李商隱為何回稱自己的丈夫為金龜婿?原因是什麼

嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於李商隱的文章,希望你們喜歡。無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝。詩中的“金龜婿”是指作了高官的丈夫。“金龜”的稱呼來自於唐朝的“魚袋制度”。女皇武則天執政時,內外官所佩的魚符被她改為了龜符,由此出現了金龜婿之說。君主發給地方官或駐軍首領作為調兵憑證

嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於李商隱的文章,希望你們喜歡。

金龜婿,似乎最早出現在李商隱的詩中,他有一首著名的七言絕句寫到:

為有雲屏無限嬌,鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝。

這首詩與“悔教夫婿覓封侯”異曲同工。詩中的“金龜婿”是指作了高官的丈夫。

“金龜”的稱呼來自於唐朝的“魚袋制度”。在唐朝,魚符是官員的憑證,在唐以前常見的是虎符,唐朝改為魚符。

女皇武則天執政時,內外官所佩的魚符被她改為了龜符,由此出現了金龜婿之說。武則天為什麼要把魚改成龜呢?

先要從早期的虎符說起。

一、秦漢的虎符

虎符出現於春秋時期,有青銅、金、玉、竹等資料製成。君主發給地方官或駐軍首領作為調兵憑證。虎符分為兩半,一半由君主持有,一半由地方官或軍隊首領持有,虎符背面刻有銘文,調兵譴將時兩半勘合驗真才能生效。

春秋戰國時期,魏國信陵君“竊符救趙”,盜出魏王的半個虎符,解了趙國邯鄲之圍

“公子誠一開口請如姬,如姬必許諾,則得虎符奪晋鄙軍,北救趙而西卻秦,此五霸之伐也。”公子從其計,請如姬。如姬果盜兵符與公子。《史記》

春秋戰國時期的銅制虎符現今還有4件,都是秦國的虎符。西安市文物保護考古所還收藏了一件春秋時期的金虎符。另外,戰國時期虎符還收藏有玉制的虎符和銅鎏金的虎符。

唐朝的岑參曾經有詩《過梁州奉贈張尚書大夫公》:

漢中二良將,今昔各一時。韓信此登壇,尚書複來斯。手把銅虎符,身總丈人師……

劉邦當年在漢中拜韓信為大將,明修棧道、暗渡陳倉。唐代宗任命張獻誠為山南西道節度使、梁州刺史、加檢校工部尚書。

岑生把張尚書比作了漢朝大將韓信,囙此說“手把銅虎符”,其實唐朝已經不用虎符了。

二、唐朝把虎改成兔子和魚

到了唐朝,虎符變成了魚符。

原因是唐高祖李淵的爺爺叫做李虎。李淵為了避其祖李虎名諱,廢止了虎符。唐朝張鷟的《朝野僉載》記載:

漢發兵用銅虎符。及唐初,為銀兔符,以兔子為符瑞故也。又以鯉魚為符瑞,遂為銅魚符以珮之。

《新唐書·高祖紀》中也說到:“辛巳,停竹使符,班銀菟符。”。

據說漢朝發兵用銅虎符,其餘的徵調用竹符。李淵廢止了虎符、竹使符以後,因為兔子比較吉祥,於是改為了兔符。

宋朝的范成大在《送郭明複寺丞守蜀州》中使用過兔符的典故:

勿輕銀兔符,傾倒金貂蟬。唐安君昔遊,百萬蠲逋錢。

後來李淵又覺得鯉魚好,和“李”諧音,於是改為了“魚符”:

又以鯉魚為符瑞,遂為銅魚符以珮之。《朝野僉載》

魚符根據作用的不同,所用的資料也有一些區別,《舊唐書》與《唐六典》等均有記載:

一曰銅魚符,所以起軍旅,易守長。二曰傳符,所以給郵驛,通制命。三曰隨身魚符,所以明貴賤,應徵召。四曰木契,所以重鎮守,慎出納。五曰旌節,所以委良能,假賞罰。

魚符之制,王畿之內,左三右一;王畿之外,左五右一。左者在內,右者在外。

隨身魚符之制,左二右一,太子以玉,親王以金,庶官以銅,佩以為飾。

軍旅傳令用銅魚符,而且不僅僅一分兩半,有的4份,有的5份;隨身魚符中,太子是玉魚符,親王是金魚符,官員是銅魚符。

三、武則天為什麼改魚符為龜符?

詩仙李白曾經寫過兩首詩紀念賀知章,《對酒憶賀監其一(並序)》:

太子賓客賀公,於長安紫極宮一見餘,呼餘為“謫仙人”,因解金龜換酒為樂。歿後對酒,悵然有懷,而作是詩。

《朝野僉載》記載:

至偽周,武姓也,玄武,龜也,又以銅為龜符。

武則天建立武周,因為玄武代表龜,所以又把“龜符”改為了“以銅為龜符。”

根據《舊唐書·(車)輿服志》記錄:

天授二年,改佩魚皆為龜。

據《資治通鑒》記載,武則天在位20年用了17個年號,天授是第四個年號。在天授二年(一共就兩年)時,武則天下令把“龜符”改為了“龜符。”

鯉魚,代表李姓,龜,即玄武,代表武姓,可以看出武則天的意圖就是“以武代李”。

神龍政變以後,武則天退位,即位的唐中宗馬上又恢復了“龜符”,於是“龜符”成了歷史上的而一個插曲。

李白見到賀知章的時候,唐朝的官員已經改回用魚符了,這個金龜僅僅是賀知章自己的一種佩飾。

四、無端嫁的金龜婿,辜負香衾事早朝。

唐高宗給五品以上官員配隨身魚銀袋,三品以上配金飾袋。

到了武則天時期,改佩魚符為龜符,魚袋為龜袋。三品以上官員的龜袋飾以金,四品飾以銀,五品飾以銅。

囙此所謂的金龜婿,就是三品以上可以佩金龜袋的高官。

李商隱詩中說:

無端嫁的金龜婿,辜負香衾事早朝。

唐朝並不是所有官員都每日參加早朝:

“凡京司文武職事九品已上,每朔、望朝參;五品已上及供奉官、員外郎、監察禦史、太常博士,每日朝參”《唐六典》

每月的初一、十五,九品以上都參加早朝,平日裏參加早朝的就是“五品已上及供奉官、員外郎、監察禦史、太常博士”。

能够天天上早朝,也是一種身份的象徵。很多官員終其一生也混不到三品大員,能嫁給三品大員應該是很幸運了。這個女子還要抱怨老公上班太早,是不是也太矯情了呢?

到宋代時,表明身份的隨身符不再使用魚符,只佩帶一魚袋,在袋上用金、銀裝飾成一個魚形,系在身後。所以有“唐以袋貯魚,宋以魚飾袋”之說。明清廢除了佩魚,改成了腰牌(牙牌),今天咱們用工作證、指紋,更先進的就改為刷臉了。

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