在古代,犯人行刑時一般是在什麼時候?有何講究?

大家看古裝電視劇,出現處斬犯人的情節,多半會發現,其中最常出現的高頻詞,就是秋後問斬和午時三刻。在我國歷史上,就有“秋冬行刑”的記載。所以,秋冬行刑也就被載入制令了。當然,古代有正午處斬和午時三刻處斬之分,午時三刻是陽氣最盛,對那些罪大惡極的犯人,就午時三刻問斬,這時行刑旺盛的陽氣可立即沖散陰氣,讓其連鬼都做不得。

大家看古裝電視劇,出現處斬犯人的情節,多半會發現,其中最常出現的高頻詞,就是秋後問斬和午時三刻。接下來小編帶你詳細瞭解歷史真相,一起看看吧!

有時候將犯人押去刑場,如果時辰不對,總會說時辰未到,在等一等。

那這說明了什麼呢?

在古代,人們見到自然界的現象,就認為自然界中存在著一種支配萬物的力量,比如災難、吉祥都是上天所賜,所以人們在立制令時都需要和天意相符,其中殺伐更不能和天意相違。

在自然界中,春夏兩季是萬物生長的季節,而秋冬兩季則是肅殺蟄藏的季節,所以刑罰也就要順應四時。

在我國歷史上,就有“秋冬行刑”的記載。四季配四政,春為慶,夏為賞,秋為罰,冬為刑,古人認為,春夏兩季適合行賞,而秋冬兩季則適合行刑,所以就有了“秋後問斬”之說。

西漢大儒董仲舒以儒家的“天人合一”思想為基礎,又總結出了“天人感應”之說,他認為:

“王者配天,謂其道。天有四時,王有四政,四政若四時,通類也。天上人所通有也。慶為春,賞為夏,罰為秋,刑為冬。”

也就是說天意是任德不任刑,先德而後行。若違背天意就會受到上天的懲罰。所以,秋冬行刑也就被載入制令了。

在漢朝時就規定,刑殺不能在立春之後施行,只能在秋冬處置犯人。唐、宋朝規定,從立春到秋分,除惡逆以上和部曲、奴隸殺主之外,其他都不能在春季行刑。

下麵來簡單的說下“午時三刻問斬”。

午時三刻之時,是陽氣最盛的時候,陽盛自然陰衰。此時太陽在天空中央,是陰影最短的時候,古人有迷信的想法,認為犯人被處置雖是罪有應得,但刑殺總是感覺不舒服,認為犯人死後其魂會騷擾監斬的官員、劊子手等和犯人有關的人。

為了避免這樣的現象,古人認為在午時三刻陽氣最盛的時候,可以壓制其魂不敢出現。也就是說,以最為旺盛的陽氣來沖散刑殺帶來的陰氣。這也就是午時三刻處置犯人主要的原因。

當然,午時三刻行刑可能還有一個善意的意思。大家都知道,陽氣盛就熱,而熱的時候最容易犯困,這個時候犯人可能就會有些迷糊,如此在行刑的時候,或許會减少一些痛苦,畢竟在清醒的時候,若犯人心裡想著等會他的腦袋就要被斬了,那心裡該有多怕。

當然,古代有正午處斬和午時三刻處斬之分,午時三刻是陽氣最盛,對那些罪大惡極的犯人,就午時三刻問斬,這時行刑旺盛的陽氣可立即沖散陰氣,讓其連鬼都做不得。而若是正午問斬,相對來說是輕些。

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