古代女子懷孕為什麼叫身懷六甲所謂的六甲又是什麼

六甲又與胎存何也?囙此我可得,古之所謂身懷六甲,實謂在六甲是時段落裏,其各部分,皆當從道,因生。雖古人用六甲,以為胎生之,似不可使人知。此外在中醫心裡尚義,而人之臟腑六甲象。從此一觀,古人以女孕,稱為身懷六甲,即胎兒在母腹中之長望,合天之時、行。先生亦甚有限也,故古人以六甲以稱孕,為含一種佳期與祝之。

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古人何以女孕,稱為身懷六甲?六甲又與胎存何也?古人謂人與天為一體之宜。為天賦人生矣,獨何生之,系在何辰生者。生而其人又何能,他又會在何時卒?此皆上天已定,皆與天與步之。

而古人六十甲子之說,既一於時也,亦古人於履天之行。世之萬物,皆以六十甲子以行,來至,並為推之。

以古人存此識,故胎兒在母腹中生者,亦一如天之時、理以行也。唐道文獻,《道教樞》中講道:甲寅,形骸骨在生之時段,甲辰,體氣至之時段,甲午,體溫感見之時段,甲申,人齒於生也段,甲戌,肌在生之時段,甲子,氣血為之間段。

囙此我可得,古之所謂身懷六甲,實謂在六甲是時段落裏,其各部分,皆當從道,因生。雖古人用六甲,以為胎生之,似不可使人知。然亦當知,雖古無今之科科技,不知胎在母腹,生之有時。然古人不言之,胎產當分為异日體,此則甚矣。

此外在中醫心裡尚義,而人之臟腑六甲象。醫以治病之中,即以天人合一之心,以體中之諸體,調至與天之時與道與步。但諸體與天調矣,因而生活,是人則得,無病無痛,無禍之意。

從此一觀,古人以女孕,稱為身懷六甲,即胎兒在母腹中之長望,合天之時、行。但胎兒在母腹中之生,合天行之道也,胎則健康之長,健生。先生亦甚有限也,故古人以六甲以稱孕,為含一種佳期與祝之。

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