《紅樓夢》中有句名言：愛自己若尊菩薩，窺他人穢如糞土。
讀過《紅樓夢》原著的人知道，這句話是形容夏金桂的。對於只通過電視劇來瞭解《紅樓夢》的人來說，夏金桂這個名字或許有些冷。其實她就是薛蟠的正妻。
別以為這句話按在夏金桂身上，就是單獨形容她的。這是寫作手法問題。《紅樓夢》中許許多多的人都適合這句話。大家想想是不是這樣呢？
大家生活在榮寧二府、甚至大觀園裏，以為世界本來就是“衣來伸手飯來張口”的樣子。其實不是這樣的。
不懂“居安思危”，危險已經在趕來的路上。
下麵咱們解讀一個清醒的人。此人就是賈政。
在其比特者謀其政。這才是對“賈政”名字的正解。
我們只需要“盤”三件事，就能看出賈政這人的特殊之處。
侯門一入深似海，從此真情是路人。說得正是封建官場。
賈府作為北靜王府一派的“四王八府”之一，不想爭鬥是不現實的。
紅樓夢開篇完成各種鋪墊之後，秦可卿之死迎來一個高潮。
哭成淚人般的賈珍給兒媳婦張羅一口好棺材。薛蟠說，我店裡有一口，是“壞了事的義忠親王老千歲”留下的。賈珍一聽，好，就用它了。這時候，賈政說了一句非常清醒的話。
賈政說：此物恐非常人所享。殮以上等杉木就行了。
賈政這話說得非常有理。人的吃穿用度一定要低調簡樸，正如《易經》有雲：德不對比特，必有灾殃。
這件棺材是薛蟠推薦給賈珍的。大家都沒有覺得有什麼不妥。其實稍微一想，就能發現其中的問題。首先這件棺材是為“壞了事的義忠親王老千歲”量身定做，還沒有用上就給壞了事了。那麼其他人還能用嗎？
類似的例子非常之多。比如說當年明代宗朱祁鈺當皇帝的時候給自己修好了陵墓，可是他哥哥朱祁鎮復辟之後，朱祁鈺就被廢了帝號，結果他自己修的皇陵就不能用了。但是，之後的幾個皇帝都沒有用這個陵墓，不是因為陵墓不好，是因為各種感覺不好。一直到後來在位僅一個月的朱常洛死了才用了這個墳墓，因為他在位時間太短，還沒有來得及給自己修陵墓。
那麼秦可卿用的這口棺材也是大同小异。不能單純因為棺材名貴而用之，一定要遵循天道自然。
在秦可卿棺木問題上，薛家的掌門人薛蟠和甯國府掌門人賈珍都沒有過多思考，說明他們頭腦中沒有居安思危的意識。這也為日後賈府被抄家留下了一個伏筆。
而在這件事中，賈政作為榮國府掌門人，表現得還是相當清醒和冷靜。只不過，他雖然看到了也提醒了，但卻改變不了這件事的事實。因為人家賈珍也是一府之長，沒拿他的話當回事。
下麵咱們說第二件事。
我們知道，賈赦與賈政分別都毒打過自己的親兒子。
賈赦暴揍賈璉是嫌弃他不聽自己的話。他讓賈璉設計巧取豪奪石呆子的扇子，結果賈璉不幹。單從此事看來，賈璉在大是大非問題上三觀還是很正的。
那麼賈政為什麼暴揍寶玉呢？
有人覺得，賈政特別看不上賈寶玉。其實這都是假像蒙蔽了大家的眼睛。在賈政眼裡，他是非常重視寶玉的。寶玉在他眼中的地位絕非賈環能比的。
前面修建大觀園的時候，賈政專門把賈寶玉帶著園子裏轉轉，然後給各處起名。期間雖然多有喝斥，但最後寶玉起的幾個名字都是被選用了的。
賈政對寶玉的情有獨鍾體現在一次詩會上。
當時，是以林四娘為主題讓大家吟詩作賦。
前面，賈環、賈蘭都做了詩。輪到寶玉了。寶玉說：“這個題目似不稱近體，須得古體，或歌或行，長篇一首，方能懇切。”
在座眾人閑客自然是一片讚譽之聲。而一向板著臉的賈政難得笑著說：“如此，你念我寫。不好了，我捶你那肉。誰許你先大言不慚了！”可以說，輕描淡寫的這幾句話，瞬間暴露出賈政對賈寶玉的厚望和舐犢之情。
這裡有一個細節大家一定注意。那就是，寶玉來吟誦，賈政親自執筆來謄錄喲。