成濟幫司馬昭殺了曹髦成濟最後為什麼會被滅族

這仨人才不是傻子,他們勸阻無效後,王沈、王業第一時間跑去向司馬昭告密,王經則直接拒絕了曹髦。曹髦卒,時年20,成了中國歷史上首個被當眾用武器殺死的在任皇帝。而是採取了最為簡單粗暴、後果最為嚴重的管道。

對成濟被殺很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參攷。

我們都知道,曹魏政權的第四位皇帝曹髦,因為不甘司馬昭專

權,率人出宮討伐,卻被司馬昭的部將成濟殺死。那麼,成濟為啥敢殺害皇帝?其後他為什麼會被司馬昭滅族?

成濟的想法很簡單:食人之祿,忠人之事,他指望用殺皇帝這種驚世駭俗的舉動作為自己的投名狀,為自己、為家族在未來謀取更高的富貴。

富貴險中求,這個思路本身沒什麼問題,但前提是你得搞清楚基本的潛規則:皇帝,是不能公開殺的。1500多年後的歐洲,路易十六被送上斷頭臺一事,尚且聳人聽聞,何况皇權至高無上的中國古代?

當初嬴政創造“皇帝”這個職業,源於他認為自己已經“德兼三皇、功過五帝”,所以只有皇、帝這兩個字眼並用,才能體現出這一職位至高無上的價值、尊貴無比的身份。

但事實證明,雖然有“君權神授”這一理論撐腰,但說到底,實力,才是保證頭銜價值的最有力武器。王侯將相寧有種乎,秦始皇之後的皇帝,被下屬廢除並不是什麼稀罕事,甚至被殺也是常見操作。

但在中國的傳統道德體系中,刑不上士大夫,對待帝王,既不能施加兇器,更不可以大張旗鼓。所以那時除掉皇帝,主要有兩種形式,一是逼迫自殺,比如秦始皇的兒子秦二世胡亥;或者悄悄地毒死,比如被跋扈將軍梁冀毒殺漢質帝。這些管道,既顯得“文明”,又能營造一種莫名其妙暴斃的藉口,給心照不宣的各方提供個體面的臺階。

回到成濟所處的時代背景這裡來。三國雖是著名的亂世,但在對待過氣皇帝方面,仍遵循著行業的潛規則。當初以“殘暴”著稱的董卓,處理自己廢掉的少帝劉辯,採取的是進獻毒酒、逼迫自盡這樣的辦法。曹氏父子對待漢獻帝、司馬氏對待蜀漢皇帝劉禪,都沿用了廢除--養起來這種相對溫和的模式。

而到後來,經過高平陵事變後,司馬師廢除了曹芳,改立曹髦為帝;而曹芳,又活了20年、直到西晋成立6年後才病死;不過正是這個曹髦,接下來讓司馬氏犯了難。

司馬家族立曹髦為帝,當然不是為了匡扶曹魏王朝,而是要像當初曹操對待漢獻帝那樣,挾天子以培養穩固自己的勢力;待時機足够成熟後,走完一些面子上的程式後,逼迫曹髦漂漂亮亮的“禪讓”,大家心一團和氣、各得其所,豈不妙哉。

不過曹髦好像拿錯了劇本,也許是不太清楚當初自己家是怎麼奪取漢室天下的,反正他即位後,真的把自己當成了君臨天下的皇帝了。八成是因為聰明好學、才慧早成,他急切地試圖扶植自己的親信、培養自己的勢力,竟然獲得了“文才武略”、極像曹丕這樣的評估。

西元255年,司馬師在平叛的過程中急火攻心,動過手術的眼球被氣爆,隨後一命嗚呼,曹髦曾試圖通過宮廷政變奪回權力,但卻被司馬昭輕易識破。

對於曹髦這種“負隅頑抗”的不識時務舉動,司馬昭當然不會慣著,他抓緊弱化曹氏僅存的影響力、抽絲剝繭般削减曹髦的權力。

對此,年輕的曹髦憤憤不平,咽不下心裡的惡氣。西元260年,他召來侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業說:“司馬昭之心,路人皆知,我不能坐等被廢黜,今日就豁出去了,親自帶著你們去討伐他!”

這仨人才不是傻子,他們勸阻無效後,王沈、王業第一時間跑去向司馬昭告密,王經則直接拒絕了曹髦。於是,曹髦就自己親自帶著武器、坐上戰車,率領身邊的衛士、奴僕們鼓噪著殺出宮來。

皇宮內外,雖然基本上全是司馬昭的人,但大家對這一場面還是比較尷尬的:再怎麼說,人家也是皇帝,自古以來哪有說皇帝造反的?所以他們勸也不是、打也不行;司馬昭的弟弟司馬伷鎮守東止車門,見到這一情形趕緊開溜。

不過,經過這麼多年的苦心經營,司馬氏當然擁有一批死忠。中護軍賈充就心急火燎的帶著兵馬從宮外趕來,跟曹髦的手下交上了手。

讓他們沒想到的是,曹髦竟然親自揮劍衝殺,賈充的部眾們一時間手足無措,只好往後退縮,誰也不敢背上傷害皇帝的罪名。

眼看著自己一方要落敗,領頭的賈充還沒吱聲,手下的太子舍人(太子的秘書)成濟卻操起了心,他問賈充:“局面緊急,如何是好?”

賈充心裡暗喜:“我去,竟然還有這種主動當出頭鳥的傻蛋!”他義正辭嚴地說:“司馬公養你們這些人,正是為了今日。為今之事,還有啥可問的!”

賈充這句話其實很雞賊:“今日之事,無所問也”,你們替司馬公解决問題就行了。但具體怎麼辦?自己領會。

成濟的理解是這樣:他抽出長矛,上前一下捅死了曹髦。曹髦卒,時年20,成了中國歷史上首個被當眾用武器殺死的在任皇帝。

當時的邏輯關係其實是這樣:曹髦不按常理出牌,司馬昭很鬧心,但他自己不能直接出面,於是派了頭號親信賈充出面擺平;賈充,就是司馬昭的第一級代理人;

賈充沒想到曹髦會親自砍殺,一時間犯了難,畢竟自己不可能親自對付這位皇帝,此時的他,也迫切需要一比特代理人;如果此時沒人主動吱聲,賈充也許會讓手下想辦法控制曹髦、殺掉其他人,也許會逼迫一個親信動手對付曹髦,但絕不會下令直接對其動武;

而成濟,首先主動當了個出頭鳥,其後既沒有考慮逼更低級的馬仔動手,也沒想辦法控制曹髦。而是採取了最為簡單粗暴、後果最為嚴重的管道。

成濟能當太子舍人,智商應該沒什麼問題,這一舉動只有一個解釋:他太渴望出人頭地、太急切著成為司馬氏的頭號功臣了,以至於敢於拿皇帝的性命當投名狀。

成濟這樣的心態,時至今日其實也不陌生;畢竟想領導之所想、急領導之所急,一直是上位的有效途徑;在一些人看來,能被領導當槍使,也是幸福的。

但這要有個基本前提:不能囙此挑釁約定俗成的道德規範,不能肆無忌憚地觸碰社會倫理底線。否則,領導心理也許會領情,但為了平息眾怒,一定會推卸責任、拿自己的“槍”是問。

囙此,司馬昭在聽說曹髦被殺後,心裡也許狂喜,但表現出來的動作是這樣的:“昭聞之,大驚,自投於地”,不久後義憤填膺地表示“成濟兄弟大逆不道,夷其族”。以為自己立下大功、飛黃騰達指日可待的成濟,就這麼坑害了全族。

而真正的罪魁賈充,則進一步穩固了自己司馬氏頭號親信的地位。後來,他的女兒——心狠手辣、奇醜無比的賈南風,被晋武帝司馬炎立為太子妃。司馬氏這是要報恩嗎?由此看來,西晋被賈南風禍害,也算是天理昭昭、報應不爽了。

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