不願意去上早朝商議國事了。
縱觀唐玄宗李隆基一生，他可以說是一個非常有作為的皇帝。他開創了唐朝燦爛文化的頂峰——開元盛世，但同時也是一個風流成性的皇帝，直接導致了强盛的大唐王朝走上了下坡路。說到唐玄宗與楊貴妃的這一段生死戀情，也只此而已。其實在《楊太真外傳》、《開元天寶遺事》等一些野史筆記資料中有許多在正史中不曾記載的內容，這些難以置信的故事到底是文人杜撰，還是歷史上實有其事？已經難以考證，但是這些記載比正史的敘述更加生動有趣則是肯定無疑的。