唐朝詩人鄭穀的生平如何?他的詩風是怎樣的?

又嘗賦鷓鴣詩,流傳人口,因號鄭鷓鴣。在晚唐,鄭穀詩名頗盛。尤以《鷓鴣》詩傳誦廣遠,致有“鄭鷓鴣”之稱。齊已當庭拜鄭穀為“一字師。《全唐詩》收錄鄭穀詩327首。今宜春市區東風大街南段,民國時期曾名鷓鴣路,以紀念鄭穀而名。《全唐詩》收入鄭穀的詩歌共有三百多首。

鄭穀(848-909),字守愚。袁州區人。唐末著名詩人。光啟三年(887)進士。官至都官郎中。鄭穀7歲能。父史,開成中(西元八三八年左右)為永州刺史,與侍郎司空圖同院,圖見而异之。光啟三年,(西元八八七年)舉進士第,授京兆鄂縣尉。遷右拾遺補闕。乾寧四年,(西元八九七年)為都官郎中,詩家因稱鄭都官。又嘗賦鷓鴣詩,流傳人口,因號鄭鷓鴣。穀詩清婉明白,不俚而切,為薛能、李頻所賞。與許棠、任濤、張嬪。李棲遠、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符唱答往還,號“芳林十哲”。僧齊己攜詩來謁,穀讀至早梅“前村深雪裏,昨夜數枝開”句,乃曰:“數枝非早也。末若一枝佳”。齊己不覺拜倒曰:“我一字師也”。後歸隱仰山書屋。卒於北岩別墅。穀嘗從僖宗登三峰,朝謁之暇,寓於雲陽道舍,編所作為雲台編三卷。歸,編宜陽集三卷,及撰國風正訣一卷,(新唐書志及唐才子傳)並傳於世前輩詩人司空圖稱許其“當為一代風騷主”。在晚唐,鄭穀詩名頗盛。列為“芳林十哲”之一。尤以《鷓鴣》詩傳誦廣遠,致有“鄭鷓鴣”之稱。成語“一字師”出自鄭穀逸事:鄭穀隱居仰山,詩僧齊已奉《早梅》詩求教。鄭穀將詩中“前村深雪裏,昨夜數枝開”中的“數枝”改為“一枝”。齊已當庭拜鄭穀為“一字師。”《全唐詩》收錄鄭穀詩327首。今宜春市區東風大街南段,民國時期曾名鷓鴣路,以紀念鄭穀而名。

晚唐期間,湖南一比特自號衡嶽沙門的詩曾齊己寫了一首《早梅》詩,攜去江西宜春的仰山,向詩友鄭穀求教。詩中有一聯雲:“前村深雪裏,昨夜數枝開”。鄭穀看後說:“‘數枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”說罷就將“數枝開”改為“一枝開”。齊己聽他這麼一說,又見他這麼一改,深為佩服,“不覺下拜”,驚歎改用“一”字之妙,即稱鄭穀為“一字師”。從此,鄭穀這個“一字師”的盛名便在士大夫中廣為傳揚,有關史籍也先後載入,一直流傳至今。

鄭穀一生作詩不下千首;因曾“寓居雲台道舍”,故稱詩集為《雲臺編》,一名《宜陽集》,又叫《鄭守愚文集》,共分上、中、下三卷。另著有《宜陽外編》、《國風正誤》等書籍,有的著作已失傳。《全唐詩》收入鄭穀的詩歌共有三百多首。

鄭穀的仕途順利,詩大多是咏物和表現士大夫的清高閒適,缺少社會內容,流傳下來的經典不多.

鄭穀的詩講究煉字煉句,但清婉明白,通俗易曉。其絕句風神綿邈、詞意婉約。《全唐詩補編》補詞三首。

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