赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分佈在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。
赫哲族它的先民可以上溯先秦時代的肅慎人。赫哲族先民的歷史可追溯到6000-7000多年前的密山新開流肅慎文化時期，在先秦時稱肅慎、漢魏時稱挹婁，南北朝時稱勿吉，隋唐時稱黑水靺鞨，赫哲名字的由來首先是在康熙二年（1663年）的《清實錄》上記載並得以傳承。
清順治初期，即自1644年（順治元年）起的幾年內，赫哲部被清政府“編戶”形成族體。“赫哲”作為族稱，最早見於官方文獻是《清聖祖實錄》：“康熙二年癸卯……三月、壬辰（西曆1663年5月1日）命四姓庫裏哈等進貢貂皮，照赫哲等國例，在甯古塔收納”，這裡的“國”是女真各部，不是今天國家的概念。
俄國人曾稱赫哲（那乃）族為“高爾諜”、“戈爾德”、“烏德哥”、“阿槍”及“阿其泱”人，或稱之為“那篤奇斯人”與“納特基”人。譯文中，稱“那乃”之前多稱為“果爾特人”。中國清政府刊刻的《皇清職貢圖》中出現了今天赫哲族的三個組成分支——“奇楞”、“七姓”、“赫哲”。“奇楞”的意義和來源有“與鄂倫春同源說”和“姓氏說”等幾種。“七姓”是赫哲族的七個氏族，並非族稱。“赫真”是“東方”、“下游”之意。他們對外都自稱“赫哲”。
“赫哲”是從“赫真”變音而來，而“赫真”又是“黑斤”、“黑金”、“黑津”、“黑筋”、“黑哲”、“黑折”、“赫斤”、“赫金”、“赫錦”等的同音异寫，這些名稱在《清實錄》、《滿洲源流考》、《寧古塔紀略》、《柳編紀略》、《寧古塔山水記》、《西伯利東偏紀要》、《吉林通志》等歷史文獻中都出現過。俄國東侵之後被分裂為跨國民族。居住在俄國境內的約2萬多人，稱為“那乃人”，居住在我國境內的約4600人，仍稱“赫哲族”。
2010年，全國共有赫哲族聚居地四處，分別是同江市街津口赫哲族鄉和八岔赫哲族鄉、饒河縣四排赫哲族鄉和佳木斯敖其鎮的敖其村。
由於歷史原因，赫哲族是個跨國民族，在俄羅斯境內有赫哲族人口2萬餘人，當地人稱他們為那乃人。他們的民族歷史、民族語言、宗教禮儀、歌曲舞蹈、衣著服飾、民風民俗和我國赫哲族都具有北方內陸漁獵民族生產生活特色。
赫哲族歷史悠久，與中國東北的古代民族“肅慎”、“挹婁”、“勿吉”、“女真”等有著密切的族源關係，清代的“黑斤”、“赫哲哈喇”即是赫哲族的先民。西元1608年（明萬曆三十六年），東海女真赫哲部反抗建州女真的征服，呼爾哈路千餘人圍攻重鎮甯古塔，給建州女真聯軍沉重打擊。
西元1651年（順治八年），烏紮拉村的赫哲人及其附近的滿洲八旗、奇勒爾人（東海女真），配合甯古塔章京海色反擊沙俄入侵者以哈巴羅夫為首的哥薩克；揭開清朝軍民聯合反抗沙俄入侵的序幕。西元1657（順治十四年），沙俄侵略者斯捷潘諾夫等哥薩克入侵松花江流域依蘭縣附近尚堅烏黑等處；赫哲、滿八旗、奇勒爾人配合甯古塔章京沙爾瑚達所率清軍痛擊入侵者。此年於松花江口擊斃斯捷潘諾夫。
1931年，日本帝國主義侵佔中國東北，赫哲族人民遭受殖民統治。在中國共產黨的領導下，赫哲族人民參加東北各種抗日行列和各族人民一道，同日本帝國主義進行英勇的鬥爭。
赫哲族的歷史發展
據史料記載，赫哲族先民的歷史可追溯到6000多年前的密山新開流時期，在先秦時稱肅慎、漢魏時稱挹婁，南北朝時稱勿吉，隋唐時稱黑水靺鞨，元明清時稱女真。赫哲名字的由來首先是在康熙二年（1662年）的《清實錄》上記載並得以傳承。現在，全國共有赫哲族聚居地四處，分別是同江市街津口赫哲族鄉和八岔赫哲族鄉、饒河縣四排赫哲族鄉和佳木斯敖其鎮的敖其村。
由於歷史原因，赫哲族是個跨國民族，在俄羅斯境內有赫哲族人口2萬餘人，當地人稱他們為那乃人。他們的民族歷史、民族語言、宗教禮儀、歌曲舞蹈、衣著服飾、民風民俗和我國赫哲族都具有北方內陸漁獵民族生產生活特色。
赫哲族歷史悠久，與中國東北的古代民族“肅慎”、“挹婁”、“勿吉”、“女真”等有著密切的族源關係，清代的“黑斤”、“赫哲哈喇”即是赫哲族的先民。反抗滿族統治者：西元1608年（明萬曆三十六年），赫哲族反抗滿族統治者的政征服，呼爾哈路千餘人圍攻滿族重鎮甯古塔，給滿族統治者以打擊。
反沙俄入侵：西元1651年（順治八年），烏紮拉村的赫哲人及其附近的滿、奇勒爾人，配合甯古塔章京海色反擊沙俄入侵者以哈巴羅夫為守的哥薩克；揭開清朝軍民聯合反抗沙俄入侵的序幕。西元1657（順治十四年），沙俄侵略者斯捷潘諾夫等哥薩克入侵松花江流域依蘭縣附近尚堅烏黑等處；赫哲、滿、奇勒爾人配合甯古塔章京沙爾瑚達所率清軍痛擊入侵者。此年於松花江口擊斃斯捷潘諾夫。
反抗日本帝國主義：1931年，日本帝國主義侵佔中國東北，赫哲族人民遭受殖民統治。在中國共產黨的領導下，赫哲族人民參加東北各種抗日行列和各族人民一道，同日本帝國主義進行英勇的鬥爭。