揭秘:古人說的“八拜之交”是什麼意思?

比如在古代,人們向來提倡“君子之交淡如水”,以“八拜之交”作為友情的最高境界,在傳統意義上,大家認為“八拜”是指東、南、西、北、東南、西南、西北和東北八個方向,向這八個方向朝拜完畢後,這就是天地見證的友誼。

中華文化源遠流長,底蘊深厚,在古人的眼中,不管是對待親情、友情、愛情,在很大程度上都和我們現代大相徑庭,當然了,這並非是我們不如古人,而是受到了固定時代大環境的影響。

比如在古代,人們向來提倡“君子之交淡如水”,以“八拜之交”作為友情的最高境界,在傳統意義上,大家認為“八拜”是指東、南、西、北、東南、西南、西北和東北八個方向,向這八個方向朝拜完畢後,這就是天地見證的友誼。

同時,中國作為禮儀之邦,“八拜”也被認為是見到長輩時的一種禮儀,表達了尊重仰仗之情,再往後,就延續到了平輩之間,那麼最開始的“八拜”背後有什麼樣的故事,是不是和大家想像中的一樣呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!

一、“八拜之交”的典故

1、典故出處

追溯“八拜之交”的源頭,至今已經超過了1000多年,源自於宋代易學大家邵雍之子邵伯溫所著《邵氏聞見錄》一書,裡面記載:“豐稷謁潞公,公著道出,語之曰:‘汝父吾客也,只八拜。稷不獲已,如數拜之。”什麼意思呢?

說的是有兩個人物,一比特是文彥博,另一比特是李稷,前者是北宋時代著名的政治家和書法大家,堪稱一代賢相,後者是一個普通的官吏。李稷的父親曾經是文彥博的門人,按照輩分算,他們是兩代人,但是李稷很有學問,性格也比較清高,文彥博知道後就準備敲打他一下。

有一次,文彥博被安排到北京地區駐守,這相當於邊防上的司令一級職務,李稷聽說後就前去拜訪,文彥博聽說李稷來了,故意刁難不見。

李稷等了很久,文彥博慢吞吞的出來說:“你的父親算是我的朋友,那你跟我行八拜之禮吧”。李稷知道自己的輩分低,而且身份也不如對方,無奈之下不敢不從,於是行了這個禮節。文彥博也借這個機會,用長輩的身份挫了李稷的銳氣,這就是“八拜之交”背後的故事來源。

2、影響深遠

從上面的這個典故不難看出,“八拜之交”在很早的時候常用於世交子弟謁見長輩時的一種禮節,整個過程中充滿了傳統禮制的味道,可人們依然是樂此不疲,且能够用平常心接受和對待,由此也可以看出儒學文化對中國古人的影響。

不過在最初的時候,“八拜之交”還沒有在平輩之間使用,更沒有充滿江湖世俗的味道,隨著時代的變遷和文化的日新月异,包括“八拜之交”這個成語在內的很多東西都發生了巨大變化,那麼後世以“八拜之交”形容友情的時候,又有了哪些新的含義和具體的講究呢?

二、八拜之交中的“八拜”

1、前“四拜”

在同輩友情範疇內,“八拜”支撐體系有一個全新的系統概念,代表了八種不同的情懷和羈絆,分別為:管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。

第一拜為伯牙和子期的知音之交,兩人高山流水之中相遇,一見恨晚,從此形影不離,意念相通,以至於子期去世之後,伯牙在其墳前彈奏一曲後砸琴而去,從此不再踏足樂壇,把“知音難覓”做到了極致。

第二拜為廉頗和藺相如之間的刎頸之交,這兩人的故事想必大家都已經耳熟能詳了,一個“負荊請罪”就讓他們之間的感情流傳千百年,這種感情主要寓意為朋友之間在國家大義面前可以保持一致,甚至不惜犧牲性命,屬於見證生死的患難之情。圖片:廉頗負荊請罪資料截圖

第三拜為陳重和雷義之間的膠漆之交,所謂膠和漆都是兩種很粘稠的東西,一般寓意為志趣相投,親密無間,陳重和雷義都是東漢人,兩人為了對方可以放弃個人利益,坦誠相待。

第四拜為範式和張劭的雞黍之交,東漢時期的範式和張劭是好朋友,他們之間只要約定好某年某月某日的某一個時辰相見,就會排除萬難準時趕到,後來張劭先去世,範式前去送葬種樹,一生都沒有辜負朋友。

2、後“四拜”

第五拜為左伯桃和羊角哀的捨命之交,事情發生在兩人前去拜見楚元王的時候,突然遇到了暴風雪,當時氣溫驟降,然而兩人都衣著單薄,食物匱乏,左伯桃為了保住朋友的性命,把自己的衣服和糧食都留給羊角哀,自己則找到了一個樹洞鑽了進去等死。

後世感念這樣的感情,於是就有“捨命之交”這個說法,同時還有另一個說法,叫做“角哀伯桃”。

第六拜為劉、關、張的生死之交,劉、關、張就是三國時代著名的劉備、關羽和張飛,看過《三國演義》的朋友對他們都不會陌生,東漢末年天下大亂,三人本是一介平民,因為有共同的理想和抱負,囙此在桃園結拜為异姓兄弟。

從此之後,無論大哥劉備多麼窮困潦倒,兩位兄弟都做到了不離不棄,且不管在什麼樣的境况下,關羽和張飛都會以大哥為重,既不計較個人得失,又能够做到不惜生命的去保護。

在三人的努力下,他們終於成為了一方諸侯,後來還幫助劉備建立蜀漢政權,天下三分得其中之一,這個故事伴隨著《三國演義》的地位不斷升高,在我國民間有著極其深遠的影響力。圖片:劉、關、張三人結拜劇照

第七拜為夷吾叔牙管鮑之交,管仲是春秋齊國宰相,輔佐桓公制霸天下,後來他說,生我的自然是父母,但是懂我的只有鮑子一人,後來被詮釋為朋友之間的相互信賴與提攜,這句話也成為了千古名句。

第八拜為孔融禰衡忘年之交,兩人同樣也是漢末的名士,不過孔融的年齡遠超禰衡,但是由於情投意合,兩人直接打破了年齡上的限制,以知己相稱,這也是“忘年交”的由來。

資料標籤: 三國 文彥博 李稷
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