什麼是封禪泰山?宋真宗又為何被罵?

果不其然,宋真宗聽罷立即啞火,一語不發。作為一名職業皇帝,宋真宗自然有這樣的遠大理想。宋真宗一聽,深以為然。這場封禪大典,真可謂要多隆重有多隆重。不知是因為從澶淵之盟裏撈足了便宜,還是這場封禪讓遼人見證了大宋的國威,終宋真宗駕崩以前,遼人果真沒有再南侵。這場由宋真宗、王欽若自導自演的封禪大戲,就這樣暫時結束了。

跟著小編一起探尋歷史上真實的宋真宗。

澶淵之盟對於北宋而言,雖然帶有屈辱意味,但卻是時代背景的大勢所趨,其中亦不乏穩定國勢的積極意義。

不過,在寇准等人促成澶淵之盟後,以宰相王欽若為首的派系卻一度企圖顛覆盟約的成果。

某天下朝之後,王欽若獨自向宋真宗諫言道:“澶淵之役,百姓都深以為耻,可陛下卻認為寇准有功無過,這一點臣實在是疑惑不解。”

宋真宗說道:“宋軍不是已擋住了遼軍的進攻,保住了領土嗎?寇准在前線指揮得當,自然是大功一件,這有什麼難以理解的?”

王欽若換了一副激憤的嘴臉,說道:“寇准一直在教唆陛下御駕親征,結果陛下親征非但不能打勝仗,反而要以萬乘之尊與敵人盟約,這難道不是一種屈辱嗎?這屈辱都是由寇准一人引發的,他簡直罪無可恕!”

宋真宗被這麼一說,便默不作聲了。良久,他對王欽若說道:“既是如此,那麼將來寇准再說什麼,我不聽就是了。”

在順利地顛覆了寇准在真宗心中的印象後,王欽若便開始著手破壞澶淵之盟的成果了。他對宋真宗說道:“就連民間的匹夫也知道國仇家恨,難道陛下就眼睜睜地看著大宋屈居人下嗎?”

宋真宗被挑出了真火,問道:“那你覺得朕應該怎麼辦?”

王欽若明知宋真宗最不想打仗,乾脆說道:“殺到遼國!活捉遼帝!”果不其然,宋真宗聽罷立即啞火,一語不發。

王欽若早已料到宋真宗的反應,他借坡下驢般地說道:“如果陛下真的體察民情,不願意發兵,臣覺得陛下可以進行封禪大典,這樣自可收回民心,讓四海歸服。”

這下輪到宋真宗丈二和尚摸不著頭腦了,自己又沒有堯舜禹湯的功績,怎麼能腆著臉封禪呢?

對於古代皇帝來說,封禪可謂是最高規格的祭祀儀式。

一國之君,親自來到泰山,封土建壇,祭祀上蒼。自古以來有資格封禪的,皆是千古聖君。作為一名職業皇帝,宋真宗自然有這樣的遠大理想。不過,自秦漢以來,想要封禪就得滿足一個先決條件,那就是天降祥瑞。只有祥瑞出現,皇帝才能借著這一由頭進行封禪。

誰知,王欽若早已為宋真宗謀劃好了:“陛下的功勞完全足以封禪,現在所缺的不過是祥瑞罷了。臣以為,自古以來所有天降祥瑞之事,全都是人為的,並不是天降之物。不論是《河圖》還是《洛書》,裡面記載的東西只是聖人所編的神道罷了。想要天降祥瑞輕而易舉,只要陛下自己編一個,誰敢說是假的?”

宋真宗一聽,深以為然。

於是,他便抽了個日子對文武百官說道:“朕近來做了個夢,有個老神仙對朕說,今年春天在京城擺個道場,便會賜下三篇天書。朕前段時間讓人佈置了道場,昨天晚上朕又夢到了神仙,說今日便有天書降臨。”

說罷,宋真宗便帶著文武百官出宮,來到承天門挖出了早已埋好的帛書。只見兩丈長的帛書上工工整整地寫著:“受封命,興於宋,付於慎,居其器,守於正,世七百,九九定。”文武百官心領神會,立即跪在地上詣闕請願。就這樣,宋真宗順理成章地進行了封禪。

這場封禪大典,真可謂要多隆重有多隆重。連宋太祖、宋太宗都成了配享,泰山祭台正中央,端端正正地擺著天帝的牌位。負責祭禮的官員畢恭畢敬地獻上天書,置於天帝的牌位前,由宋真宗帶頭祭拜。緊接著,大臣宣讀文牒,一眾大臣爭相跪拜。

這場荒誕不經的封禪大典,再次向世界展現了天朝上國之威,也讓遼國君臣的囂張氣焰有所收斂。不知是因為從澶淵之盟裏撈足了便宜,還是這場封禪讓遼人見證了大宋的國威,終宋真宗駕崩以前,遼人果真沒有再南侵。

這場由宋真宗、王欽若自導自演的封禪大戲,就這樣暫時結束了。不過封禪雖然已成為過去式,宋真宗卻就此沉迷道教,開始一而再再而三地“以神道設教”,滿朝奸佞之徒也借機“爭奏祥瑞,競獻讚頌”,將好端端的朝堂弄得烏煙瘴氣。

或許是大宋王朝命數未盡,饒是宋真宗與大臣們這番折騰,進行著這種自欺欺人之舉。可即便如此,宋朝的國祚並未受到影響,真可謂怪哉。

那麼,宋真宗有資格封禪嗎?

所有去封禪的帝王都沒有資格封禪,因為,封禪是一種勞民傷財的祭祀活動,從今天的角度來看,活動本身實際意義極小,甚至可用毫無意義來形容。古代帝王主要是通過封禪自我炫耀,威服地方勢力。然而“桃李不言,下自成蹊”,做人是這樣,治國又何嘗不是?君主使國家政治清明,人民安居樂業,自然威風八面,又何必靠封禪來顯示?封禪之類誇耀君主自己的活動多了,人們只會覺得這個君主愛慕虛榮,一個愛慕虛榮的人有什麼真正的威風可言?

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