賈惜春的性格怎麼樣?為何說她比王夫人還狠心呢?

應該不會,囙此,賈家的敗落才是促使她出家的真正原因。不得不說,賈惜春對整個家族大悲劇的認識,比秦可卿、王熙鳳、賈探春等人要深刻得多,她就沒指望去挽救,因為,她認識到本身已不可挽救,這其實也正是賈惜春的清醒境界高於秦可卿、王熙鳳、賈探春等人的原因。那麼,賈惜春該怎麼辦?

在《紅樓夢》裏,有不少明白人,這些人都看到了賈氏家族暫時興旺發達背後的嚴重危機,比如說秦可卿、王熙鳳、賈探春等人,而且她們還採取了不少的挽救舉措,希望能夠挽狂瀾於既倒,扶塔樓於將傾,可是,依然沒能換回賈家昔日的光輝,不過,筆者認為,這些明白人還不算清醒人,她們始終沒有意識到自己的挽救舉措是無力的,是單薄的,她們始終不願意面對賈家敗落這個大悲劇,對賈家的輝煌始終抱有幻想,囙此,她們還不算真正的清醒人。

只有一個人,無論在興旺光輝時,還是在大廈將傾時,都保持著非常清醒的頭腦,並為自己做出了自保的選擇,她就是賈惜春,大觀園中難得的清醒人,只有她,對於賈家大悲劇的認識是最為透徹的,也正是如此,才直接導致了惜春杜絕甯國府的故事,和最終出家為尼的悲慘命運。

列比特看官,我們先來說說賈家的這幾個明白人,所謂賈家及四大家族所存在的“盛世危機”,第一個發現的,應該是秦可卿,在《紅樓夢》第十三回中,秦可卿去世前托夢給王熙鳳,告知王熙鳳“如今我們家赫赫揚揚,已將百載,一日倘或樂極生悲,若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語,豈不虛稱了一世詩書舊族了”,並建議王熙鳳“趁今日富貴,將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝,以備祭祀、供給之費皆出自此處;將家塾亦設於此”。

秦可卿是甯國府的“當家奶奶”,對於家族管理的能力不在王熙鳳之下,她考慮到了賈家的憂患,那就是賈家富貴已近百年,但“月滿則虧,水滿則溢”,只有未雨綢繆,才能興旺不衰,囙此,她向王熙鳳所提的兩條建議,都是非常切中要害的,第一,保住祖塋,以求整個家族根源不斷,第二,設定家塾,以求未來枝葉發展,不得不說,秦可卿的考慮很有預見性。

而這些意見,作為榮國府實際掌權人的王熙鳳卻沒有採納,這可能是由於賈元春省親給賈府帶來的榮耀,讓這位榮國府的“當家奶奶”有些飄飄然了,不過,也不要說鳳姐是一個沒有遠見的人。

在王熙鳳生病期間,她曾與平兒有一番對話,《紅樓夢》第五十五回裏曾經寫道:“你知道我這幾年生了多少省儉的法子,一家子大約也沒個背地裡不恨我的。我如今也是騎上老虎了,雖然看破些,無奈一時也難寬放。二則家裡出去的多,進來的少,凡有大小事兒,仍是照著老祖宗手裡的規矩。卻一年進的產業又不及先時多,省儉了外人又笑話,老太太、家後也受委屈,家下也抱怨克薄。若不趁早兒料理省儉之計,再幾年就都賠盡了。”

王熙鳳與平兒還談到了“三四比特靚女、兩三比特小爺、一比特老太太的大事未了”,並且有了自己的籌畫,鳳姐非常看好探春,希望探春能幫助她,也幫助整個賈氏家族度過難關,可見,王熙鳳也是一個有遠見的。

探春在鳳姐生病期間,與李紈、薛寶釵共同主持家事,就對大觀園的各項弊政進行了大刀闊斧的改革,比如免除家塾裏每人每年八兩銀子的零用錢,接著免除買辦們領的給小姐們買頭油脂粉的費用,最能體現探春的管理能力的,是對大觀園中的花草、樹木、竹林、稻田等項進行承包責任制,調動了工作人員的積極性,而且還省去了一筆開支,工作人員也能補貼家用。

這些都是探春在賈家正面臨頹勢時所採取的積極措施,她希望能通過有效的改革,挽救這個百年富貴的家族,但是,她感到了很多無奈和無助,在抄檢大觀園的時候,她曾經如此言道:“可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時是殺不死的。‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家裡自殺自滅起來,才能一敗塗地呢!”此論不僅反映了探春對家族興亡的敏銳洞察力,更體現出探春極具戰畧遠見的政治眼光。

雖然說秦可卿、王熙鳳對於家族的前途也有遠見,但是探春的眼光顯然是王熙鳳、秦可卿等所不能比擬的,秦可卿、王熙鳳始終只是在從經濟方面,通過開源節流的傳統管道挽救整個家族,而探春則是從政治方面,對整個家族進行革新,顯然,探春的眼光要比她們高出一個檔次。

秦可卿、王熙鳳、賈探春都對賈氏家族的敗落進行了挽救,此時的賈惜春在做什麼?她沒有如她的姐姐、嫂子一樣去努力挽救,而是坐在青燈古佛旁,誦佛念經,那麼,她真的是想出家嗎?筆者認為,真的不一定,惜春喜歡佛學不假,但如果說要出家,恐怕還沒有到這個地步,設想一下,如果賈家沒有敗落,她會出家嗎?應該不會,囙此,賈家的敗落才是促使她出家的真正原因。

很多人可能有意見,作為賈氏家族的一份子,那賈惜春為什麼不學她的姐姐和嫂子,積極變革,爭取挽救這個落敗的家族呢?因為只有她明白,賈氏家族的敗落是無法改變的,她看到了賈氏家族最終的敗落,不以個人意志為轉移的,任何的個人對於包括賈氏家族在內的四大家族的挽救措施,都是螳臂當車,囙此,不用挽救,挽救也只不過是苟延殘喘罷了,徒勞而已,“忽喇喇似塔樓傾”,這樣的大悲劇是不可扭轉的。

不得不說,賈惜春對整個家族大悲劇的認識,比秦可卿、王熙鳳、賈探春等人要深刻得多,她就沒指望去挽救,因為,她認識到本身已不可挽救,這其實也正是賈惜春的清醒境界高於秦可卿、王熙鳳、賈探春等人的原因。

那麼,賈惜春該怎麼辦?她應該已經看到了賈家未來的落敗,她沒有像賈迎春那麼坐以待斃,也沒有像賈探春那麼銳意進取,她選擇了逃避和自保,首先,她斷絕了和甯國府的關係,在抄檢大觀園的時候,她借入畫的事情,向她的大嫂子——甯國府的“當家奶奶”尤氏錶了態。

很多人可能覺得惜春有點無理取鬧了,其實,惜春是有道理的,甯國府裏的各種淫亂行為,賈珍與秦可卿,賈珍賈蓉與尤二姐尤三姐等,這都是惜春所不耻的,《紅樓夢》第七十四回曾經寫道:“尤氏道:‘可知你真是個心冷嘴冷的人。’惜春道:‘怎麼我不冷!我清清白白的一個人,為什麼叫你們帶累壞了?’”可見,惜春所表現出的無情和冷漠,都是被現實逼出來的,正如惜春所言:“不作狠心人,難得自了漢。”這一回的回目第二句是“矢孤介杜絕甯國府”,脂批也言道:“惜春年幼,偏有老成練達之操。”這些都是肯定的口吻。

在與甯國府斷絕關係後,在榮國府被抄之前,惜春選擇了出家為尼,以求自保,免受牽連,“出家”就是“出世”,於是,小小年紀的惜春開始了“緇衣乞食”的生活,去追尋她的“大光明”(惜春有詩雲:莫道此身沉墨海,性中自有大光明),在保住性命的同時,她也得到了精神上的自由。

王國維先生曾經說道,惜春是觀他人之苦痛而獲解脫,“唯非常之人為能”,“唯非常之人,由非常之力,而洞觀宇宙人生之本質,始知生活與苦痛之不能相離,由是求絕其生活之欲,而得解脫之道”,惜春之解脫是“超自然的”“宗教的”“平和的”,囙此可以說,惜春是《紅樓夢》裏悟性極高的人,她的出家源自自我的了悟,她不甘願活在浮躁和虛枉的痛苦中,是一種自我的頓悟,惜春出家早於寶玉,真於妙玉,這對於一個不經風雨、年紀尚輕的貴族小姐,實在難能可貴。

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