濫竽充數的故事我們都十分熟悉了，齊宣王喜歡虛榮華而不實，正好中了南郭先生的小計策，下麵這兩個小故事，更加體現了齊宣王的這個缺點。
不會吹竽的南郭先生在齊宣王的樂團裏濫竽充數，竟然也能拿到和樂隊成員一樣的賞賜，但是到了要到自己本領來證明自己的時候，南郭先生就只有逃跑的份了。
齊宣王講求排場，每次聽音樂的時候，都要找一大幫人一起演奏，齊宣王聽吹竽的時候，一定要找三百個人一起吹，不為別的，就是因為這樣能在諸侯國中樹立自己威信，這樣就讓一些擅長耍小聰明的人鑽了空子。
南郭先生根本不懂吹竽，但是他聽說齊宣王有這個喜好，自信心就來了。來到齊王面前，南郭先生把自己高超的吹竽技巧說了一遍，齊宣王很開心，而且給南郭先生的待遇和一同表演的人一樣。
其實，南郭先生只是拿著竽裝樣子，別人搖晃身子他也搖晃身子，別人搖頭他也搖頭。別人在吹竽他卻在表演。
但是好景不長，過了幾年，這位愛聽吹竽合奏，講究大排場的齊宣王去世了，他的兒子齊閔王即位，他也愛聽吹竽，但是喜歡聽獨奏，於是齊閔王就下令，讓原先三百人的樂團裏，輪流來表演。
這下可把南郭先生急壞了，他不會吹啊，就想策略怎麼樣才能蒙混過關，這思來想去也沒什麼好辦法，眼看自己表演的日子就要到了，要是被發現了那可就是欺君之罪了啊，他覺得自己沒什麼機會再混下去，就連夜捲舖蓋走人。
南郭先生的故事告訴我們，要實事求是，弄虛作假總要有暴露的一天。
齊宣王好射是怎麼回事
齊宣王喜歡射箭，而且他特別喜歡聽別人誇他能拉開强硬的弓，其實齊宣王的弓只要有一點力氣的青年男子都能拉開。
這齊宣王還偏偏喜歡誇耀他自己，完了讓身邊的人也都試著拉拉看，大家都知道這齊宣王有點愛慕虛榮，都順從齊王的意思，就都只把弓拉到一半，便裝作拉不動的樣子。
還十分恭維的說：“這張弓沒有多少多少大的力氣怎麼拉得開，只有大王您這樣勇猛擅長射箭的人才能够使用這張弓，我們一般人哪裡用得起。齊宣王聽了心裡樂開了花，到處說自己喜歡射箭，自己射術了得。
其實，齊宣王使用的弓差不多三百多斤的樣子，但是他一輩子覺得自己可以拉得動一千多斤的弓，真是悲哀啊，作為君王卻不尊崇真實的三百斤，而是喜歡徒有虛名的一千斤。
文章揭示了齊宣王喜歡恭維的大弱點，也反映了當時齊國國內有志之士不多，敢於虛心納諫的人不多，大家都變的喜歡說好話，喜歡恭維帝王，這是萬萬要不得的啊。
文章的行文佈局有他的巧妙之處，指出齊王身邊不願說真話的人多，而且大家對於哄君王開心似乎已經成為常事。
從拉弓這件事說起，事情雖小，但是卻可以從小事中看出如果君王被諂媚的言論蒙蔽了雙眼，那麼國家的滅亡也就不遠了，雖然作者沒有下這樣的結論，但是從中體現出來的啟示在現在看來也是非常有教育意義的。
齊宣王見孟子於雪宮時發生了什麼
齊宣王在別墅雪宮裏會見孟子，齊宣王問賢德的人住在這樣的別墅裏，也會感受到在這裡遊玩的快樂嗎？
孟子說當然會，人們得不到這樣的快樂就會去怪罪他們的國君，但是這樣做是不對的，；然而君主要是不和人民一同享樂也是不對的。君王以人民的快樂為快樂，以人民的憂愁為憂愁。
從前齊景公曾經問晏子，我想到轉附、朝舞兩地遊玩，我要怎麼做才能像古代帝王的巡遊那樣呢！
晏子說，問得好，天子到各諸侯國家就是巡狩，如果春季巡視的時候要做的是觀察耕種情况，補給糧食不够吃的人；秋天裡巡視要對歉收的進行補助。
夏朝有諺語說，君王不外出遊歷諸侯怎麼有時間休息，百姓怎麼得到賞賜。但是春秋之後可不是這樣了，君王一出遊必定興師動眾，索取糧食。這樣饑餓的人越加不能填飽肚子，勞累的人也得不到更多的休息。
所以大家才對君王出遊產生了恐懼，大家怨聲載道，就有人開始做出傷天害理的事情，所以這樣管道的出遊時違背天意的。
從上游到下游的玩叫流，從下游到上游的玩叫連，打獵不知道疲憊叫荒，飲酒成性沒有節制叫亡。古代的君王既不會有想要流連享樂的想法，也不會讓荒亡的行為發生個不停。
那如今大王您怎麼選擇就要看您自己的决定了。齊景公聽了就讓出遊的部隊駐紮在郊外不打擾百姓的生活，大開倉庫救濟貧苦百姓。