古代帝王的諡號和廟號有哪些區別?

而文人士子的諡號則由其親友或門生故吏所贈,稱為私諡,與朝廷頒賜的不同,不具備官方性質。因為諡號只有死後才能獲得。到了明清,皇帝和重臣的諡號由禮部負責擬定。唐朝以前對過世的皇帝一般簡稱諡號,如漢武帝、漢光武帝,而不稱廟號。朱厚熜本人的廟號是世宗。帝王選取年號通常都帶有鮮明的政治色彩。

說起古代歷史上的帝王,我們一般會用漢高祖、漢武帝、隋煬帝、唐太宗來稱呼他們,而不是直接叫他們的名字。那麼古代帝王的諡號和廟號有什麼區別?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!

諡號

諡號是古代君主、諸侯、大臣、後妃等具有一定社會地位的人死去之後,官方根據他生前事蹟、道德修養等情况,給予其一個帶有評判性質的稱號。

據國學大師王國維等人考證,諡號制度形成於西周中期。

周朝時,天子、各國諸侯、卿大夫及夫人有獲得諡號的資格。

漢朝規定只有生前封侯的人死後才有資格獲得諡號。

唐朝規定職事官三品以上者有資格獲得諡號。

而文人士子的諡號則由其親友或門生故吏所贈,稱為私諡,與朝廷頒賜的不同,不具備官方性質。

諡號最初只有“美諡”、“平諡”,是後人對先人功績的懷念。而那些作惡或沒有貢獻的國君,死後就沒有諡號。用沒有諡號來表示“惡諡”。

“惡諡”同樣起源於周代。周厲王在位期間的,死後就被諡為“厲”。

此後,清晰、明確的諡法逐步完善。孔子、孟子為代表的儒者為了達成將諡法作為以禮教來褒貶人物、挽救社會風氣的目的,編寫了《諡法解》一書,這本書就成為後世諡法施行時的重要依據。

然而到了秦朝,秦始皇覺得這種“子議父、臣議君”的行為大逆不道,乾脆廢除了諡號,自稱“始皇帝”,他的子孫就是二世、三世。

漢朝獨尊儒術後,諡法重新興起並逐漸規範。

三國時魏國皇帝曹睿活著的時候就迫不及待地自稱為烈祖明皇帝,被世人所嘲笑。因為諡號只有死後才能獲得。而曹睿本人也只活了36歲就英年早逝,以致魏國大權被司馬氏篡奪。

南陳被滅之後,後主陳叔寶被俘虜回了長安,於西元604年去世。同一年,隋文帝楊堅去世,楊廣即位。楊廣覺得陳叔寶當皇帝時十分荒唐,就給他定了一個“煬”的諡號(著名的惡諡,昏君的代名詞)。

當時的楊廣雄才大略、意氣風發,大隋朝也空前强盛。誰曾想隋朝在楊廣的折騰下很快就分崩離析,被唐朝所取代。而唐朝給楊廣的諡號居然跟南齊東昏侯、南陳後主一樣也是“煬”,不能不說是莫大的諷刺。

南宋時,大奸臣秦檜死後,朝廷給了他一個“忠獻”的美諡,還追封他為申王。後來的宋寧宗追奪其王爵,把諡號改為“謬醜”,算是給這位被千古唾駡的大奸臣蓋棺定論。

到了明清,皇帝和重臣的諡號由禮部負責擬定。

明朝時,文壇領袖、內閣首輔李東陽臨死前遲遲不肯閉眼。身邊人都很詫異。他的老同事、另一比特重臣楊一清握著他的手告訴他朝廷已經給他定了“文正”的諡號。彌留之際的李東陽聽到後居然激動到要起來,可見“文正”這一諡號對士大夫來說是多麼的珍貴(北宋名臣范仲淹死後的諡號也是“文正”,此後“文正”成了文人士大夫畢生的最高追求)。

清朝時,諡號的擬定愈發嚴格。

曾國藩因為其平定太平天國、推動洋務運動等一系列卓越的功績,死後的諡號也是“文正”(整個清朝只有8個人獲此殊榮)。另一比特名臣張之洞知道後覺得連曾國藩都能得“文正”這樣的諡號,他死後也不會差到哪裡去。誰知他死後只得了個“文襄”的諡號;別說“文正”了,連李鴻章的“文忠”都比他的諡號高十多個級別。

廟號

廟號,顧名思義,是指君主死後在太廟立室祭祀時所使用的名號,起源於商朝,除了秦始皇時期被廢止過,歷朝歷代都有沿用。廟號和諡號最大的區別是只有君主能享有廟號。

比如:劉邦,諡號:高皇帝;廟號:太祖。劉徹,諡號:孝武皇帝;廟號:世宗。

經過東漢光武帝劉秀的删减和重新擬定,西漢真正有廟號的皇帝只有四比特:

太祖高皇帝劉邦

太宗孝文皇帝劉恒

世宗孝武皇帝劉徹

中宗孝宣皇帝劉詢

連開創文景之治的漢景帝劉啟都沒有廟號,可見早期廟號有多麼嚴格。

至於劉秀,儘管沒有改朝換代,但他的皇帝不是祖先傳下來的,而是靠自己打下來的,也算開國皇帝,所以諡號:光武皇帝;廟號:世祖。

廟號早期只有一、兩個字,並且只有成就突出的帝王才能擁有。

唐朝以前對過世的皇帝一般簡稱諡號,如漢武帝、漢光武帝,而不稱廟號。

唐朝以後,由於諡號的文字加長,成了各種褒義詞的堆砌,囙此改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等。一般朝代的創立者廟號叫太祖比較普遍,緊接著是太宗,後面的皇帝則要結合他們在位時候的表現給予相應的廟號。

明成祖朱棣原先的廟號叫做太宗,嘉靖皇帝朱厚熜把他改為成祖,以此讚揚明成祖開創了小宗繼承大統的先河(本來帝統屬於建文帝一脈)。嘉靖給朱棣提高廟號是因為他自己也是藩王宗室繼承大統(明武宗朱厚照死後無子,朱厚熜是他的堂弟),抬高朱棣就是抬高自己。朱厚熜本人的廟號是世宗。

年號

與諡號和廟號相比,年號開始使用的時間最晚,是漢武帝時候創建用來紀年的一種名號,歷史上第一個年號叫做建元。

此後只要新皇帝登基,通常都會下詔從第一年的年中、或是第二年年初改元更換年號。

明朝以前,大多數皇帝都會改元兩次以上,也就是說一個皇帝在位期間可以使用多個年號。使用年號最多的正是中國歷史上唯一一個女皇帝武則天,先後使用了18個年號。

年號在中國民國建立時候被正式廢止,改用“民國紀年”。所以中國歷史上最後一個年號是“宣統”。至於袁世凱稱帝後使用的年號“洪憲”則不被後世所承認。

帝王選取年號通常都帶有鮮明的政治色彩。

漢武帝劉徹在打獵時候捕獲了一隻獨角獸,囙此改元為“元狩”,一方面是紀念這次打獵活動,另一方面則昭示要對匈奴開戰(狩有對外征伐之意)。

光武帝劉秀登基後,天下還有眾多割據勢力,所以他的第一個年號是“建武”,意為還要繼續征戰。

隋煬帝楊廣登基之後將年號改為“大業”,以此向世人昭示自己要做出一番大事業的雄心壯志。他在位期間營建東都、修隋朝大運河、開創科舉制度、巡視吐谷渾、三征高句麗,濫用民力,最終導致國家崩潰,“大業”這個年號就成了他最大的諷刺。

武則天是個年號控,遇到大事就換年號,剛登基時用“天授”,是告訴天下人她當皇帝是天命所在,後來改元“長壽”,表達自己期望長壽的願望;為了紀念洛陽明堂落成又改元“萬歲通天”(電影《狄仁傑通天帝國》的通天,就是取自這個年號)。

從明朝開始,除了兵敗被瓦剌俘虜過的明英宗有兩個年號——即“正統”和“天順”——其他所有的明清皇帝都只有一個年號:洪武、永樂、宣德、弘治、正德、嘉靖、萬曆、天啟、崇禎,康熙、雍正、乾隆等,囙此後世也用年號來稱呼這些皇帝。

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