黃巾起義聲勢浩大,為何卻僅幾個月就失敗了呢?

黃巾起義,是東漢晚期的農民戰爭,也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一,雖最終起義以失敗而告終,但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回,最終導致三國局面的形成。在起義初期,黃巾軍的主力分散在巨鹿、潁川、南陽等地,他們各自為戰,攻城奪邑,焚燒官府,取得了很大勝利。與此同時,各地還出現了許多獨立的農民武裝。

黃巾起義,是東漢晚期的農民戰爭,也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一,雖最終起義以失敗而告終,但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回,最終導致三國局面的形成。

西元184年張角相約信眾在3月5日以“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,全國大吉”為口號發兵反漢;“蒼天”是指東漢,“黃天”指的就是太平道,根據五德,漢為火德,火生土,而土為黃色,所以眾信徒都頭綁黃巾為記號,標誌著要替代糜爛的東漢。張角一面派人在政府機關門上寫上“甲子”二字為記認,另一方面派馬元義到荊州、揚州招集數萬人到鄴準備,又數次到洛陽勾通宦官封胥、徐奉,想要裡應外合。

但是在起義前一個月,張角一名叫做唐周的門徒告密,供出京師的內應馬元義,馬元義被車裂,官兵大力逮殺信奉太平道信徒,牽連千餘人,而且命令冀州追捕張角。由於事出意外,張角被迫提早一個月在二月發問,史稱黃巾起義或黃巾之亂,由於起義者頭綁黃巾,所以被稱為“黃巾”或“蛾賊”,張角自稱“天公將軍”,張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”在北方冀州一帶起事。他們焚毀官府、殺戮吏士、四處劫掠,一個月內,全國七州二十八郡都發作戰事,黃巾軍勢不可當,州郡失守、吏士流亡,轟動京都。

在起義初期,黃巾軍的主力分散在巨鹿、潁川、南陽等地,他們各自為戰,攻城奪邑,焚燒官府,取得了很大勝利。與此同時,各地還出現了許多獨立的農民武裝。但黃巾軍各自為戰,缺乏戰鬥經驗,以致東漢王朝能集中兵力各個擊破。潁川、陳國、汝南、東郡和南陽的黃巾軍相繼失敗。冀州黃巾軍在張角病死後,由張梁統率固守廣宗。

當年十月,皇甫嵩率官軍偷襲黃巾軍營,張梁陣亡。3萬多黃巾軍慘遭殺害,5萬多人投河而死,張角被剖棺戮屍。張寶也隨即於下曲陽兵敗陣亡,10餘萬黃巾軍被殺害。之後,黃巾餘部和各地的農民武裝,仍然堅持鬥爭。青州黃巾一度發展到擁眾百萬。後來因作戰失利,被迫接受曹操的收編。曹操平定冀州時,張燕領導的黑山軍也投降。

東漢末期黃巾大起義,經過了十幾年的秘密準備,但起義後僅歷經9個月的時間,主力就遭到徹底失敗,究其原因:

一,黃巾軍面對的敵人强大。起義爆發後,鎮壓黃巾軍不僅有龐大的東漢官軍,而且還有各地豪强的大小武裝,他們面對的是整個地主階級的瘋狂鎮壓,最終寡不敵眾,終於失敗。

二,由於起義計畫被叛徒出賣,使起義不得不倉促發動,各地起義軍之間的相互配合發生了極大的困難。尤其是洛陽起義流產,使東漢政府解除了後顧之憂,得以全力鎮壓週邊起義軍。

三,農民起義的歷史局限性。從主觀方面來說,黃巾軍缺乏有戰畧頭腦的軍事領袖人物,其起義計畫的製定極不完備,起義後各地起義軍沒有迅速地集結起來,而是分散在各地孤立行動,甚至不進行相互支援配合,終於被官軍各個擊破。同時起義軍首領缺乏軍事指揮才能,張角、張梁、張寶、波才、張曼成、趙弘、韓忠等,個個都是只知固守一城一池,或久圍堅城,與東漢軍拼消耗,不懂得運用靈活的戰術戰法,取得主動,始終被動挨打,直至失敗。

四,東漢派來鎮壓黃巾起義的將領,如皇甫嵩、朱儁、曹操等都是一些能征善戰的悍將,他們的統兵作戰的能力,軍事指揮的才能、戰術計謀的運用,都高於黃巾軍首領,因而往往能够以少勝多,以弱勝強,最終擊敗黃巾軍。

張角黃巾起義為何能動搖漢室根本呢?

一,有宗教外衣。張角有南華老仙傳授的三卷天書,能呼風喚雨,號稱“太平道人”“大賢良師”。其實,古代各種起義、政變,無論是民間也好,朝堂也好,都喜歡用一些迷信手段。只要是披上一件宗教的外衣,增添一些神秘色彩,事情的成功率就會大大提升。像元朝末年紅巾軍起義,也是以黃河石人出,彌勒佛降世號召群眾。

二,有群眾支持。在中平元年正月,瘟疫流行,朝廷奸佞當道,幾乎沒有什麼救治措施。而張角散施符水,為百姓治病,百姓對其感恩戴德,從此獲得了群眾的支持。秦代末年,人們不堪沉重的賦稅和勞役不得不造反。隋代末年,隋煬帝傾國遠征高麗,百姓苦不堪言。每個朝代的末年,要不就是天灾,要不就是人禍,導致百姓無法生存,只能造反。我們也要注意,東漢末年的混亂與許多朝代不同,老百姓還沒有到達崩潰的邊緣,囙此東漢王朝在一些官員和百姓中還是有些威信,以至於曹操在世,始終不敢篡漢自立。

三,有嚴密組織。張角有徒弟五百人,個個能畫符念咒,行走四方。張角將五百弟子分散到全國各地,發展各自的人馬。和以往很多起義集中在一地,然後擴展到其他地區不同。張角率領的“黃巾起義”是在全國各地同時起義,其聲勢,其影響,是歷代起義無法相比的。並且,張角將全國各地徒眾,分為三十六方,大的有一萬餘人,小的有六七千人,每個地方的首領都自稱將軍。也就是說,張角設立的三十六方,主要是以區域作為劃分的依據,一如漢朝在全國設立不同的州郡。且各地首領都有比較獨立的權力,古代交通不便,資訊閉塞,這個措施確實具有一定益處。

四,有統一口號。“蒼天已死,黃天當立”,這句話簡單明瞭,告訴人們,代表“蒼天”的東漢朝廷已經要滅亡了,而代表我們窮苦百姓的“黃天”應當建立。蒼天,黃天,既有顏色的對比,更有政治內涵的不同。“歲在甲子,天下大吉”,是相約全國各地的太平道徒眾都在甲子年發動起義。還是因為古代交通不便,要想在各地同時舉世,不可能臨時通知,於是張角苦心設計,甲子年既是老百姓們認為六十年一甲子的第一年,又象徵除舊佈新;天下大吉,既是說甲子年是個好年頭,又是說甲子年我們同時起義,將天下太平,過上好日子。參與起義的群眾基本上沒有文化,口號通俗易懂,更便於理解,文宣。

五、有區別措施。起義一旦爆發,常有池魚之殃。如何避免自己人在戰爭中受傷,張角竟然也想到了。以前日軍侵華,常給一些人家發放太陽旗以示區別。張角更高明,讓門徒在門上寫上“甲子”二字。既不會讓官府注意,又可以讓組織內部的人知道。交戰時起義軍以黃巾裹頭,以與官軍區別。這一手段被以後農民起義常常仿效。

六,有朝廷內應。和大澤鄉起義不同,陳勝吳廣的起義是被逼無奈,而張角是蓄謀已久,竟然連朝廷十大常侍之一的封諝都打通關係了。可見張角其志不在小,其思何等縝密,張角同學精通官場心理,封諝雖然是“十常侍”之一,可卻經常受到張讓等人的欺淩,封諝要上位,就必需借助他人的力量和大量的金錢。張角投其所好,兩人一拍即合。

可惜,張角用人不當,派弟子唐洲去聯絡封諝,沒想到唐洲膽小,竟然直接跑到朝廷告發,封諝立刻被捕入獄,起義的很多資料洩密,張角只能提前舉事。這也為黃巾起義蒙上了一層陰影。

七,有明確定位。在起義的時候,張角自稱“天公將軍”,其弟張寶稱“地公將軍”,張梁稱“人工將軍”,三比特沒有稱什麼大將軍,大丞相,或者稱王稱帝什麼的,那些都是世俗的官職。張角三兄弟依然是化身為神,以天公、地公、人公自居,對於普通群眾來說,更具有神秘色彩。

八,有施政綱領。張角對眾人說:“今漢運將終,大聖人出,汝等皆宜順天從正,以樂太平。”張角等人以聖人自居和以往的起事沒有什麼不同,但卻提出,可以和百姓共亯太平,這和秦末起義,經常標榜為某個國家,某個名人而起義不同,百姓們自然覺得是通過自己的行動,來創造屬於自己的幸福。

因為以上原因,張角率領的黃巾起義,在短短幾個月內,就發展到了四五十萬人,遍及天下,官軍望風披靡,漢朝的中央軍抵抗不利,於是下令各地自主徵兵,直接導致了各地豪强勢力的壯大,拉開了諸侯割據的序幕。

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