七夕節時間在每年的農曆七月七日，是漢族的傳統節日.節日主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。今天小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識？
關於七夕，有諸如“纖雲弄巧，飛星傳恨”的美妙詩詞，有“織女牛郎千年傳說”的悲情和浪漫，更有“穿盡紅絲幾萬條”的男耕女織的工作分工。本文從七夕的習俗，淺談七夕和農耕文化的密不可分的關係。
一、星座和傳說：七夕節的起源
七夕節，指農曆七月初七的這一天，因為牛郎和織女的故事，近些年，也有人稱它為中國的情人節。關於七夕節的起源，最早要追溯到先秦時期。《詩經·小雅·大東》中詩句記載：
跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙。
這是在中國的現有文獻中，第一次出現“織女”和“牽牛”，是牛郎織女傳說的雛形。“織女”和“牽牛”是兩個不同的天文星體，中國古人很早就開始探索宇宙的奧秘，其中，星象文化是中國古老的一門學問，牛郎織女的故事由形象而來，能體現出在農耕社會，人們對大自然的崇拜。關於牽牛和織女星，中國古籍中記載較多，《漢書·地理志》記載：
粵地，牽牛（牛郎）、婺女（織女）之分野也。
也就是說，古代，把牽牛星和織女星連成一氣，作為天文上對星星的分野。
因為中國傳統的“男耕女織”文化，織女星和“織”聯系起來，成為廣大女子心中的神，很多女子因為想擁有一雙織布的巧手，而祭拜織女星，織女星由此變成了“天線娘娘”“七星娘娘”，最後，演變為了“七仙女”。
七夕節，就不得不提到淒美的愛情故事，董永和七仙女的故事，在民間流傳甚廣。實際上，這個故事最早來源於中國的“孝”文化，西漢時期的文學家劉向在《孝子傳》中首度編纂董永的故事，在《搜神記》中有詳細記載，在《二十四孝》中也有“董永賣身”。故事的大概是：孝子董永賣身葬父，感動了天上王母娘娘的小女兒七仙女，七仙女私自下凡，通過老牛的幫助，和董永喜結連理，兩人男耕女織，辛勤勞動，還清債務，並且生了一雙可愛的子女。後來驚動了王母娘娘，將七仙女抓回天宮，情急之下，老牛載著董永和孩子一路追趕，被王母娘娘用金簪劃了一條銀河阻隔。最後，每逢七月初七，董永和七仙女就被允許在鵲橋兩岸相會。董永和七仙女的故事，是七夕節流傳上最廣的民間傳說。
二、男耕女織：七夕節和傳統的農耕文化
古代人類進入父系氏族之後，男女在社會勞動中分工逐漸分化，在農耕社會“男耕女織”更是千百年來不變的家庭分工模式。從董永和七仙女“男耕女織”，辛勤勞作的故事，生動地反映了我國傳統農業社會的家庭合作模式，以及古代勞動人民的生活狀況。並且，對瞻仰老人、撫養孩子，以及對愛情的忠貞等方面，都有較為“正能量”的精神，囙此這個故事流傳千百年，經久不衰，寄託了古代勞動人民的生活體驗和美好願望。著名的黃梅戲《天仙配》，也是在吟唱男耕女織的古代和諧生活。
囙此，長期以來，人們把天上的牽牛星和織女星，比喻成農耕社會兩種不同付出，產生了信仰。比方說，如果七夕這天晚上，銀河的光亮昏暗，那說明秋天一定豐收。如果銀河光亮太耀眼，則說明秋收的糧食要減產。
在古代的勞動分工中，女子要承擔家庭中的紡織、縫補、繡花等工作，囙此每到七夕晚上，女子們都會相繼走出房門，來到星空之下，對著織女星默默祈禱，希望天上的織女能够眷顧，賜自己一雙巧手。囙此，才有“乞巧”一說。在唐詩《乞巧》中：
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
這種“家家乞巧”的情形，體現了古代女子對於乞巧節的真誠期盼。
但是，隨著時間的推移，乞巧節對女子來說，不僅僅是“乞巧”了，他們除了祈求一雙巧手之外，還把其他願望一併說與織女聽。例如，希望嫁一個好郎君、希望父母多福多壽、希望孩子平安快樂，希望上天能給自己一個美好的容顏，希望風調雨順等等。乞巧節的民俗囙此便豐富起來。
三、七夕節獨特的農耕民俗
七夕節的民俗多種多樣，各地的風俗也不盡相同。例如，在黃土高原地區，流行栽種豆苗。下麵簡單介紹一下七夕的一些農耕習俗，最後再介紹栽種豆苗習俗。
1.穿花衣
在七夕這天，要給草人穿上花衣服，謂之“穿花衣”，稱之為“巧姑”，象徵紡織手藝精巧。
2.儲七夕水
七夕據說是七仙女下凡的日子，河水充滿靈氣。在早晨雞叫聲響起時，各家都到河邊去取水儲存。據說七夕這天儲存的能够“治療百病”、“延年益壽”。
3.為牛慶生
牛是農耕社會中的主要生產力，有因為七仙女和董永的故事中，老黃牛扮演著重要的作用，囙此這一天被人稱為“牛的生日”，很多地方的民俗會把牛角上掛上許多花朵，用來慶祝老牛的犧牲精神。
4.聽悄悄話
七夕夜裡，傳說在瓜棚、葡萄架下，能够聽到子女和牛郎相會時的悄悄話。這種習俗寄託了人們對忠貞愛情的仰慕之心。
5.栽種豆苗
在古老的黃土高原，栽種豆苗是七夕的一個古老民俗。每逢七夕之夜，女子們便用一個小巧的陶盆，娶一盆清水，栽種豆苗，包括豌豆、綠豆等豆類。當然，也有麥子、青葱等其他作物。目的是要用七夕之水，將盆中的作物培養成苗，並且種植在土地裏，謂之“種生”。也有一些民俗是“剪豆苗”，把長得最旺盛的豆苗用剪刀剪掉，預示這來年的豐收。但種豆苗，還有另一個作用，那就是——定情信物。
假若女子有心上人，待豆苗長成，可送於如意郎君。這種古老的定情管道，不僅體現出了最古老的“耕織文化”，更能襯托出愛情的樸實和真誠。我若生活在古代，也定會送一盆豆苗與我的“董永”。
七夕的民俗有很多，以上介紹五種民俗，都是和農耕文明有關。這和中國古代的傳統節日大致相同，都是在勞動人民長期探索中誕生的節日民俗。
四、七夕和農耕文化對我們的啟示
七夕節，是乞巧的節日，是愛情的節日，更是農耕文明的節日。這個節日包含了“男耕女織”中每一個角色的美好期盼，七夕和農耕文化對我們有三點啟示：
第一，七夕節文化源遠流長，董永和七仙女的愛情故事流傳甚廣，這既體現出古代人民對於忠貞愛情的嚮往，更體現出中國傳統的耕織文化。從七夕節，能够讓我們更多的瞭解古代的文明和耕織文化的交融。
第二，七夕節這天，女子“乞巧”，男子期盼豐收，其節日意義遠遠超出愛情範疇，體現出中國古代勞動人民對於豐衣足食的熱切期盼。從七夕節也能映射出，中國其他傳統節日和古代勞動人民的關係，更能提現中國古代勞動人民的偉大。
第三，七夕節民俗眾多，大多涉及農耕文化。雖然如今到了工業化、信息化社會，但農耕文化帶給人類的經驗積累和昇華，對當今仍有重大影響。
七夕節有著古老的農耕文明的痕迹，同時，形成諸多七夕民俗。借七夕節之際，祝願廣大勞動人民豐衣足食、祝願勞動社會和諧繁榮。