今天小編就給大家帶來張居正和萬曆，希望能對大家有所幫助。
萬曆十年六月二十日，張居正病逝於已躺了三個多月的床上。幾年後，曾被張居正得罪過的清流文士王世貞以豐富的可以創作小說的聯想力在《嘉靖以來內閣首輔傳》中臆測道：張首輔之死，實死於春藥過度。
由他的這種臆測，我們可以知道他是唯物主義者，不相信鬼神。不然，他不敢這樣胡說。從當時明朝的風氣來看，明人常常將房中術擺在枕邊，為的是益壽延年，更為了縱欲而不傷身。王世貞肯定也是此類暢銷書的忠實讀者，推己及人，便認定張居正之死實死於縱欲過度。晚明士人風行房中，張居正不可能免俗，但王士貞說他“妻妾太多而無法滿足她們，則每天以春藥堅持”實在讓人信不過。難道他有千里透視眼？
萬曆十年春節剛過，張居正就病倒了，病因很簡單：痔瘡。用中醫的話來講，痔瘡之所以產生，是因為勞累過度，“久坐則血脈不行，久行則氣血縱橫，經絡交錯。久坐久行，勞累過度，使腸胃受傷，以致濁氣瘀血，流注肛門而生痔疾。”另外，情志因素也是最主要的原因：“喜怒起，氣血侵入大腸，結積成塊，易生便血。”
多年的文牘生涯和改革中種種不順心的事而常常火氣十足讓他得了很嚴重的痔瘡。自擔起改革大業以來，日作夜思、食不甘、寢不寐。他所憂慮的又豈止是改革大業？還有那些時刻想反對他的士大夫們！其時，已經是老毛病了。所謂“十人九痔”，每個人的肛門都或輕或重地有點不如意。在當時的醫療條件下，痔瘡雖不是小病，但絕不是致人性命的大病。
“積習沉痼已久，非痛懲不能挽也。”這是他在改革中所持的思想，不幸的是，他把這種思想也帶進了痔瘡治療上來。在床上痛苦了三個月後，萬曆十年的三月，他命令醫生將自己的痔瘡割除。就如他的改革一樣，從根上祛除，連根拔起。
他把割除痔瘡也當成了一項改革，但這項改革卻立竿見影地失敗了。從手術後，他就永遠地呆在了床上，一直到死。他曾上疏萬曆帝說：“我的痔瘡雖然根除了，但血氣大損，數日以來，脾胃虛弱，吃不下喝不下，四肢無力，寸步難移……”
由此看來，病的大小或多或少地要因人而異。張居正性格中的果决、務實和意識中的“斬草除根”，讓他毅然决然地選擇了中醫為其作西醫的外科手術。
除了性格因素讓他這樣做之外，當時的形勢也要求他不得不這樣做。經過十年的改革，大明王朝儼然生機勃勃。而在王朝茂盛的背影下，張居正自身的未來已堪憂。
在他被痔瘡煩惱、痛苦的時候，一直支持他的李太后已要“隱退”，好兄弟大太監馮保被眾官彈劾而身危，權力鐵三角已然欲崩潰！而且，昔日操控於掌上的小萬曆已成長為大人，反對派們更是蠢蠢欲動。在這樣的形勢下，他絕不能讓自己因為一個痔瘡而整日躺在床上。自己掌握的十年大權看似牢固不可破，但如果不親自行使，這權力不過就是萬曆皇帝給自己紮的一隻紙老虎而已。
事實也的確如此，他死後不久，就得到了萬曆對他的清算。他死了，永遠也不知道身後到底發生了什麼事。他似乎永遠也不知道自己給大明朝留下了幾十年的壽命外，還留下了一個萬曆皇帝。如果他泉下有知，他絕不會對萬曆念錯的一個字而大聲呵斥，如果他泉下有知，他絕不會對萬曆管束甚嚴，以至於把萬曆管教成了一個後來龜縮在皇宮裏的癟三。
早在張居正當國時，萬曆就對這位張先生與馮保對自己的嚴加管教而憤憤不平。但他絕不敢跟張居正發脾氣，他的目標是張居正最好的朋友馮保。
後來首輔申時行的長子跟別人談到一件事，從這件事上，我們就可以看出後來馮保與張居正的下場之慘也就不足為奇了。有一天，萬曆講讀完畢，興致大發，書寫大字賞賜輔臣以及九卿等。馮保在一旁伺候。突然，萬曆以筆飽沾墨水猛地向馮保的大紅衣衫擲去。馮保根本就想不到會有此等事發生，先是一怒，接著就驚愕萬分，在一旁的張居正也臉色大變。而萬曆卻若無其事地書寫完畢，起身回乾請宮了。
陽世似乎跟張居正開了一個玩笑，他苦心“經營”的一個小皇帝到後來卻成了天下無二的懶蟲。他精心編撰的《帝鑒圖說》成了一堆廢紙。他不惜得罪天下人而締造的改革基業灰飛煙滅。他在三朝的憂患意識換來的卻是死後差點被挖屍。
萬曆八年，當他丈量完畢全國土地數量時，數目之大讓他不敢相信自己的眼睛。萬曆十年，當他閉上眼睛的那一刻，他是否能相信萬曆對他的屍體所做的一切？！
學者黃仁宇曾感歎說，世間已無張居正。倘若這是一副對聯的上聯，那麼下聯應該就是，大明從此逝人間。當我們看到在張居正死後萬曆的所作所為，我們就會對這副對聯感慨萬千，並加以肯定。