範蠡，春秋末期的曠世奇才，是政治家、軍事謀略家、經濟學家，也是道家學者。他的一生三遷，三次改名換姓，三次散盡家財，每次都能出名，最後遷居於宋國陶丘，自號陶朱公。下麵小編就為大家帶來範蠡的相關故事，一起來看看吧！
範蠡先從楚國到越國為相，輔佐越王從亡國的窮國走向富强的大國，功成名就後從越國弃官從商到了齊國，改名換姓為鴟夷子皮，沒多久便積累萬貫家財，甚是出名，但他卻散盡家財，分於鄉親好友。
他認為陶是中原地區是商業都集中區域，各國往來商客聚集之地。到陶定居沒過多久，他又是家財千金。隨著年齡的老去，他的經商理念傳於後世，囙此他的後人家族造就了歷史上最早、最富有的億萬富翁。後人稱他為一代“商聖”—商人的始祖，又稱他為財神爺，他走到哪成名到哪，為官則是卿相，經商則是巨富。
範蠡在齊國時，依海而居，充分利用海上資源進行鹽業生產和養殖技術，在鹽業生產中他是始祖，在養殖技術上曾著有《養魚經》；在經商過程中他力求公平交易，故此還發明了最早的—秤；在農業社會中，商業範疇多以農產品為主，以求生活之需，在生產過程中他親自勞作，盡心勤勞，後來又發明了用來製作醃菜的大缸，他憑著獨到的眼光和智慧，在19年當中曾“三擲千金”
在今天的江浙一帶，下海經商也是走在全國的先列，很多地方依然把範蠡——陶朱公供奉為財神爺，甚至經濟管理學校也從陶朱公的一生傳奇經歷中研究他的經商之道。陶朱公的時代，本是重農抑商的時代，他為何能如此會賺錢呢？他曾說：“財為養命之源，人豈能無有，不會營運，則如蠶食桑盡，鬚生放經商，庶可獲利，為資身之策也”。
這段話的意思也就是說：錢財是生活的保障，人無錢財怎能生存？如果人不會經營，有限的資源就如同蠶吃桑葉，終會坐吃山空，所以必須學會商業運營，獲得利潤，這才是安身立命之策。縱觀範蠡的一生經歷，便能悟出其中奧秘，他經商能獲得巨大財富有五大原則：
一、博才多學，遠見卓識
範蠡雖然是出身貧苦，身份卑微，但從小愛讀書，尤其是對儒家文化和道家文化都很有見解，不但具有儒家的仁義道德觀，也踐行著道家的“道法自然”。
本人在前篇文章《春秋戰國的曠世奇才，做官可以為臣為相，經商則是富甲天下》中曾簡述了他的一生經歷，他在出道前，鄉村鄰居都說他寡言少語、行為异常是個瘋子。
而當地縣令——文種卻一語道破玄機，他說，但凡大智之人，其內心必有獨見之明，表面看似傻乎乎，常被人們所輕視，此類人不是一般常人所能看得出來的。
可見範蠡卻是個大智之人，只是鶴立雞群，才顯大智若愚，正驗證一句老話，是金子總會發光。所以後來輔佐越王成功複國、大功告成之際，他憑著敏銳而長遠的眼光選擇了不貪名利、急流勇退。
而在當時的文種就是貪圖名利，落得悲慘結局，在危機沒有來臨之前，他卻能發現危機，可見其不但博才多學，而且眼光看得很遠，具有先見之明，正因如此，以致後來從商卻成了一代商聖。
二、心態平和，不求暴利
範蠡有個最大的優點和特點就是：居貧不卑、居功不傲、臨危不懼、遇險不躁，從容淡定，懂得適可而止，進退適時有度。
在從政時，隨勾踐在吳國為奴，勾踐在危難之時一籌莫展，而範蠡卻能在危難之時捕捉到生機，上演一出苦肉計才得以安全回國。回國後面對國破民窮之狀，而範蠡依然胸有成竹，並安慰勾踐說：吳國有憂，越國富强指日可待。
只用了十年時間就把越國帶向富强，在此期間勾踐就顯得急躁，恨不得馬上報仇雪恥，而範蠡就非常沉穩，做好一切準備，最終一戰取勝，可見其心態是常人難以做得到的。
常言道，商場如戰場，任何事情能否成功，最主要的關鍵就是自己的心態，範蠡經商就憑著沉穩、淡定的心態，和長遠的眼光才得以家財萬貫。
他經商最重要的一條就是：任何生意不追求暴利，其實這就是儒家文化的影響，財取於民，而義於民，所以他認為賺的是老百姓的錢，就必須義字當先，不能過於追求利潤，其實到今天也是如此。
三、誠信經商，用人得當
範蠡經商深受儒家文化和道家文化的影響，重義氣、講誠信，所以他識人，用人都是以誠信和仁義來判斷一個人能否重用或是共事。在他的商訓裏也曾仔細描述道：經商過程中如何識人、如何與人合夥，對於不誠信之人，不相為謀，也不賒欠貨物。
他不僅有長遠的眼光，善於捕捉商機，而且對商人品德形象是非常重視的。本身在封建社會裏，商人的身份是低賤的，而範蠡卻與眾不同，顯得非常務實和誠信，囙此與他交易的客戶對他都是非常的欽佩和尊重。
他曾說：“經商之人，若欺人一兩則失福氣，欺人二兩則損陰德，欺人三兩則折陽壽。”，也就是說，銷售貨物要公平，不能缺斤少兩，少人一兩就會减少自己的福氣，少人二兩就會遭到報應，少人三兩就會减少自己的壽命。
四、富而好施，長久盈利
據《史記》記載，範蠡在十九年間，曾三次獲得巨大財富，都是“千金之財”，按今天說法，至少也是十萬、百萬。在齊國經營鹽業時，他就賺到巨大財富，而在離開齊國時，他把“資財散於知友鄉黨”。他曾三次散盡家財，所以史記說他是“富而好施”，從這裡我們也可以看出他是個仗義疏財，樂善好施的慈善家。
他雖然曾經是個朝廷的大官，卻能安身於低賤的商人之比特，經商後成為富甲一方，還能體恤貧窮的老百姓，不取暴利，樂善好施，三散家財，救濟窮人。對於這樣經商的非凡智慧，可以說他才是真正的賺大錢，因為只有這樣的人做任何生意，都能做得長久。
這些行為不僅表現其有遠見卓識，也從中看出他的人品和道德，可以說，做到這些就足以留芳百世，這也是常人難以做到的善舉。之所以後人稱他為商聖，敬奉他為財神爺，最主要的還是他的人品得到世人的認可，否則再有錢也不會有世代敬奉他。
五、看准時機，候時轉物
範蠡經商行銷最大的技巧就是這八個字：“看准時機，候時轉物。”，做到這點說來容易做到很難。經商之人時刻都在尋找商機，關鍵是要有捕捉商機的智慧、眼光和心態，範蠡之所以經商能賺大錢就是憑才識、心態、眼光和人品。
在他從政期間，他輔佐越王勾踐振興複國之時，充分體現了超凡的經濟智慧。在越國振興經濟之時最早提出，將產業分開，資源聚集。民以食為天，國以民為本，故此採取“國儲糧政策”，也就相當於現在的糧食價格調控，即提高了農民的積極性，也充實了國家的糧庫。
他能够從供求關係中發現規律和商機，“論其有餘不足，則知貴賤。貴上極而反賤，賤下極而反貴”。他所說的候時轉物，也就是今天人們常說的：“人無我有，人有我精。”，別人沒有時，我再銷售，貨物貯存時就一定要好的精品。
他曾提出這樣一個觀點，在天旱時用不到船，但是要明白，過不了多久也許就會用到，所以這時投資造船就是商機；在雨澇之時是用不到馬車的，但是灾後車是必須的用品，所以這時投資造車就是商機。
範蠡經商在當時也多以農產品為主，所以他總能根據不同的地區、不同的氣候和節氣、不同的風俗人情這些實際情況來轉運貨物，“人弃我取，人取我與”。
範蠡賣馬的典故就是一個經典的商機，當時他發現吳、越戰爭不斷，需要馬匹，而齊國安定，馬匹較多，於是就從齊國販賣馬匹去吳國，但路途較遠，費用又高，也不安全，何以贏利呢？他想出妙招，張貼告示：本人有馬隊運輸即將開業，首批業務免費去吳國。果不其然，當時有名的大商人常有貨去吳越，並且一路都有關係暢通，就來找到範蠡，從而範蠡的馬匹得以平安送到吳國、越國，賺取了巨大財富。
總之範蠡在兩千多年前，他能有如此獨到的眼光和經商智慧，以及當時所提到的糧食調控政策，和產業分開政策，到今天都是我們總體經濟所重視的領域和範疇，可見範蠡的號稱商聖和財神爺一點也不為過，他的高尚品德和經商之道也是值得我們後人所學習的。