北魏宣武靈皇后胡氏,她的一生經歷過哪些事情?

北魏王朝當時實際當家做主的人是她的祖母靈太后胡氏。也就是說,這個女嬰將來是要做國母的,生下的孩子是皇帝。一來二去,北魏宣武帝元恪也聽到了這些傳聞,便將胡氏召入宮中做了自己的嬪妃。十月懷胎,胡氏果然生下了一個男嬰。胡氏就此逃過一劫。由於兒子年幼,胡氏便效仿文明皇后馮氏,開啟了女主臨朝聽政的生涯。

說到北魏胡太后,大家都會想到什麼呢?下麵小編為各位介紹一下相關的歷史事蹟。

從歷史來看,4月1日是一個比較特殊的日子。

一千多年前,中國歷史上的第一位女皇帝正是在4月1日這一天登基的。

不過,這位女皇可不是武則天,而是北魏時期的元靚女。

與武則天不同,這位元靚女即位時還是尚處於繈褓中的嬰兒,自然是個傀儡了。

北魏王朝當時實際當家做主的人是她的祖母靈太后胡氏。

這位胡奶奶讓孫女當上了皇帝,跟那個時代的天下開了一個莫大的愚人節玩笑。

01

離奇的身世

這件事情,僅僅是胡太后不斷折騰的人生中的一個小插曲,臭名昭著的她,在史册上竟然沒留下名字。

據史書記載,胡靈太后出生時家中便有異象,“赤光四照”,美麗而神聖。

面對這種異象,北魏大臣胡國珍也很疑惑,所以找了“善於蔔相”趙胡,給剛出生的女兒看相。

這個趙胡不知道是個招搖撞騙的貨色,還是真有兩把刷子,對著這個女嬰一頓猛誇,說她面相大貴,“方為天地母,生天地主”。

也就是說,這個女嬰將來是要做國母的,生下的孩子是皇帝。

末了,這位神棍還千叮嚀萬囑咐:千萬不要讓第三個人知道這事啊!

胡氏成年後,其父胡國珍更是利用一切可利用的資源為女兒鋪路,千方百計想把女兒嫁給皇帝。

於是,胡氏那個做尼姑的姑姑,利用入宮講道的機會,反復跟別人誇耀自己的侄女胡氏容顏姝麗,品行端正。

一來二去,北魏宣武帝元恪也聽到了這些傳聞,便將胡氏召入宮中做了自己的嬪妃。

02

寧死也要生兒子

在許多古裝影視中都可以看到這麼一幕場景:

各路嬪妃爭奇鬥豔,只為博天子一笑。這不僅是為了獲得皇帝的寵愛,更是想通過與皇帝春風一度,好早日生下皇子,作為鞏固自身地位的資本。

若是運氣好,說不定皇子還有幸能成為日後的皇帝,到時候自己和家族自然是風光無限了。

但是,在胡氏所處的北魏王朝,嬪妃們寧願生女兒,也不願意生下兒子。

之所以會出現這麼反常的現象,是因為一項殘忍而變態的制度:殺母立子。

這項制度濫觴於西漢武帝劉徹時期。漢武帝晚年,將幼子劉弗陵册立為太子,同時下詔賜死劉弗陵的生母鉤弋夫人。

再說了,北魏的創立者拓跋珪曾經把自己的外祖父綁了,送給前秦苻堅。拓跋珪當時才多大,能把幹這種事情,大概率是拓跋珪的母親的傑作。

(拓跋珪的父親早死,拓跋珪的外祖父勢力尚可,又娶了拓跋珪的母親,這算父女亂倫)

有了這個心理陰影,拓跋珪把“殺母立子”搞成了祖訓。

在北魏,生兒子不再是一種榮耀,反倒很可能是一道催命符。某個後妃的兒子如果被册立為太子,就意味著她本人離死期不遠了。

囙此,在當時的北魏宮中,後妃懷孕了,都會憂心忡忡,跑去對上天祈禱,“皆願生諸王、公主,不願生太子”。甚至為了活命,有些人還會暗中墮胎。

胡氏不愧是被神棍預言要做國母的女人,不走尋常路,在後宮姐妹們紛紛表示不願意為皇帝生兒子時,她大義凜然地說了一句話,“天子豈可獨無兒子,何緣畏一身之死而令皇家不育塚嫡乎?”。

胡氏這種大無畏的犧牲精神感動了宣武帝元恪。很快,她便懷孕了。

後宮姐妹團再次搬出北魏王朝的舊制,勸她早做打算,不要為了生兒子白白去死。胡氏不僅不聽,還暗中在深夜發誓,“但使所懷是男,次第當長子,子生身死,所不辭也”。

十月懷胎,胡氏果然生下了一個男嬰。這個孩子便是日後的北魏孝明帝元詡。

03

兩度臨朝聽政的皇太后

延昌元年(512年)十月,年僅三歲的元詡被册立為皇太子。

許是崇信佛教,不忍殺生,又許是被胡氏的奉獻精神感動,宣武帝元恪最終廢除了“殺母立子”這項殘忍的制度。

胡氏就此逃過一劫。

然而,元恪不會料到,他的一個善意的舉動,竟會給北魏王朝埋下了禍根。

三年後,元恪去世,朝政大權落入皇后高英與權臣高肇手中。

高英原本想處死元詡的生母胡氏,卻不料宦官劉騰與大臣侯剛、崔光和於忠等人勾結,拯救了胡氏。

在他們的運作下,胡氏再次死裡逃生,只是被送出宮,嚴加看守。

由於高肇素來專權恣肆,得罪了許多人,北魏宗室高陽王元雍、清河王元懌與大臣於忠等人勾結,發動政變,殺死了高肇。

隨著高氏家族敗落,胡氏時來運轉,不僅從囚徒一躍變成皇太妃,還把皇太后高英趕去瑤光寺做了尼姑,隨後又正式陞級為皇太后。

神棍趙胡的預言,如今終於成為了現實。

由於兒子年幼,胡氏便效仿文明皇后馮氏,開啟了女主臨朝聽政的生涯。

不過,胡氏做的比文明皇后更拉風,因為她不僅在行為上公然僭越,代行皇帝之事,還“改令稱詔”,讓群臣上書稱她為“陛下”,她自己則自稱“朕”。這幾乎已經與皇帝沒啥區別了,只欠缺了一個名號而已。

對於一個深宮寂寞的年輕女人來說,僅僅有權力當然是不够的,還必須要有美男紙,才能撫慰她那顆寂寞空虛的心靈。

“醒掌天下權,醉臥美男膝”,這是多麼愜意的人生啊。

於是,皇太后胡氏和清河王元懌開始了沒羞沒燥的同居生活,儘管對方是她的小叔子,同時還是她弟弟胡祥的岳父。

胡太后“淫亂肆情”,生活豪奢,一味任用私人黨羽,敗壞朝綱,引起了天下人的厭惡。

正光元年(520年),胡太后的妹夫元乂聯合宦官劉騰因與元懌結下仇怨,於是發動政變,殺死清河王元懌,將胡太后幽禁於北宮。

元乂也不是個好東西,其惡行比胡太后有過之而無不及。他冤殺元懌已經引起了朝野上下的普遍不滿,又作威作福,貪污納賄,把朝廷弄得烏煙瘴氣,惹得天怒人怨。

正光六年,胡太后、孝明帝母子與高陽王元雍合謀,解除了元乂的兵權,隨後又以“謀反”的罪名將元乂與其弟元爪一同賜死於家中。

胡太后由此開啟了第二次臨朝聽政的生涯。

不得不說,這女人,就是命硬啊!

04

兒子VS權力

重新執掌大權後,胡太后不但沒有吸取先前的教訓,反倒徹底放飛自我了。

如果說第一次臨朝聽政時她還有所克制,能聽得進去一些良言,那麼,現在的她則是越發肆意妄為了。

鄭儼、李神軌、徐紇之流,均是無才無德的貨色,不過以色侍人,討好胡太后,便迅速飛黃騰達,“勢傾海內”。

胡僧敬曾借著親族入宮聚集的時機,苦口婆心勸諫自己的姑母胡太后,讓她稍微收斂,卻囙此遭到厭棄。

在胡太后左擁右抱、放飛自我的同時,她的兒子孝明帝元詡在旁邊冷冷地看著這一切。

元詡已經快二十歲了,不再是當年那個什麼都不懂的小孩子了。

作為兒子,他為自己有這麼一比特淫蕩的母親而感到耻辱;作為皇帝,他無法再忍受自己只是胡太后的傀儡,大權旁落。

新一輪的較量即將在這對親母子之間展開。

胡太后自然是不甘心放權的,所以她在宮中廣植私黨,監視孝明帝元詡的一切舉動,試圖將兒子牢牢地掌控在自己手中。

而且,但凡發現元詡跟誰比較親近,胡太后“多以事害焉”,先後找藉口殺掉了孝明帝元詡的好幾比特親信。

“母子之間,嫌隙屢起”,關係越發緊張。

為了奪回大權,孝明帝元詡命人暗中給自己的一個老丈人爾朱榮送信,令他帶兵入京,脅迫胡太后交出權力。

不得不說,這是一個不折不扣的餿主意。想出這種主意的人八成沒有看過《後漢書》。

董卓的例子可是不遠,友情提示,不好好學歷史的人是要吃虧滴!

消息外泄,小白臉鄭儼等人擔心大禍臨頭,乾脆一不做二不休,勸胡太后先下手為強。

於是,胡太后在男寵們的唆使下,先詐稱孝明帝妃子潘嬪生的女兒為皇子,“複陰行鴆毒”,毒死了親兒子元詡。

武泰元年(528年)陰曆二月二十六日,胡太后擁立潘嬪的女兒元靚女為皇帝。中國歷史上第一位女皇帝正式出爐。

按照西曆算,這一天恰好是西方的愚人節,似乎預示著這一切最終會淪為笑話。

讓人無言的是,過了幾天,胡太后“見人心已安”,便又宣稱潘嬪生的是女兒,不是皇子,精心在宗室裡面挑選了一個三歲的孩子元釗為帝,讓自己“飛得更高”。

在胡太后作死的同時,爾朱榮已經磨刀霍霍,引兵渡河,直逼京師而來。

胡太后走投無路,只好剃光了頭髮去做尼姑,意圖避禍。

不料,爾朱榮壓根就不吃這一套,命人抓住她和幼主元釗,直接沉入了滾滾黃河之中,史稱“河陰之變”。

胡太后就此結束了自己罪惡的一生,但是由她一手開啟的潘朵拉盒子卻依舊在侵蝕著北魏王朝。

由於胡太后肆意妄為,“六鎮之亂”爆發,將整個北魏衝擊得搖搖欲墜。皇室威嚴盡喪,地方軍閥逐漸坐大。

最終,北魏分裂成東魏和西魏,中國的北方開始上演了高歡與宇文泰的雙雄會,隋唐帝國的祖先們,如楊忠、李虎登上了歷史舞臺。

一介婦人的荒唐行徑,雖然開啟了中國歷史的華麗血時代,但是蒼生倒懸、生靈塗炭又是免不了的。

作為一個普通庶民,還是希望這樣的愚人節玩笑少開點。

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