德昂族歷史德昂族民族簡介

德昂族,又稱“崩龍族”,中華人民共和國與緬甸聯邦共和國交界地區的少數民族。而中國德宏的德昂族則自稱“德昂”,臨滄的德昂族自稱“尼昂”或“納昂”。中國境內約有1.6萬德昂族;緬甸境內有30萬左右的德昂族,並擁有3000千人左右的武裝部隊“德昂民族革命军”。

德昂族,又稱“崩龍族”,中華人民共和國與緬甸聯邦共和國交界地區的少數民族。中國一側居住在雲南德宏、保山、臨滄等地的深山中,緬甸一側居住在撣邦、克欽邦等地的深山中,與傣族(撣族)、景頗族(克欽族)、佤族等民族交往密切。歷史上,德昂族曾被稱為“撲子”、“茫人”、“蒲人”等稱呼,自清代起,史籍乾隆《東華錄》,光緒《永昌府志》等書根據傣族對他們的稱呼並記載為“崩龍”,當地漢族又根據他們婦女服飾的特點,分別把“別列”支系稱為“紅崩龍”,“汝買”支系稱為“黑崩龍”,“汝波”支系稱為“花崩龍”。解放後民族識別時沿用了“崩龍”這個名稱,後來根據本民族意願,並報國務院準予,自一九八五年九月二十一日起正式稱為”德昂族”。

德昂族有汝旺、汝果、汝峨、汝進、汝本、汝波、汝別牙、汝買阿、汝昂、汝臘、汝王、汝科、汝別列、幹得別列、汝不峨、汝布冬、汝孟丁、汝孟得丁、汝格若等多種支系。而中國德宏的德昂族則自稱“德昂”,臨滄的德昂族自稱“尼昂”或“納昂”。“昂”為民族自稱,意為“山岩”、“岩洞”的意思。

“德”、“尼”、“納”為尊稱的附加語。中國境內約有1.6萬(1990年)德昂族;緬甸境內有30萬左右的德昂族,並擁有3000千人左右的武裝部隊“德昂民族革命军”。

德昂族有自己的語言和文字。語言屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支。文字流傳不廣,主要用於記載本民族的歷史、道德、法規和書寫佛經等。老一輩的德昂族都通曉傣語,年輕人一輩都會漢語

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德昂族服飾德昂族服飾有何民族特色
德昂族的服飾十分富有自己的特色,男子多穿藍、黑色大襟上衣和寬而短的褲子,裹黑、白布頭巾,巾的兩端飾以彩色絨球。在德昂族的服飾中,最引人注目的是婦女身上的腰箍。德昂族認為,靚女身上佩戴的“腰箍”越多,做得越精緻,越說明她聰明能幹、心靈手巧。此
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德昂族舞蹈為何說德昂族的舞蹈很奇葩
佛鼓舞,佛鼓,意為“佛”之鼓,德昂語稱“耿冷牙啪拉”,是佛爺(和尚)專門保管,並經佛爺準予才能使用的鼓。隴川縣稱佛鼓舞為抬鼓舞。以兩男子用竹棍將鼓抬起,行走於舞隊前列,一人雙手各執一校敲擊起舞。
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德昂族居室文化和茶文化都有何特點
居室文化德昂人的住房普遍為幹欄式建築,有較高的建築水准。集體竹房建築在本世紀三四十年代,德昂地區仍保留父系大家族,同一父系祖先的有血緣關係的後代共同居住在一所大房子內。這是德昂人傳唱已久的古歌。茶,是德昂族最重要的飲料。尤其是成年男子和中老
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德昂族歷史獨具特色的德昂族歷史文化
新中國成立後稱崩龍族,1985年,根據本民族的意願,改名為德昂族。據傣族父老相傳,遮放壩區的許多水田都是德昂族開墾的,到元末明初德昂族才被迫遷入山區。可見德昂族是古代人口較多,經濟較發達的民族。後來,由於各種原因,德昂族的地位急劇下降,人口
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