為什麼對馮道的評估兩極分化那麼嚴重?他是奸臣還是聖賢?

後人對於馮道的評估可以說是兩極分化的十分嚴重,有人稱馮道是“不知廉恥”、“奸臣之尤”,但也有人把馮道當做是“聖賢”。馮道擔任宰相期間,舉薦賢才,提拔了許多有才德的寒門子弟。李從珂因馮道的功勞,拜他為司空。最終,馮道在後周病逝,周世宗為他廢朝三日,賜諡文懿。

“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進瞭解馮道的故事。

馮道在歷史上算是一比特奇人,因為他曾效力過十比特皇帝,還是五代宰相,這個記錄無人能够超越。馮道出生於普通的耕讀之家,因為從小勤奮好學,而且善於作文,這讓他有了入仕的資本。後人對於馮道的評估可以說是兩極分化的十分嚴重,有人稱馮道是“不知廉恥”、“奸臣之尤”,但也有人把馮道當做是“聖賢”。那馮道究竟是個怎樣的人呢?下麵就趕快來瞭解看看吧。

在中國古代,讀書人尤其注重氣節,“不事二主”是許多讀書人的原則。然而在五代卻有一比特讀書人,他不僅打破了這個原則,還曆仕四朝,效力過十比特帝王。這位堪稱傳奇的五代宰相,就是馮道。

古人看來,士可殺不可辱,事二主已經為人所不齒,而像馮道這樣屢換門庭的官員,當然是無恥之徒的典範。歐陽修罵馮道是“不知廉恥”,司馬光怒斥他是“奸臣之尤”,在官修史書上,馮道簡直可以與秦檜等人相提並論。不過,歷史上真實的馮道,卻有著截然相反的一面。

馮道出身耕讀世家,他年輕時品行端正,天資聰穎,才華橫溢。馮道讀書非常刻苦,他除了侍奉雙親以外,便以讀書為樂,孜孜不倦,令同鄉動容。後來,幽州節度使劉守光聽聞馮道有才德,於是將他收入自己帳下。

劉守光征討定州時,馮道加以勸諫,劉守光不僅不聽,還將他下獄,幸虧有人營救,才使馮道倖免於難。劉守光最終果然兵敗,馮道於是投靠李存瑁。李存瑁稱帝以後,馮道得到重用,但不久以後,李存瑁在兵變中遇害,李嗣源繼位。李嗣源素知馮道之名,於是授他兵部侍郎,次年又任他為宰相。

馮道擔任宰相期間,舉薦賢才,提拔了許多有才德的寒門子弟。而且馮道非常親民,他時常拿出自己的俸祿賑濟灾民,百姓無不擁戴。

李從珂反叛以後,皇帝逃跑,馮道於是打開城門,迎接李從珂,並擁立他繼位為帝。李從珂因馮道的功勞,拜他為司空。不過馮道還沒有侍奉李從珂幾年,後唐就被叛將石敬瑭引契丹人滅亡,石敬瑭建立後晉。石敬瑭拜馮道為宰相,馮道應允。此後馮道又曆仕後漢、後周兩朝,總共效力過十比特帝王。最終,馮道在後周病逝,周世宗為他廢朝三日,賜諡文懿。

關於馮道,後世的史書對他評估一直不高,許多人都怒斥他丟盡了讀書人的臉,為了官位不知廉恥。然而事實上,五代本就是一個軍閥割據,群雄並起的時代。後唐、後晉、後周,朝代與皇帝不斷更迭,在這樣的亂世當中要求讀書人守節本就是強人所難。更何况馮道的一生並非全是不堪,不管是侍奉中原王朝,還是侍奉契丹人,馮道都一直在維護百姓,舉薦賢才。

在馮道的時代,不管是文人還是百姓,對他都十分尊崇,就連北宋第一任宰相範質都稱讚他說:“厚德稽古,宏才偉量,雖朝代遷貿,人無間言,屹若巨山,不可轉也。”足以可見馮道在士林當中的地位。馮道可能不是一比特君子,但他卻是在那個亂世當中,百姓和國家都需要的官員,這樣的官員太多,是民族之耻,但若是這樣的官員一個都沒有,亦是百姓之難。

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