姒槐，姓姒，名槐，又名芬，又稱芬發、後芬、祖武、帝魁、帝槐。中國王族分封時代夏王朝第十任王。姒槐的祖父是夏王朝八任王姒少康，父親是九任王姒杼。感興趣的讀者和小編一起來看看吧！
姒槐於少康二十四年（癸卯，前1938）出生在夏舊都斟尋。西元前1915年，他的父親姒杼在原邑（今河南濟源市西北）即帝位，命他駐守斟尋。西元前1910年父親遷都老邱，命他駐守原邑。後來父王領兵東征，又命他駐守帝都老邱監國。
西元前1889年他的父親姒杼去世，他在老邱即位，是為帝槐。以戊申年（前1873）為帝槐元年。
姒槐即位的時候，夏王朝在九任帝姒杼多年北伐東征的基礎上，疆域不斷擴大，北至黃河以北的大部分地區，東至東海（即黃海）之濱，諸侯來朝，九夷順服，國勢日益强盛。但是，姒槐並沒有就此息兵，讓百姓過和平安定的日子，而是繼續對外征戰，大批的青壯年被迫走上戰場，眾多幸福美滿的家庭被强行拆散。戰爭給統治者創造著取之不盡的財富和權勢，而留給勞苦福斯的卻是可怕的貧困和死亡。
姒槐和他的父親一樣，是個野心勃勃的戰爭狂，不過他的用兵方略與父親有所不同，他父親是往北往東用兵，他卻把攻伐的方向轉往東南的淮水（即今江蘇省西南部長江下游支流秦淮河）流域。他認為父親已經征服了北方和東方，這南方和西方理應由他來平定。其實，當時的淮夷（古族名，亦稱南淮夷，主要分佈在淮水中下游以至海濱）原本就是一個獨立的方國，與夏王朝歷來是各守疆域，互不侵犯。但是姒槐自恃國力强大，强行逼迫淮夷稱臣納貢。淮夷不肯屈服，夏王朝便借機向淮夷發動了大規模的侵略戰爭，以强大的軍事力量迫使遠在淮水流域的淮夷不得不臣服。
《古本竹書紀年》記載：“後芬即位三年，九夷來禦。”後芬就是姒槐，帝槐三年（庚戌，前1871），東方的九夷族陸續來朝中進貢。九夷：一說指畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷和陽夷，一說指玄菟、東浪、高驪、滿飾、鳧臾、索家、東屠、倭人和天鄙。其實兩種說法都不準確。古時“九”為多的意思，九夷應該是指眾多的夷族，並非是只指固定的九個部族，這裡應理解成有眾多夷族方國來朝中進貢。
帝槐十六年（癸亥，前1858），洛汭（今河南鞏義市東北）的諸侯伯用與河邑（今陝西華陰市潼鄉）的諸侯馮夷因邊境的問題發生了衝突，雙方互不相讓。姒槐得知後，立刻宣召二人入朝，從中調合，平息了這場一觸即發的戰爭。馮夷就是傳說中的河伯。史載：“馮夷，華陰人，以八月上庚日渡河溺死，天帝署為河伯”（《抱樸子，釋鬼》）。
帝槐二十三年（庚午，前1851），姒槐封昆吾氏的後人於有蘇（古諸侯國名，故址在今河北沙河市西北），據說有蘇氏是祝融之後，己姓。後世殷商時期，商紂王伐冀州侯有蘇氏，有蘇氏獻女妲己為紂王妃。該有蘇氏即昆吾氏之後，有蘇氏族人後世大部分改姓為蘇。
帝槐二十六年（癸酉，前1848），夏朝始建監獄，稱作“圜土”。史書載：“若無授無節，則准圜土內之。”（《周禮，地宮，比長》）意思是：如果不執行國家的命令，不遵守法律，就要把他抓起來關進監獄。東漢史學家鄭玄作注說：“圜土者，獄城也。”《墨子，尚賢下》雲：“昔者傅說，居北海之洲，圜土之上，衣褐帶索，庸築於傅岩之城。”傅說是商朝帝武丁的宰相，他年輕時因獲罪被關進監獄，帶著索鏈為商王朝築城。這裡所說的圜土就是監獄。
可見，姒槐統治下的夏王朝，不僅對外實行擴張政策，對內也採取了殘酷的鎮壓手段。為了鎮壓那些反抗他的群眾，他在全國設定了許多圜土（監獄），他們給獲罪的人戴上刑具，關進牢獄，讓他們象牲畜一樣充當苦力。
姒槐對外發動戰爭，瘋狂地屠殺夷族方國的群眾。對內施行殘酷的剝削和壓迫，使人民遭受了無盡的苦難。從當時人民的角度來看，他是一個時代的罪人。但是，戰爭促進了中原與邊疆地區的物質和文化交流，對社會的進步和發展起到了很大促進作用。從歷史的角度看，他應該是一比特有作為的君王。
儒家說：“忠孝不能兩全”，對於帝王功過的評說大概也是如此吧。縱觀歷史上那些所謂有作為的君王，他們哪一個不是殺人如麻的戰爭狂！他們的一切豐功偉績，都是用人民的血汗寫成的。
姒槐五十歲即王位，在位執政虛記二十九年，卒於帝槐二十八年（庚申，前1861），終年七十八歲，死後葬地不詳，尊號夏王槐、後槐，諡號帝槐。