你真的瞭解古代宰相和丞相嗎？小編給大家提供詳細的相關內容。
要想區分這兩者之間的內涵，首先要從字面開始解釋。“宰相”這個詞彙，是由“宰”和“相”兩部分的涵義組成：“宰”意為主宰、太宰，而“相”意為相禮，多指輔佐君王的能臣，而宰相則這兩個意思結合起來，意為眾主掌行政方向官員之中的最高長官。
不同於丞相，宰相並不是一個固定的官職，而是對君王以外的最高話語權長官的統稱，相對於丞相這個具體官職來講，宰相更像是一種制度。雖然在古代實行“家天下”的制度，但是如果僅僅靠皇帝一家子來掌斷天下大事，那必然是忙不過來的。
因而皇帝需要各個方面的人才來幫助他統治各方各面的大小事務，這就是臣子的來源。作為一個團體，官員之中也必然會有職務等級大小之分，因而通俗來講，宰相就是這個官僚團體內的老大。
從春秋戰國開始，各個諸侯國的朝廷內就逐漸出現了宰相制度，當時的百官中誰的話語權最大、地位最高，那麼便可以稱其為“宰相”，一般來講，此時的宰相，大多指朝內的大司徒、中書令或者大司馬等等。到了秦朝，秦始皇設定三公九卿制度，三公中的“丞相”一職才被正式確立為皇帝的官方助手。
但此時除了丞相之外，三公中還有其他兩位太尉和御史大夫，按照名義上來講，這三公各司其職，誰也不得干預誰，主掌範圍也各不相同。
但是理論畢竟和實際是具有出入的，在不同的時代背景，三公之中終是會有一個具有最高決策權的人，而這個人就會被稱為“宰相”。宰相制度歷經春秋戰國直到元朝末期，對“臣權”和“皇權”之間的勢力均衡起到了很大的作用。
相對於宰相制度，丞相制度的歷史淵源就稍微短暫了一些，一直到秦漢年間，“丞相”才被作為一種具體的官職被確定下來，漢朝時期相對於秦朝時期，對丞相的地位有了進一步的確定，此時的其他二公——御史大夫和太尉，話語權已經無法再同丞相相較了。
但是隨著封建制度的發展，歷朝歷代的皇帝對自身君權進一步強化集中，相權也被逐漸分散給其他職位，最著名的就是三省六部制度。相對於秦漢的三公九卿制，此時的相權被進一步細化，從一人集權的“二皇帝”變為了多人各司其職，統一聽命於皇帝。
但是這一分權制度也會帶來一定的弊端，部門之間相互牽制的同時，也會相互推諉責任。為了提高效率，協調三省之間的統一行動，唐高宗設定了中書令，從此中書省變成了三省中的中心部門，三省的職權也逐漸趨於混同。
到了明朝，逐漸統一的相權被進一步打破。明太祖年間，朱元璋對相權和官僚體制進行了多次打壓，作為著名的勞模，他幾乎包攬了丞相要做了大部分職務，宰相制度被他正式廢除，皇權的集中再一次達到了頂峰。
但不是每個明朝皇帝都有朱元璋這樣的精力，相權在永樂年間得到回復，那就是“內閣制度”。此時以三省六部制為代表的相權被他進一步細化，變為了內閣大臣輔佐皇帝處理政務。
總結：在長達兩千多年的封建社會中，君權和相權的勢力紛爭貫穿了這整個發展歷程，雖然皇帝名義上是天下之主，但皇帝也並不是什麼事情都可以隨心所欲做到的，臣下們的提議，皇帝不得全權否定或直接忽視。
因而雖然以丞相為代表的宰相制度是皇帝的輔佐，實際上這一制度多多少少對皇權產生了制約，這也是為什麼歷朝歷代皇帝都會對官員制度進行改革的原因。